Вот органист пошел ночью и волов увел. Хозяин рано встал и прямо за голову схватился, что у него кто-то таких хороших волов украл, — он бы лучше готов двести талеров потерять. Вот идет он по деревне, ксендз увидел его и позвал в костел. Спрашивает, что нового слышно. Хозяин говорит:
— Да что нового? Волов у меня кто-то украл нынче ночью!
Ксендз ему:
— Жалко, добрые были волы, ну да у меня есть такая книжка, я в нее посмотрю и скажу, где они.
Вот полистал ксендз книгу и говорит хозяину:
— Идите вон в тот лес, там они привязаны, да идите поскорее, чтобы застать, а то сейчас этот вор их заберет.
Хозяин пошел, а волы там и стоят; он охотно дал ксендзу пятьдесят талеров за то, что волы нашлись.
Так и стали они добывать на горилку. Как деньги выйдут, так органист украдет что-нибудь, а ксендз ворожит. И все было хорошо.
А жил поблизости от них граф, и обокрали его разбойники, что расположились в лесу неподалеку. Разыскал он ксендза да органиста и говорит им:
— Вот вы мастера ворожить, так извольте найти мне эти деньги, а не найдете — несдобровать вам. Придете ко мне сегодня вечером, получите горилки, сколько хотите, выберете себе комнату, какую угодно, наверху или внизу, и чтоб до утра деньги нашлись.
Тем не по себе стало. Ксендз говорит, что, пожалуй, лучше будет внизу.
Но внизу на окнах — решетки, так что все равно не убежишь.
Вот дал им граф горилки и запер в комнате:
— Пейте и ворожите.
Ксендз уж и горилки не хочет, облокотился он на стол и все думает, как же это будет. Думал, думал, да и заснул.
А разбойники узнали, что ксендз и органист идут против них ворожить, и тоже испугались, что их откроют, схватят и перебьют.
Вот и говорит один из них:
— Нужно пойти послушать, что они там делают.
Пошел он и слушает. А органист налил в стаканчик горилки и выпил, хлопнул по столу и говорит:
— Ну вот, это первый.
Разбойник испугался, думает: «Ого, он уже знает, что я здесь».
Прибегает к своим и говорит:
— Плохо наше дело: не успел я прийти, как органист говорит: «Ну вот, это первый».
Пошел послушать другой. Органист снова налил, выпил и говорит:
— Теперь второй.
А там этих разбойников было тринадцать. Все они по очереди ходили, и каждый попадал как раз в то время, когда органист вновь наполнял свой стакан. Так всех обошло. Последним пошел Процьпак. А органист уже тринадцатый стаканчик допивал. Больше он пить не собирался и сказал:
— Ну вот, этот, тринадцатый, — последний.
Испугался и Процьпак, думает: «Знает уже про нас про всех».
И кричит он в окно органисту:
— Послушайте, не открывайте, что это мы взяли! Деньги украденные мы принесем, а вам тоже хорошо заплатим, только нас не выдавайте.
Органист говорит:
— Идите и принесите деньги, да лучше больше, чем взяли, а то как недосчитаемся денег, вам плохо будет.
Процьпак пошел к товарищам и говорит:
— Соберите деньги, несите туда и ссыпьте им через окно в комнату.
Так они и сделали. Отдали деньги, органист их взял, растолкал ксендза и говорит:
— Вставай, не умеешь ты ворожить. Вот я так ворожей, смотри — вот все деньги.
Ксендз обрадовался и уж тут давай пить вовсю. Утром отдали деньги графу, граф им заплатил, и они пошли.
Говорит ксендз органисту:
— Как же дальше-то будет, уже по всему свету разнеслось, что мы умеем ворожить. На этот раз сошло, но если еще раз придется — пропадем.
Органист говорит:
— Есть над чем голову ломать! Подожжем костел и скажем: книжка, по которой мы ворожили, сгорела вместе с костелом — она как раз в это время там была, — теперь уж мы ворожить не будем.
Так они и сделали. Тем дело и кончилось.
102. Как работник проучил ксендза
Жил в одной деревне хлоп, довольно богатый, но хоть были у него и кони, и волы, и дом — полная чаша, ходил он почти всегда впроголодь. А было так потому, что жена его обманывала: ходил к ней знакомый ксендз, и ему отдавала она лучшие куски.
Пришел как-то к этому хлопу один продувной парень по имени Гжесь и говорит:
— Хозяин, возьмите меня в работники.
А хлоп ему:
— Э-э, милый, что тебе у меня делать? Чем тебя кормить, когда мне самому-то есть нечего?
— Не беспокойтесь, хозяин, — говорит работник. — Обойдусь как-нибудь, только бы работу у вас получить. Мне сейчас позарез нужна работа.
Нанял хлоп Гжеся.
В первый же день говорит Гжесь хозяину:
— Как это так — вы такой богатый, всего у вас много, а есть нечего?
— Да вот сам увидишь, — отвечает хозяин.
Пошли они к хозяйке, чтоб она им завтракать дала. Та поставила перед ними немного супу с гнилой картошкой.
В овине работник говорит хлопу:
— Тут еще порядочно ржи осталось, так я намолочу, и мы хлеба напечем.
Хозяин отправился в поле пахать, а работник остался молотить.
Немного погодя заходит Гжесь в хату и видит там ксендза. А перед ним на столе чего только нет — хозяйка не знает, как ему и угодить.
— Так вот вы какая! — говорит работник. — Для хозяина у вас нет ничего, а для ксендза — пир горой! Погодите, вот я расскажу хозяину.
Тут ксендз взмолился:
— Не говори, милый! Я сюда больше не приду!
И хозяйка тоже просит.
Отправился работник в поле на пахоту. Хозяин шел за плугом, а Гжесь быков погонял. Недалеко от них пахал и ксендз. Хозяйка и сюда тайком от мужа приносила ксендзу обед; она его по быкам узнавала: его быки были пестрые — белые с красным, — издалека видно.
На другой день хлоп с работником снова пахали.
Работник говорит:
— Схожу-ка я на мельницу, хозяин, — может, зерно смололи, что я вчера намолотил. Снесу муку хозяйке, пусть напечет нам хлеба.
Подходит работник к дому, а ксендз увидел его из окна и спрятался в печь. Работник говорит хозяйке:
— Иду за мукой, но сперва затоплю печь, вы нам хлеба напечете.
Принес он огромную охапку гороховой соломы, а хозяйка ему:
— Погоди, милок, разжигать: успеем истопить, когда с мукой вернешься.
— Нет, хозяюшка, затоплю сейчас, а то когда еще огонь разгорится.
Зажег он солому и сунул в печь, а ксендз как завопит оттуда:
— Гжесь, дорогой мой, что ты делаешь! Ведь я здесь задохнусь!
А работник ему:
— Разве к лицу это ксендзу в печи сидеть? Вот ужо я расскажу хозяину.
Снова они просят Гжеся молчать. Оставил их работник и пошел за мукой.
На третий день хозяин с работником снова в поле пашут.
— Пойду наколю дров, — говорит работник, — хозяйка собирается хлебы печь.
— Чего ты наколешь? Там и дров-то нет, — говорит хозяин.
— А там перед домом старая, трухлявая груша стоит, так я ее срублю на дрова, — отвечает работник.
Вот идет он домой, а ксендз опять был у хозяйки. Увидел он работника, бросился прочь и спрятался в дупло той самой груши.
Работник говорит хозяйке:
— Дров нужно наколоть, срублю я эту грушу.
А она в ответ:
— Да оставь ты, ради бога! Жалко ведь, еще груши будут на ней.
— Какие там груши! — отвечает работник и пошел рубить.
Ударил он раз-другой, а изнутри голос ксендза:
— Стой, Гжесь! Побойся бога, так ты мне и ноги отрубишь.
— Во имя отца и сына, вы-то что здесь делаете? Ну куда ни ткнешься — всюду вы!
Выбрался ксендз из дупла, а Гжесь и говорит:
— Пора кончать с этим, уж теперь-то я обязательно скажу хозяину.
Пошли снова пахать хлоп с работником. Гжесь накинул на красного быка до половины дерюгу, чтобы он издали казался таким же пестрым, как бык ксендза, потом сказал хлопу:
— Сегодня нам хозяйка вкусный обед принесет.
— Э-э, откуда ему взяться, вкусному обеду? — возразил хозяин. — Никогда она мне обеда не носила.
— Вот увидите, — ответил работник.
А хозяйка как раз несла галушки, мясо, хлеб, водку. Подошла поближе, увидела пестрого быка и, думая, что это ксендз пашет, сказала:
— Бог в помощь!
— И правда, парень, женка обед принесла! — воскликнул хозяин.
Обидно стало хозяйке, что ошиблась, говорит она мужу и работнику:
— Оставьте немного для ксендза, пусть подкрепится: ему-то ведь никто обеда не принесет.
— Ладно, ладно, — говорит хлоп, — отнеси и ему немного.
Но тут вмешался работник:
— Я сам отнесу, хозяюшка, а вы посидите с хозяином.
По дороге он хлеб съел, водку выпил, а галушки ложку за ложкой кучками разложил по дороге. Пришел к ксендзу и говорит:
— Ну, держитесь теперь, попадет вам от хозяина, что вы его с хозяйкой обманываете, да еще и объедаете. Хозяин собирается вам голову отрубить за это.
Вернулся работник и говорит:
— Хозяин, у ксендза плуг сломался, он просит вас прийти исправить.
Хлоп — а он был здоровенный детина — взял топор и направился к ксендзу. Ксендз решил, что тот и в самом деле собирается отрубить ему голову, бросил все и пустился наутек.
«С ума он, что ли, сошел?» — подумал хлоп. Подошел к плугу, смотрит — все в исправности, — и пошел обратно. Видит — на дороге галушки, — и стал собирать их в полу сермяги.
Хозяйка и спрашивает:
— Что это он поднимает?
— Разве вы не видите? Камни. Хочет прибить вас за то, что вы с ксендзом якшаетесь, да еще и кормите его, — отвечает Гжесь.
Хозяйка увидела, что хлоп уже близко, и бросилась бежать.
— Что это дура баба побежала? — спрашивает хлоп.
— Да разве вы не знаете? — говорит Гжесь. — Хата ваша загорелась, а там дитя малое. Вот она и бежит да кричит во все горло.
Поверил хлоп и помчался за женой, а она оглянулась и видит — догоняет ее муж, — да как завопит:
— Прости меня, муженек, никогда больше ксендза кормить не буду.
«Сдурела, что ли, баба-то? — подумал хлоп. — Пальцем ее не тронул, а она мне что-то о ксендзе плетет».
И вернулся на пашню.
Хозяйка была дома, и опять к ней пришел ксендз.
— Не ходите сюда больше, — говорит она ксендзу. — Тут от работника никуда не спрячешься. Расскажет он мужу. Лучше приходите в хлев, когда я коров доить буду, услышите, как запою.
Но хитрый работник узнал и об этом. Переоделся он женщиной, взял подойник и пошел в хлев. Там он съел оставленный для ксендза завтрак, а потом стал доить коров и знай распевает. А ксендз, услышав песню, вошел и снова увидел работника.
С тех пор не приходил больше ксендз. Он знал — работник все равно помешает. А хозяин был рад, что плутоватый работник отвадил гостя, который объедал его. А что жена изменяла, хлопу и невдомек было.
103. О хитром работнике
Один хозяин искал работника. Перебывало их в его доме немало, да ни один не мог ужиться, потому что хозяйка всем большую обиду чинила. Наконец пришел какой-то парень и поставил такие условия:
— Я к вам наймусь, но только будем вместе есть, вместе работать и вместе спать.
Хозяин согласился, потому что в своей деревне он уже не мог найти работника.
Вначале все шло как по маслу. Хозяин ел — и работник с ним. Хозяин спал на кровати, и работник — тоже. Бабе пришлось ложиться на полу. Впрочем, ей там было неплохо: она спала на перине.
Но хозяйке иногда хотелось приготовить для мужа что-нибудь получше. Как-то раз она решила сварить ему мяса.
Приходит работник и спрашивает:
— Что это там в чугуне варится?
Баба отвечает:
— Да вот носки были грязные, надо прокипятить.
— Мои тоже грязные, — сказал работник, — вот и я свои прокипячу. — И сунул носки в чугун.
В другой раз на ночь баба навязала мужу на палец длинную нитку и сказала:
— Как уснет работник, я дерну за нитку — яичницу тебе поджарила, ночью съешь.
Но хозяин этого не слышал: он уже крепко спал. Зато услышал работник, отвязал нитку и привязал себе к пальцу, а потом притворно захрапел.
Услышала баба — потянула за нитку. Встал работник. Баба не узнала его, повела к печке, где стояла поджаренная яичница, и работник за здоровье хозяина начал уписывать ее за обе щеки.
Немного погодя баба его тихонько спрашивает:
— Вкусная?
— Вкусная, только соленая, — так же тихо отвечает он.
— Еще дать? — снова спрашивает баба.
— Ага!
Когда он покончил с яичницей, баба сказала:
— Ну, раз уж этот чертов работник так крепко спит, пойдем ко мне на перину, погреешься — ведь ты, верно, замерз.
Работник не противился, и хоть утром правда вышла наружу, никто не смел обижаться — уговор дороже денег!
Однажды хозяин уехал на свадьбу, а работника оставили дома.
— Что же мне тут делать? — спросил работник.
— То же, что и всем людям, — ответил хозяин.
Работник и послушался; увидел, что на соседней хате с крыши сдирают гнилую солому, и тоже ободрал крышу, хоть ее крыли совсем недавно.
В другой раз ему было велено сторожить посевы в поле и бить каждого, кто бы туда ни забрел. Работник в точности исполнил наказ, и когда хозяин пришел надергать репы, он его так отколотил, что тот даже расхворался.
В конце концов хозяину пришлось расстаться с работником, потому что не мог он с ним сладить.
104. Мужицкая жалоба
В деревне, неподалеку от помещичьей усадьбы, жил гураль[12] в убогой халупе. И была у него в хозяйстве одна-единственная коровенка.
Как-то раз эта скотинка забрела в панский клевер. Увидел это помещик, схватил огромный нож и своими собственными руками зарезал мужицкую корову.
Когда жена гураля узнала про несчастье, послала она своего мужа в помещичью усадьбу, чтобы попросить пана хоть немного возместить убыток.
Крестьянин пошел, но ничего хорошего из этого не вышло: помещик еще сильнее разгневался на мужика и приказал своим слугам всыпать ему десять батогов. Вернулся избитый гураль домой и рассказал жене обо всем.
— Ежели так, — сказала жена, — напишем жалобу королю. Пусть нас рассудит по справедливости.
Взяли они доску, остругали и вырезали на ней ножом все, как было. Видно было, где стоит мужицкая халупа и где находится панская земля с усадьбой; видно было даже, как корова пошла на панский клевер и как пан ее зарезал. А потом еще мужик вырезал на доске лавку, на ней — себя самого и сделал рядом десять зарубок.
Эту доску жена привязала мужику на спину и велела идти прямо к королю. Отправился крестьянин, а дорога проходила через большой и темный лес. В том лесу мужик увидел красиво одетого охотника и сказал ему:
— Слава Исусу Христу.
— Во веки веков, аминь! — ответил пан охотник и спросил: — Куда ты идешь, человече?
— К королю.
— А зачем?
— Иду с жалобой на моего помещика.
— А что за жалоба?
Крестьянин снял с плеч доску и начал показывать:
— Это моя халупа, вот усадьба и клеверное поле пана, а тут моя корова залезла на это поле, и пан ее забил. А вот лавка и десять зарубок. Зарубки — это десять батогов, которые мне влепили по приказу пана.
Так мужик рассказал пану все дело.
— Ну, — промолвил пан, — поезжай к королю. Он рассудит по справедливости.
Пан отъехал, а крестьянин пошел дальше. И невдомек ему было, что пан охотник — это сам король Ян.
На другой день пришел гураль к королевскому дворцу. Его впустили в большой пышный зал. Там на золоченом троне сидел король в окружении своих двенадцати министров. Гураль не узнал короля, потому что был он одет теперь совсем по-иному. На голове у короля Яна красовалась корона, с плеч короля спускался красный плащ, а ноги были обуты в желтые сапоги со шпорами. Подал мужик свою доску одному из министров и сказал: