Использование универсальных процедурных механизмов объективации повышает уровень справедливости в коллективе, ликвидирует или значительно уменьшает существующие или возникающие противоречия и позволяет сознательно и интенсивно влиять на своё будущее, то есть даёт возможность перейти к новым, более рациональным, разумным отношениям, которые осуществляются в соответствии с объективными показателями, что даёт людям реальную возможность строить своё будущее осознанно, а не на эмоциях.
Таким образом, если человек, равно как и коллектив, руководствуется в основном знаниями, то он всё время как бы оглядывается назад и движется спиной к своему будущему. Чтобы повернуться лицом к грядущим переменам, чтобы предвосхитить будущее, необходимо целенаправленное увеличение своих чувственных способностей, объективация которых позволила бы по самым незначительным изменениям справедливости улавливать направление общественного развития, а затем принимать разумные решения, осуществлять осознанные, согласованные действия.
Проникновение сознания человека в закономерности сложного процесса развития общественных отношений увеличивает надежду человека на возникновение реальной перспективы повысить рациональность использования своих способностей и таким образом достигнуть по отношению к себе более справедливого отношения, что обязательно снижает уровень тревоги за своё будущее и будущее своих детей.
А это, в свою очередь, прокладывает путь к стабилизации социальной системы отношений, учитывающей верные перспективы.
Переживаемый сегодня в странах СНГ, равно как и в других странах, кризис общества порождён прежде всего социальной несправедливостью.
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Основной причиной возникновения кризиса привычной системы экономических отношений является нежелание людей участвовать в неразумном использовании своих ресурсов (способностей, времени) и нелогичном образовании их собственности.
Разумность экономической системы отношений в обществе определяется уровнем пополнения и рациональностью использования принадлежащих человеку материальных, социальных, интеллектуальных и физиологических ресурсов.
Рациональность использования ресурсов зависит от правильного выбора их соотношений, последовательности их использования и преобразования, которые характеризуются уровнем логичности действий.
Соотношение – это всегда сравнение чего-то или кого-то с уже имеющимся в сознании человека стереотипным представлением или образом.
Правильность выбора соотношений используемых ресурсов и последовательность их употребления зависят от логичности применения стереотипов в сознании людей в виде (прошлого) опыта, известных и доступных ресурсов, т.е. привычного.
Изменить систему экономических отношений в общности производителей (коллективе) – это значит изменить уровень логичности формирования и использования стереотипов в сознании их членов, касающихся отношений к созданному и произведенному продукту и образованию собственности.
Другими словами, это значит дать людям знания о более рациональном формировании и использовании своих знаний.
Следовательно, изменить систему экономических отношений, – это значит пополнить знания об использовании знаний, то есть изменить сознание членов коллектива в сторону большей рациональности использования собственных знаний: большего сознания.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ ОТНОШЕНИЙ
Жизнедеятельность человека в обществе сопряжена с необходимостью использовать стереотипы поведения.
По мере развития общества происходит увеличение уровня рациональности стереотипов поведения его членов.
С одной стороны, стереотипы способствуют сокращению затрат человеческих ресурсов при достижении намеченной цели.
С другой стороны, часто возникают ситуации, при которых менее рациональный, но хорошо освоенный стереотип поведения для человека дороже, чем более рациональный, но ещё не освоенный.
В этом случае хороший стереотип становится врагом ещё более хорошего, более разумного стереотипа поведения, т.е. фактически превращается в тормоз общественного развития.
Насильное насаждение более рациональных стереотипов поведения неизбежно приводит к социальным потрясениям.
Добровольное освоение новых стереотипов растягивается на десятки, а то и тысячи лет, что не приемлемо для общества, находящегося в критическом состоянии. Ведь кризис наступает тогда, когда старые стереотипы уже не устраивают людей, а новые, более рациональные ещё не освоены.
Для скорейшего выхода из кризиса, для оперативного освоения и практического использования более рациональных стереотипов поведения человека в обществе автором специально и разработан пакет методического обеспечения “Результат”, который позволяет оперативно сформировать в сознании человека универсальный стереотип нестереотипного рационального поведения.
Стереотипы в сознании человека формируются посредством логического механизма, определяющего последовательность анализа сигналов, поступающих ш разных органов его организма и от осознанной в прошлом рациональности осуществляемых действий.
Последовательность анализа информации зависит от уровня проницательности человека в суть процессов, явлений, событий и предметов, то есть от того, что привлекает человека и на чём он фиксирует своё внимание в первую очередь.
Логичность алгоритма обработки информации, т.е. механизма мышления человека, определяется размером доминирующей логики (двухмерной, трёхмерной, четырёхмерной и т.д.).
Как отмечалось выше, изменить систему экономических отношений в коллективе – это значит изменить логику, способ измерений и меру логичности, посредством которой фиксируется внимание граждан на тех или иных ценностях и процессах, существующих в окружающем мире.
Фиксация внимания – это, по сути, результат сравнения того, что мы чувствуем, с имеющимся (прошлым) опытом. Значимость результата определяется личной шкалой ценностей.
Шкала ценностей отражает уровень проницательности человека, его сознания и составляет основу его мировоззрения.
Совершенствование личной шкалы ценностей позволяет довести человеческое мировоззрения до состояния абсолютно целостного восприятия объективной реальности (просветления) и создает условия для практического использования лингвистики и математики в исследовании и моделировании процессов развития общественных отношений.
Как отмечалось, разработанная логика формирования непротиворечивых отношений базируется на продуктивно-функциональных показателях деятельности людей, в которых функция, помимо несения социальной нагрузки, предполагает в себе конечный результат в виде продукта. Иначе – результатом выполнения человеком функции должен быть продукт или часть продукта, созданного и произведенного общностью людей (коллективом).
Существующие противоречия в отношениях людей возникают при определении значимости личного участия каждого в создании и производстве продукта, величины вложенного индивидуального труда, доли и содержания дохода, поступающего в собственность каждого члена коллектива после реализации продукта обществу.
Противоречия являются следствием нарушения справедливости экономических отношений, т.е. деформациями при определении человеком, согласно собственной шкалы ценностей, соотношения субъективного (предполагаемого) и объективного (реально получаемого) результатов и одновременно рациональности использования ресурсов при создании продуктов, а также при последующем применении этих продуктов.
Проблема повышения справедливости экономических отношений заключается в том, что в настоящее время сохраняется значительная разница между субъективной и объективной оценкой достигнутого человеком для себя результата через коллективно произведённый продукт.
Для разрешения проблемы необходимо было разработать и научиться практически использовать логически обоснованный способ количественного объективного определения величины продуктивного труда, вложенного человеком, согласно выполняемой им функции, в конечный коллективно произведённый продукт. А также необходимо, чтобы этот способ учитывал величину дохода, принесённого каждым человеком по результатам продажи произведённого коллективного продукта, и долю собственности каждого человека, образующуюся из этого дохода. А также необходимо было добиться, чтобы субъективные мнения каждого члена коллектива были учтены в объективном мнении всех.
Гармоничное соотношение между количественными величинами этих показателей позволяет достигнуть более высокого уровня справедливости, а, следовательно, и большей эффективности в деятельности людей.
На графиках развития коллективов или целых сообществ людей, представленных в виде солитонов, есть два участка, принципиально отличающиеся друг от друга.
Первый участок – борьбы и малого ускорения (медленного разгона). Характеризуется он взлетами и падениями, успехами и неудачами. На этом участке силы агрессивного неведения преобладают над силами знаний и интеллекта. Здесь неизбежно временное снижение уровня рациональности, то есть разумности (“Опыт – сын ошибок трудных”) экономических отношений, сужение их до рамок примитивного товарного потребительства. На этом участке бытие определяет сознание.
Второй участок – единения. Характеризуется целенаправленным увеличением уровня рациональности экономических отношений. На этом участке интеллект и знания уже в состоянии нейтрализовать коллективное насилие со стороны воинственно настроенного неведения. Здесь исключается возможность даже временного значительного снижения уровня их разумности. На этом участке сознание определяет бытие.
Ранее отмечалось, что неведение является причиной возникновения нетерпимости, агрессивности, воинственности людей. По мере развития сознания общества неведение уменьшается, а вместе с ним уменьшается нетерпимость и агрессивность.
На первом участке общество руководствуется знаниями и опытом, которые основаны на традиционной морали прошлых поколений. Знания в основном указывают на то, чего не следует делать, на то, что тормозит процесс развития эффективной деятельности в сообществе. Но это – частичные основы, и поэтому они в большей степени губительны, чем плодотворны.
Во втором случае общество руководствуется одновременно чувством знания и новыми нравственными принципами, позволяющими его лидерам и коллективам посредством иной логики и созданных на её основе способов в виде специальных механизмов безошибочно определять, что именно им следует сделать и в какой последовательности для достижения максимального ускорения процесса своего личного экономического развития. Такое единство знаний и новых нравственных принципов – целостная основа, и потому она в большей степени и прежде всего плодотворна и перспективна.
Переход ко второму этапу возможен только тогда, когда уровень единства и сплоченности коллектива достигнет “единицы” на графике его гармоничного развития.
Показатель уровня единства (гармоничности, согласованности, культуры) взаимоотношений на первом этапе изменяется в диапазоне от -3 до +1. На этом этапе происходит медленная нейтрализация агрессивной нетерпимости не ведающего большинства и освобождение внутренней энергии коллектива за счёт использования новых знаний. Если прекращается возможность потреблять новые, более рациональные знания, тогда инстинкты экономической агрессии усиливаются и коллектив начинает разлагаться. Что мы и наблюдаем в любом обществе.
Единение коллектива происходит после согласования обшей цели. В этом случае в коллективе наступает равновесие между агрессивным неведением и тонким интеллектом. Начинает освобождаться внутренняя энергия. И он уже может некоторое время функционировать самостоятельно, не разлагаясь. Выдерживается компромисс между силой агрессии и силой терпения в коллективе.
На втором этапе показатель единства изменяется от 1 до очередного уровня. В этом случае в коллективе интеллект нейтрализует агрессивных не ведающих личностей, после чего происходит интенсивное освобождение энергии движения к рациональности: он начинает отдавать её окружающим его сообществам в виде новых, более рациональных знаний.
Если на первом этапе коллектив является потребителем уже созданной культуры, то на втором этапе он сам способен создавать новую культуру.
На первом этапе коллектив выступает в роли сосуда, в котором медленно накапливаются знания. На втором этапе он быстро загорается, как факел, и, как факел, излучает новые знания и несёт их другим.
Ускоренное приращение способностей членов коллектива стремительно увеличивает его развитие за счёт более рационального использования уже имеющихся ресурсов.
Если в первом случае скорость развития коллектива больше зависит от внешних факторов, то во втором она, по мере развития, всё больше и больше зависит от его внутренней организованности и единства.
Интенсификация процесса экономического развития общества невозможна без изменения уровня внутренней, именно внутренней организованности его членов в сторону увеличения их единства.
Изменение интенсивности процесса экономического развития общества – есть следствие изменения мировоззрения его членов в сторону большей реалистичности оценок происходящих событий.
Поэтому для вывода существующей системы экономических отношений из кризиса есть два способа:
– первый, известный и проверенный, – это постепенное стихийное, хаотичное движение ко всё более и более реалистичному мировоззрению за счёт участия в полумирной социально-экономической деятельности. Это способ медленный и, как показывает жизнь, бесплодный, гибельный из-за своей хаотичности, формальности и медлительности.
– второй, пока не известный и не проверенный в больших масштабах, – это, наоборот, ускоренное и целенаправленное коррелирование процесса изменения мировоззрения посредством использования предложенного автором универсального процедурного механизма объективации субъективных оценок в продуктивных отношениях на основе многомерной логики. Этот механизм позволяет автоматически фиксировать внимание членов коллектива на наиболее важных и значимых вопросах хозяйствования и принимать максимально выгодные для всех решения, относящиеся к производству продуктов. Это способ внутренних, сущностных изменений, за которыми стремительно следуют изменения внешние.
Принятие оптимальных экономических решений становится возможным благодаря постоянно самосовершенствующейся системе коллективных оценок.
Универсальный механизм объективации экономических отношений позволяет автоматически изменять последовательность оценок всего существующего и происходящего в реальном мире с учётом изменения мировоззрения членов коллектива, в том числе в отношении формирования и присвоения собственности.
Применение универсального механизма позволяет рассматривать коллектив как единый производственный организм (объект), состоящий из отдельных членов (субъектов) и обладающий своим целенаправленно соединенным (коллективным) сознанием.
В этом случае коллективное (то есть объективированное) сознание состоит из сознаний каждого его члена (то есть из субъективных сознаний) и изменяется вместе с мировоззрением всех членов.
Универсальный механизм объективации субъективных оценок величины труда человека и образования его собственности, а также гармоничности их соотношений позволяет руководителям и владельцам фирм просто и с большей достоверностью объективно оценивать величину вклада каждого члена коллектива в общий продукт и в значительной степени повышать результативность дела.
По мере продвижения коллектива к общей цели происходит постоянная переоценка ценностей каждым его членом, исходя из чувства справедливости и результативности деятельности.
Изменение оценок позволяет автоматически целенаправленно изменять стереотипы поведения людей в сторону повышения их уровня рациональности и продуктивности.
Использование универсального механизма объективации субъективного позволяет создать условия, при которых все предложения проходят через коллективное сознание как через резонатор.
Чем привлекательнее для коллектива предложение одного из его членов, тем больший резонанс оно вызывает в коллективном сознании, тем выше суммарная оценка его значимости для всех его членов, тем важнее для коллектива реализация этого предложения.
Использование коллективного сознания в качестве резонатора позволяет с минимально возможной ошибкой фиксировать внимание членов коллектива на наиболее важных и значимых для всех изменениях, происходящих в окружающем мире.