Вамана Пурана - Алиханов Сергей Иванович 4 стр.

Глава 8

Уви­дев в ру­ке На­ра­яны на­тяну­тый лук Ша­рн­га, вла­дыка да­навов раз­вернул па­лицу и уда­рил Его по лбу. Сын Дхар­мы, пос­ле то­го, как по­лучил удар па­лицей, ис­пустил из глаз по­токи ог­ня, ко­торый пы­ла­ющим дож­дём по­лил­ся на Зем­лю. От это­го пла­мени па­лица в ру­ках у влас­те­лина да­навов рас­сы­палась на сот­ни ку­соч­ков. По­вер­нувшись, луч­ший из даи­тьев вско­чил на ко­лес­ни­цу, взял лук и дос­тал из кол­ча­на стре­лу. Он по­ложил стре­лу на те­тиву и вы­пус­тил. Его стре­лы взле­тели поч­ти до по­луме­сяца, но На­ра­яна сре­зал его стре­лы сво­ими и от­ра­зил на­тиск да­навы. На­ра­яна и даи­тья осы­пали друг дру­га стре­лами, ко­торые в по­лёте на­поми­нали змей.

С Не­бес спус­ти­лись бо­ги, же­лая уви­деть эту бит­ву, во всех под­робнос­тях. И сре­ди бо­гов раз­да­лись зву­ки дун­дубхи, они осы­пали цве­точ­ным дож­дём даи­тью и На­ра­яну. Тог­да он уви­дел их, Вла­дык, сре­ди бо­гов на Не­бесах, ве­ликих, не­побе­димых, ра­ду­ющих­ся. И с Не­ба они осы­пали его дож­дём из стрел, все сто­роны све­та бы­ли пок­ры­ты стре­лами. Тог­да На­ра­яна нап­ра­вил стре­лы на Прах­ла­ду и от­ра­зил сво­ими стре­лами стре­лы Прах­ла­ды. Тог­да вла­дыка даи­тьев, раз­гне­вав­шись, ра­нил На­ру стре­лой в сер­дце, ли­цо и ру­ку. Тог­да од­ной стре­лой, ко­торая свер­ка­ла, как по­луме­сяц, Он вы­бил лук из рук по­вели­теля даи­тьев.

Даитья взял дру­гой, на­тянул и вы­пус­тил дождь стрел. Но его стре­лы унич­то­жил сво­ими Пу­рушот­та­ма, и стре­лами вы­бил у не­го лук. Сно­ва и сно­ва унич­то­жал он лу­ки даи­тьи, а тот сно­ва и сно­ва брал дру­гой лук, но про­тив­ник с лёг­костью унич­то­жал его лук сно­ва и сно­ва. Тог­да вла­дыка даи­тьев взял па­лицу, сде­лан­ную из же­леза. Схва­тив эту па­лицы, да­нава обер­нулся, но На­ра од­ним уда­ром раз­бил его па­лицу. Прах­ла­да взял мо­лот и ри­нул­ся на На­ру, но он пал под на­тис­ком стрел На­ры, мо­лот раз­бился на де­сять кус­ков и упал на зем­лю. Удар его был от­ра­жён. Он взял дро­тик, ата­ковал На­ру, но сын Дхар­мы унич­то­жил и дро­тик. Тог­да бро­сил­ся даи­тья на На­ру с копь­ём, но и его удар от­ра­зил стре­лами Ве­ликий от­шель­ник, унич­то­жив его копьё. Сре­ди унич­то­жен­ных ору­дий да­нава на­шёл ещё один ог­ромный лук, взял его и выс­тре­лил по­током стрел.

Тог­да На­ра­яна вмес­те с На­рой на­нёс удар по влас­те­лину даи­тьев. Они со­вер­ши­ли вмес­те, не­раз­рывно свя­зан­ные друг с дру­гом, та­кое бо­жес­твен­ное де­яние, и упал с ко­лес­ни­цы ко­лес­ни­чий. Вла­дыка же даитьев, оч­нувшись че­рез дол­гое вре­мя, взял лук и ри­нул­ся в бит­ву. Уви­дев его, приб­ли­жа­юще­гося, На­ра мол­вил: "Вла­дыка даитьев, ухо­ди, мы бу­дем со­вер­шать ут­ренний и днев­ной об­ряд".

Вла­дыка даи­тьев, под впе­чат­ле­ни­ем от та­ких де­яний, от­пра­вил­ся в лес Най­ми­ша и стал днём там со­вер­шать об­ря­ды.

Ночью Прах­ла­да раз­мышлял: "Как одо­леть мне ли­цеме­ра?"

Он сра­жал­ся с На­рой и На­ра­яной ты­сячу бо­жес­твен­ных лет и ему не уда­валось Их по­бедить. Они, Пу­рушот­та­мы, ты­сячу бо­жес­твен­ных лет ос­та­вались не­побе­димы­ми, тог­да да­нава, при­дя к Виш­ну, мол­вил: "По­чему, Вла­дыка бо­гов, не мо­гу я одо­леть На­ру и На­ра­яну, в чём - при­чина это­го?".

Но­сящий жёл­тые одеж­ды ска­зал: " Те­бе их не одо­леть, Прах­ла­да, сы­н Дхар­мы - луч­ший из брах­ма­нов, муд­рый в бит­ве Он одер­жи­ва­ет верх над бо­гами и асу­рами".

Прах­ла­да ска­зал: "Ес­ли в бит­ве мне их не по­бедить, то ка­ким же об­ра­зом со­вер­шить мне это? Как жить мне, ес­ли я не знаю об этом? По­тому разъ­яс­ни мне это".

Влас­те­лин да­новов омыл голо­ву и вос­сла­вил Брах­ма­на. И по­том мол­вил Но­сящий жёл­тые оде­яния влас­те­лину даи­тьев: "Сту­пай! В бит­ве ты одо­ле­ешь их пре­дан­ностью (бхак­ти) ".

Прах­ла­да ска­зал: "Мной по­беж­де­ны три ми­ра, Тво­ей ми­лостью я по­бедил Шак­ру, по­чему же не по­беж­даю я сы­на Дхар­мы? Их, стой­ких в обе­тах, не по­беж­да­ют даже три ми­ра. Я не мо­гу да­же с Тво­ей ми­лостью ус­то­ять, что же мне де­лать сей­час?"

Но­сящий жёл­тые одеж­ды ска­зал: "Я, же­лая бла­га ми­рам, ис­тя­зал Се­бя под­вижни­чес­твом. Так что ес­ли ты же­ла­ешь по­беды, поч­ти их, пре­дан­ностью ты их одо­ле­ешь, так что под­чи­нись сы­ну Дхар­мы".

Вла­дыка да­навов мол­вил, пол­ный ра­дос­ти, поз­вав Ан­дха­ку: "Даитьи и да­навы, я пе­редаю прав­ле­ние Ан­дха­ке и ос­тавляю царс­тво, а вы по­винуй­тесь ему ".

Ан­дха­ка при­нял царс­тво, а Прах­ла­да от­пра­вил­ся в Ба­дари­к-аш­рам. И там вла­дыка даи­тьев, уви­дев На­ру и На­ра­яну, сло­жив ру­ки, вос­сла­вил Их сто­пы.

На­ра­яна мол­вил: "За­чем ты пок­ло­ня­ешь­ся нам здесь, асу­р, ко­торо­му не уда­лось ме­ня по­бедить?"

Прах­ла­да ска­зал: "Кто же спо­собен одо­леть Те­бя, ибо Ты есть Пу­руша, Ты - Веч­ный На­ра­яна, Но­сящий жёл­тые одеж­ды Джа­нар­да­на. Ты - Ло­тосо­окий Бог, Ты - Виш­ну, но­сящий луг Шар­нга, Ты - не­унич­то­жимый, Ве­ликий Вла­дыка, Веч­ный Пу­рушот­та­ма. Ты - Тот, на Ко­го нап­равля­ют раз­мышле­ния й­оги­, Ко­го по­чита­ют муд­ре­цы. Брах­ма­ны мо­лят­ся Те­бе, со­вер­ша­ют жер­твоп­ри­ноше­ния ог­нём. Ты - Ачь­юта, Хри­шике­ша, Тот, Кто дер­жит в ру­ке чак­ру, Ты - ог­ромная ры­ба, Ты - Тот, Кто - с го­ловой ко­ня (Ха­яг­ри­ва), Ты - луч­шая из че­репах.

Бла­гой, нед­руг Хи­рань­як­ши, Бха­гаван, вепрь, унич­то­жив­ший мо­его от­ца, Ты - че­лове­колев. Брах­ма, Трё­хокий, Ужас­ный, Пред­во­дитель пре­тов, Вла­дыка вод, ве­тер, сол­нце, в об­ли­ке зве­ря, всё дви­жуще­еся и не­под­вижное, Ты - Гос­подь, Вла­дыка, вос­се­да­ющий на по­вели­теле птиц. Ты - зем­ля, свет, ака­ша, во­ды. Ты воп­ло­ща­ешь­ся в ты­сячах сущ­ностей. То­бой объ­ят мир, Мад­ха­ва, что же Те­бе не по­бедить?

Хри­шике­ша, Влас­те­лин ми­ра, ес­ли Ты - удов­летво­рён мо­ей пре­дан­ностью, ни­чем иным я не мо­гу по­корить Те­бя, вез­де­сущий, нет­ленный".

Бха­гаван ска­зал: "Я - до­волен то­бой, даи­тья, твёр­дый в обе­тах, тем, как вос­пел Ты ме­ня. Тво­ей пре­дан­ностью, Я - по­беж­дён. Пос­ле то­го, как че­ловек - по­беж­дён, он дол­жен по­нес­ти на­каза­ние, для это­го Я да­рую те­бе бла­гос­ловле­ние, про­си, че­го хо­чешь".

Прах­ла­да ска­зал: "На­ра­яна, ес­ли Ты со­из­во­лишь да­ровать мне бла­гос­ловле­ние, то из­бавь ме­ня от гре­хов, что ко­ренят­ся в те­ле, уме и ре­чи, Вла­дыка ми­ра, так как я сра­жал­ся с То­бой, ес­ли Ты был На­рой, так что я про­шу у Те­бя этот дар".

На­ра­яна ска­зал: "Вла­дыка даи­тьев, пусть по­кинут те­бя все твои гре­хи, и вто­рой дар даю я те­бе ".

Прах­ла­да ска­зал: "Всё, что ро­дит мой ум, бу­дет пос­вя­щено Те­бе, по­чита­ние Бо­га, пог­ру­жён­ность в раз­мышле­ния о Те­бе, пок­ло­нение Те­бе".

На­ра­яна ска­зал: "Есть для те­бя, ещё иной дар, ко­торый по­жела­ешь, так что вы­бирай, я ока­жу те­бе ми­лость".

Прах­ла­да ска­зал: "Всё, че­го я же­лаю, - это Твоя ми­лость, Ад­хокшад­жа, пусть мир зна­ет, что я пре­быва­ют у Тво­их ло­тос­ных стоп".

На­ра­яна ска­зал: "Да бу­дешь ты выс­шим, веч­ным, нет­ленным, неп­ре­ходя­щим, не под­вержен­ным ста­рению и смер­ти бла­года­ря мо­ей ми­лос­ти.

Сей­час сту­пай в свою оби­тель, ты не бу­дешь свя­зан пу­тами кар­мы, там бу­дешь ты пре­давать­ся со­зер­ца­нию ме­ня. Пра­витель царс­тва даи­тьев его всег­да за­щища­ет, и ты, даи­тья, та­ким об­ра­зом, сле­дуй Дхар­ме".

Прах­ла­да мол­вил Бо­гу: "Как по­лучу я об­ратно ос­тавлен­ное мной царс­тво, Вла­дыка Все­лен­ной?"

И мол­вил По­вели­тель Все­лен­ной: "От­прав­ляй­ся в свой дом и будь там ду­хов­ным нас­тавни­ком даитьям и да­навам".

Пред­во­дитель даи­тьев, скло­нив­шись перед Гос­по­дом, нап­ра­вил­ся в свой го­род. Уви­дев его, да­навы и Ан­дха­ка поч­ти­ли его и приз­ва­ли царс­тво­вать, но он не при­нял царс­тво. Ос­та­вив царс­тво, он наз­на­чил царс­тво­вать вла­дыку да­навов и пре­дал­ся со­зер­ца­нию, вспо­минал и по­читал Ке­шаву, чис­тый те­лом, пре­дава­ясь Й­оге.

Так вла­дыка да­навов был по­беж­дён На­ра­яной, ос­та­вил царс­тво, и со­еди­нил­ся с Твор­цом".

Г ла­ва 9

На­рада ска­зал: "Как же был пос­тавлен царс­тво­вать Прах­ла­дой ли­шён­ный глаз Ан­дха­ка, ве­да­ющий дхар­му ца­ря?"

Пу­ластья ска­зал: "Об­ре­тя зре­ние, по­рож­дённый Хи­рань­як­шей, он был пос­тавлен царс­тво­вать даи­тьей Прах­ла­дой в его оби­тели".

На­рада ска­зал: "Пос­ле то­го, как Ан­дха­ка по­лучил царс­тво, что он де­лал, стой­кий обе­тах? Ка­кие от­но­шения бы­ли у не­го с бо­гами и ос­таль­ны­ми?"

Пу­ластья ска­зал: "Пос­ле то­го, как ему пе­реда­ли царс­тво, Ан­дха­ка на­чал со­вер­шать ас­ке­зу во имя Дер­жа­щего тре­зубец, Трё­хоко­го, что­бы стать не­побе­димым и не­унич­то­жимым для су­ров, сид­дхов, ри­ши, на­гов, что­бы не сго­рать в ог­не и не то­нуть в во­де. Пос­ле того, как по­лучил он та­кое бла­гос­ловле­ние, Ан­дха­ка на­чал пра­вить, наз­на­чив Шук­ру се­мей­ным жре­цом. Тог­да он под­чи­нил се­бе всех бо­гов, Ан­дха­ка стал пра­вить Зем­лёй, по­бедив вла­дык лю­дей. По­бедив пра­вите­лей и их прис­лужни­ков, он нап­ра­вил­ся на вер­ши­ну го­ры Ме­ру. Но Шак­ра с вой­ском бо­гов, взоб­равшись на сло­на, ук­ре­пив свой город Ама­рава­ти, дви­нул­ся в по­ход. Шак­ра и дру­гие Ло­капа­лы, на­делён­ные мощью, вос­се­дая на сво­их ваханах, приш­ли ту­да. Шак­ра с бо­жес­твен­ным вой­ском при­шёл ту­да со сло­нами, ко­нями, ко­лес­ни­цами и всем ос­таль­ны­м. Впе­реди - две­над­цать адить­ев, сза­ди - Трё­хокий, в цен­тре - во­семь ва­су, виш­ва­девы, садхьи, сонм ма­рутов, як­ши, видь­яд­ха­ры, все - на сво­их ва­ханах".

На­рада ска­зал: "Какие у них бы­ли ва­ханы, у ко­го - ка­кая, я же­ланию уз­нать об этом".

Пу­ластья ска­зал: "У ца­ря бо­гов, Ин­дры, ва­ханой был ог­ромной, быс­трый, бе­лого цве­та слон с ужас­ны­ми бив­ня­ми. У ца­ря Дхар­мы, - сви­репый, чёр­но­го цве­та буй­вол Па­уд­ра­ка, воз­никший из се­мени Руд­ры. Ва­ханой Ва­руны бы­ло мор­ское чу­дови­ще тём­но­го цве­та, воз­никшее из се­ры из ушей Руд­ры, жи­вущее в оке­ане, по­доб­ное бо­жес­твен­но­му кро­коди­лу. Ва­ханой Ку­беры был воз­никший из стоп Ам­би­ки че­ловек, на­илуч­ший из лю­дей, по­доб­ный ска­ле сви­репо­го об­ли­ка, с оча­ми круг­лы­ми, по­доб­ны­ми ко­лесу по­воз­ки. У один­надца­ти рудр ва­хана­ми бы­ли ган­дхар­вы, мо­гучие и ужас­ных вла­дыки змей, бе­лые бы­ки, сви­репые, стре­митель­ные. Адитьи еха­ли на ко­лес­ни­це, зап­ря­жён­ной пять­юс­та­ми ле­бедей, си­яни­ем по­доб­ной ты­сяче лун. Ва­су еха­ли на сло­нах, як­шей нес­ли лю­ди, кин­на­ры еха­ли, взоб­равшись на змей, а аш­ви­ны - вер­хом на ко­нях. На ан­ти­лопах - ма­руты, ужас­ные об­ли­ком, на по­пуга­ях - ка­ви, ган­дхар­вы - пеш­ком. И так, сев каж­дый на свою ва­хану, они ри­нулись в бит­ву".

На­рада ска­зал: "Ты опи­сал мне ва­ханы бо­гов, ска­жи, ка­кие ва­ханы бы­ли у даи­тьев?"

Пу­ластья ска­зал: "Ан­дха­ка ехал в бо­жес­твен­ной ко­лес­ни­це, зап­ря­жён­ной ве­лико­леп­ны­ми ко­нями, они бы­ли чёр­но­го цве­та, чис­лом ты­сяча, раз­ме­ром в три наль­вы (наль­ва - око­ло 180 м.) Прах­ла­да ехал на бо­жес­твен­ной ко­лес­ни­це, по­доб­ной лу­не, зап­ря­жён­ной во­семью пре­вос­ходней­ши­ми ко­нями, зо­лото­го и бе­лого цве­та. Ви­роча­на ехал на сло­не, Куд­жам­бха - на ко­не, Джам­бха - на ко­лес­ни­це с бо­жес­твен­ны­ми ко­нями. Нан­ку­кар­на - на ко­не, Ха­яг­ри­ва - на сло­не, Майя - на ко­лес­ни­це, Дун­дубхи - на ог­ромном змее, ви­ману Шам­ба­ры вез­ли бы­ки, Шан­ки - на вла­дыке оле­ней. Ба­ла, Вритра, Ба­лин нес­ли па­лицы и бу­лавы, шаг за ша­гом они приб­ли­жались к вой­ску бо­гов.

И слу­чилась бит­ва, не­веро­ят­ная, вну­ша­ющая страх, ми­ры бы­ли оку­таны жёл­то-крас­ным пес­ком. Они уби­вали без раз­бо­ра сво­их и чу­жих. Друг на дру­га нес­лись ко­лес­ни­цы, слон стал­ки­вал­ся с обе­зумев­шим ца­рём сло­нов, всад­ник на­летал на всад­ни­ка. Разъ­ярён­ные пе­хотин­цы сра­жали­сь с дру­гими пе­хотин­ца­ми. Так сра­жались друг с дру­гом бо­ги и асу­ры, пог­ру­жая всё во ть­му. Ког­да стал­ки­вались ко­лес­ни­цы и сра­жались во­ины, тек­ли по­токи кро­ви, сло­ны стал­ки­вались лба­ми, стрел­ки осы­пали друг дру­га стре­лами. Во­ины осы­пали друг дру­га по­тока­ми стрел, ру­били друг дру­га ме­чами, внут­реннос­ти сме­шива­лись с тра­вой, фла­ги - со слю­ной. Ле­тали ро­ем стер­вятни­ки, а­ис­ты, гу­си, яс­тре­бы, слов­но ша­калы, бе­гали сре­ди де­ревь­ев в ле­су псы и дру­гие хищ­ни­ки. Пи­шачи бро­дили сре­ди лю­дей, не­от­ли­чимые от них, ез­ди­ли, стал­ки­ва­ясь, ко­лес­ни­цы, ко­торые ве­ли ге­рои. Они унич­то­жали друг дру­га, пог­ру­жа­ясь в зем­лю по ло­дыж­ки, ук­ло­нялись от уда­ров. И так сра­жались друг с дру­гом бо­ги и даитьи в этом сра­жении, ко­торое вну­шало страх и тре­пет. Сол­да­ты стре­лами пи­ли и по­жира­ли плоть, ли­шён­ные чле­нов, раз­ры­вали моз­ги, унич­то­жали друг дру­га, и по ок­рес­тнос­тям раз­но­сил­ся рёв. То и де­ло тер­за­ли зем­лю, па­дая, вы­пущен­ные од­ним за дру­гим, ре­вя и за­вывая, ме­татель­ные ору­дия. И тут Ши­ва из­дал крик, по­рож­дая страх у бо­гов и асу­ров, бит­ва бы­ла по­доб­но то­му, как вды­ха­ют и вы­дыха­ют воз­дух, пов­сю­ду стал­ки­вались на­илуч­шие из ору­дий.

Тог­да Ан­дха­ка, сра­жа­ясь, с ты­сячей ге­ро­ев-во­инов, разъ­ярён­ный, свер­кая, и Вла­дыка бо­гов, Ша­так­ра­ту, вста­ли друг п­ро­тив дру­га. Вла­дыка даитьев от­ра­зил на­пав­ше­го на не­го, вос­се­да­юще­го на буй­во­ле Яму, Прах­ла­да же на ко­лес­ни­це, зап­ря­жён­ной во­семью ко­нями, под­нял своё ору­жие. А Ви­роча­на по­разил Вла­дыку вод и, по­дой­дя бли­же, Ку­беру. Вайю поразил, на­летев на не­го, Шам­ба­ра, Огонь. С дру­гими сра­жался Ха­яг­ри­ва, сы­новья Ди­ти, да­навы, сош­лись в по­един­ке с су­рами, раз­да­вал­ся их клич и они осы­пали друг дру­га стре­лами. Ле­тели ты­сячи же­лез­ных стрел. Стой на мес­те - кри­чали они друг дру­гу. Они осы­пали друг дру­га стре­лами, по­ража­ли ору­ди­ями, слов­но по не­бу тек­ли реч­ные по­токи. Же­лая по­корить три ми­ра, так сра­жались бо­ги и асу­ры, пи­шачи, як­ши, ум­но­жа­ющие бо­гатс­тво, и на Зем­лю ре­ками тек­ли по­токи кро­ви. Мно­жес­тво му­ни и сид­дхов смот­ре­ли на бо­гов и асу­ров, раз­го­вари­вая и иг­рая на му­зыкаль­ных инс­тру­мен­тах, ап­са­ры тан­це­вали, при­ветс­твуя ге­ро­ев, по­вер­женных в этом бою.

Г ла­ва 10

Во вре­мя в этой бит­вы Ты­сяче­окий дос­тал лук и вы­пус­тил стре­лу. А Ан­дха­ка вых­ва­тил свой лук, но Пу­ран­дра нап­ра­вил в не­го стре­лу с пе­ром пав­ли­на. Тог­да они осы­пали друг дру­га стре­лами, с зо­лотым опе­рени­ем, стре­митель­ные. И Ин­дра взял в ру­ки вад­жру и мет­нул её в ца­ря даи­тьев, ког­да уви­дел Ан­дха­ку. Ан­дха­ка в от­вет вы­пус­тил мно­жес­тво ме­таль­ных и про­чих ору­дий, но вад­жра об­ра­щала их в пе­пел. И тог­да Ан­дха­ка уви­дел бро­шен­ную в не­го вад­жру сре­ди мно­жес­тва ко­лес­ниц. Ин­дра, ис­пе­пелив ко­лес­ни­цу с ко­лес­ни­чим и фла­гом, с то­пором бро­сил­ся на Ан­дха­ку. Он уда­рил ку­лаком Ан­дха­ку и тот упал на зем­лю. Па­дая, Ан­дха­ка зак­ри­чал. Тог­да Ва­сава осы­пал его дро­тика­ми, зак­рыв его, но Ан­дха­ка сно­ва на­пал на Ин­дру. Он уда­рил ру­кой сло­на и слон сту­пил в се­реди­ну, но Ан­дха­ка на­чал бить его по ко­леням и хва­тать за бив­ни. Ан­дха­ка уда­рил его ле­вым ку­лаком, вла­дыка сло­нов упал и раз­бился. Ин­дра, упав с вла­дыки сло­нов, вско­чил на но­ги, взял в ру­ку вад­жру и ушёл в Ама­рава­ти. Тог­да вла­дыка даи­тьев, на­нося уда­ры но­гами, ку­лака­ми ру­ками, об­ра­тил в бегс­тво бо­гов. Вай­вас­ва­та взял по­сох и ри­нул­ся на Прах­ла­ду. Но сы­на Сол­нца осы­пал ро­ем стрел сына Хи­рань­яка­шипу, и тот от­ве­тил ему ро­ем стрел.