Прямое, бро. Эти типы требовали, чтобы правительство делало то, на что не имеет права.
То есть, уточнил он, мы приходим к разнице между правительством и государством?
Вот именно.
А можешь максимально кратко напомнить эту разницу?
Правительство обслуживает людей, а государство управляет ими.
Пожалуй, это слишком кратко.
То-то же, Джелла усмехнулась, ладно, объясняю на пальцах. Когда ты заказываешь уборку дома, тебя интересует, чтобы за определенную плату там навели чистоту и тебе по фигу, кто конкретно это сделает. Теперь прикинь, если ты заказал, кто будет делать, но не определил, что именно делать и почем. Ты вернулся домой и видишь: чистота так себе, зато книги на полках и картинки на стенах другие, чем были, ящик стола вскрыт, часть писем выброшена, а вместо халата в ванной висит пижама в клеточку. Стоимость всех этих художеств включена в счет и внизу приписка: мы решили, что так будет лучше.
Это почему еще?
Это потому, что у тебя похозяйничало государство. Государствоэто каста, которая предписывает обществу какие угодно законы и взимает с людей какие угодно подати. Восточная деспотия делает это открыто, а западная демократия это маскирует с помощью выборов, но суть одна и та же. Государство может заставить тебя отчитываться обо всех доходах и платить в бюджет любую долю от них. Государство может навязать тебе такие правила бизнеса, что ты останешься нищим. Государство может оштрафовать тебя и твою подружку за то, что вы пьете вино и спите вместе без специального разрешения.
То есть, государство может делать с людьми вообще что угодно?
Йо! Собирается человек пятьсот из этой касты, штампуют специальный закони все.
Но есть же выборы. Почему не избрать вместо этой касты других людей?
Джелла ответила характерным жестом, хлопнув ладонью левой руки по сгибу локтя правой, после чего пояснила:
У тебя ни черта не выйдет. Каста пронизывает все структуры управления и все каналы массовой информации. Выборы устроены так, что шансы есть только у членов касты. Я лично знаю только один проверенный способ это изменить.
Алюминиевая революция?
Она самая.
То есть, сказал репортер, смысл алюминиевой революции был в том, чтобы никто за людей не решал, как для них будет лучше?
Ага. А кто пробует решатьтому расстрел или депортация, смотря по обстоятельствам.
Понял. Кажется, мы добрались до сути дела, а?
Йо, Джелла энергично кивнула.
В таком случае, помоги разрешить одну дилемму о правах граждан. Граждане ведь могут прибегнуть к уличным акциям, если нарушены их права?
Запросто, подтвердила она.
Вот, продолжал Секар, группа граждан выходит на улицу с требованием прекратить их дискриминацию по религиозным и моральным убеждениям. Что здесь неправильно?
Уточни их требования. Что написано на транспарантах?
Кажется так: Прекратить унижение веры. Долой культ разврата.
Ну и при чем тут дискриминация? спросила Джелла, если им не нравится, как кто-то отзывается об их вере, то это их проблемы, а разврат вообще безразличен для Хартии.
Но в их заявлении пояснялось, что они подвергаются унижению, как социальная группа.
Бред, отрезала она, объектом дискриминации могут быть только конкретные люди. Никто из этих типов не был лично ограничен в правах по сравнению с другими людьми.
Это точно? спросил репортер.
Абсолютно. Ни одна социальная анкета даже не содержит графы «религия». Это такой же приватный вопрос, как пищеварение.
Кстати о пищеварении, сказал он, как быть, например, со школьными занятиями?
Ты о чем?
Об уроках биологии человека. В ряде религий это считается неприемлемым.
Джелла презрительно фыркнула.
Бро, этот вопрос разъяснен 8 лет назад в деле Оскар. Согласно Хартии, школа служит, чтобы давать молодежи актуальные навыки и знания о природе, человеке и обществе. Для этого нужно показать свойства человеческого тела. Если в какой-то религии табу на это
То что делать представителям такой религии? перебил Секар.
Этоих проблемы. Может, у кого-то таблица умножения считается непристойной.
Но, согласись, это означает религиозную дискриминацию.
Нет. Если у человека в аттестате прочерки, он в худших условиях не из-за религии, а из-за отсутствия знаний. Семья Оскар ссылалась на практику стран, где не преподают то, что считается недопустимым в их религии, но суд разъяснил, что это противоречит Хартии.
Почему?
Потому, сказала Джелла, что они требовали не увеличения своих прав, а уменьшения прав остальных школьников. Они хотели не получить что-то себе, а только отнять что-то у других. Заведомо деструктивное требование. Врубаешься?
Секар почесал в затылке.
Не уверен. А можно обратный пример на ту же тему?
Легко. Китайцы и школьные бассейны. Когда мы подписали с Китаем договор о дружбе, в Меганезию приехало полмиллиона семей. Вдруг сюрприз: большинство их детей не умеют плавать, а ведь здесь океан для детейэто Ну, понимаешь.
Еще бы! согласился репортер, ни один школьный пикник без этого не обходится.
Китайцы учредили родительские комитеты и забросали всех жалобами, продолжала она, почему на физкультуре не учат плавать? Соблюдайте Хартию! Раньше это никому в голову не приходило, обычно здесь дети учатся плавать раньше, чем ходить, а тутфакт налицо. Плаваниеактуальный навык, и школа обязана этому учить.
Выходит, эти бассейны появились из-за китайских иммигрантов?
Выходит, так.
То есть, резюмировал Секар, они требовали что-то для себя, и это конструктивно?
Йо!
Понял. Теперь давай я расскажу по-своему, а ты поправишь.
Валяй, согласилась она, отхлебывая саке.
7. Порядокдля человека, а не человекдля порядка
Репортер последовал ее примеру, после чего выдал:
Приходит сын с митинга коммунистов. Отец спрашивает: чего они хотят? Сын отвечает: чтоб не было богатых. Отец удивился: а почему они не хотят, чтоб не было бедных?
Ну задумчиво протянула Джелла, Да, вроде того. Идефикс о порядке ради порядка.
Этого я уже не понял, признался он.
Это элементарно, Малик! Взять те же школьные бассейны. Комитет «Наша семья» потребовал не пускать туда на переменах. Подросткам неохота возиться с мокрыми тряпками, и многие купаются голыми. Комитет утверждал, что это аморально, а права человека должны быть ограничены справедливыми требованиями морали. Суд ответил, что если и есть такое требование морали, то оно несправедливо.
А как определили, справедливо или нет?
Суд взял тезис Платона: справедливостьэто такой порядок, при котором каждый человек в полной мере реализует данные ему от природы способности.
Порядокдля человека, а не человекдля порядка? уточнил Секар.
Джелла хлопнула в ладоши в знак одобрения.
Йо! Любая другая трактовка противоречила бы Хартии.
Ясно, кивнул Секар. Еще вопрос. Ты ведь ведешь дело о халатности полиции?
Да, и что?
Я, конечно, понимаю, что до решения суда
Фигня, перебила она, свое личное мнение я могу сообщать прессе. Готов?
Конечно. Я весь внимание.
Значит, так. В идеале беспорядки должны пресекаться мгновенно, но идеалэто более дорогое удовольствие, чем фонды полиции. Полиция должна устранять обычные угрозы для граждан и сообщать о необычных фактах социальной напряженности. Она сообщала о риске беспорядков вокруг «Детей троглодитов». Все могли принять меры, но этого не сделал никто. 7 объектов были разгромлены за 10 минут, а потом группа экстремального реагирования пресекла погромы. 10 минут для них нормативное время по контракту.
Но на площади Ганди, где шел митинг против «Детей троглодитов» находились трое полицейских, заметил репортер, они обязаны были
Что обязаны? перебила Джелла, стрелять по толпе? А результат представляешь?
Но «экстремалы» же открыли огонь сразу.
На то они и экстремалы. Их учат, как и в кого стрелять при массовых беспорядках. Как ты думаешь, почему все обошлось минимальными жертвами?
Секар задумался на несколько секунд и спросил:
Ты хочешь сказать, что если бы те трое полицейских открыли огонь
Была бы мясорубка, снова перебила Джелла, одна неприцельная очередь из автомата по плотной толпе это несколько убитых или тяжело раненых. А была бы не одна.
То есть, полиция действовала правильно?
Скажем так, удовлетворительно. Конечно, задним числом можно много чего придумать, но никто не ожидал, что эти психи решатся на погромы. Ведь во время «свиного бума» всем дали понять: тут не Европа, тут с фанатиками не церемонятся.
А что будет с убытками? спросил Секар.
Вероятно, мы, взыщем с полиции стоимость поврежденного имущества. В конце концов, у них на это есть страховка. Но я буду против взыскания упущенной выгоды от потери клиентов. Скандалы действуют как реклама. Клубы уже увеличили свою клиентуру.
Логика понятна, сказал он, и еще вопрос о депортации. Джелла, а по какому принципу были высланы именно эти 19 человек? Мировое общественное мнение считает, что имели место репрессии по идеологическим мотивам.
Это чушь, бро. Они подстрекали против общественной безопасности и Хартии.
Каким образом?
Так, как это обычно делается. Например, пастор, который кричал в мегафон
Джереми Вудброк, подсказал он.
Да, Вудброк. На видеозаписи есть, как он призывает поджигать и громить. После этого был разбит стеклянный фасад кинотеатра, а внутрь брошены бутыли с бензином.
Он утверждает, что просто читал из библии, заметил Секар, и я проверял, этоправда. Глава 7 книги Второзаконие: «поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем».
Джелла презрительно фыркнула:
Свинья грязи найдет. Хоть в библии, хоть в букваре. Суду плевать, откуда он читал.
Но для кого-то библиясвященная книга, в которой верно каждое слово.
Эти их проблемы.
Это их право, возразил репортер, свобода религии есть в Хартии.
Свобода религии не означает свободу творить на улице все, что написано в какой-нибудь священной книге, отрезала она, чувствуешь разницу?
Это относится к Вудброку, сказал Секар, но другие представители Всемирного совета церквей в уличных беспорядках не замечены. А правозащитники из Комитета-48
Понятно, перебила Джелла, сейчас
Она наклонилась, вытащила из-под столика спортивную сумку и стала в ней рыться. Некоторое время мелькали разные предметы, как-то: теннисная ракетка, форменное кепи ВВС Меганезии, журнал «подводная охота», мобильный телефон, маска для дайвинга Наконец в ее руках оказался электронный блокнот.
Вот, нашла! И почему у меня вечно такой бардак?
Говорят, беспорядок в сумочкепризнак женственности, ляпнул Секар.
Да? Ну, тогда не обидно. Окей, начнем с Всемирного совета церквей. Они издали заявление «Вера и Право», где дословно говорится: «Так называемая Великая Хартия защищает право на грех, а грех не должен иметь защиты, с ним нужно бороться и искоренять его. Свидетельство веры требует дел. Общество должно быть очищено от таких законов, которые оправдывают безнравственность, отдавая веру и мораль на поругание». Дальшеподписи. Это публичный призыв к уничтожению Хартии, такое карается высшей мерой гуманитарной самозащиты.
Они говорят, что их репрессировали за веру, вставил репортер, и ссылаются на опыт других стран, где их не преследуют за критику морального релятивизма.
Нет проблем, спокойно ответила Джелла, мы их и выслали в другие страны. Теперь о правозащитниках. Здесь сложнее. Больной вопрос о семейных правах.
Секар кивнул, не отрываясь от клавиатуры.
Сен Влков уже говорил мне. Ограничение прав семьи на выбор воспитания детей?
Йо! сказала она, если на пальцах: конфликт прав ребенка с правами родителей. Родители хотят воспитать его по таким-то традициям, но тогда он окажется в жопе, потому что современное общество устроено не по традициям.
Это очевидно, согласился репортер.
Не очень-то. Правозащитный Комитет-48 давил на то, что правительство обязано искать компромисс. А в Хартии сказано, что это, во-первых, не в компетенции правительства, а во-вторых, это вообще не компромиссный вопрос, права ребенка приоритетны.
В Хартии так написано?
Там написано: «Любой человек с момента рождения находится под безусловной защитой правительства, обеспечивающего базисные права каждого жителя страны».
Но у родителей тоже есть права, заметил Секар, это ведь их ребенок.
В Хартии сказано: «ни один человек не имеет никаких прав на другого человека, кроме случая принудительных гражданских ограничений и компенсаций».
То есть, ты хочешь сказать, что мой ребенокэто как бы и не мой ребенок?
Твой. Но не в том смысле, как твоя табуретка. Своей табуретке ты вправе отпилить ножку, а своему ребенку
Бррр Джелла, ну у тебя и примеры, однако
Это для доходчивости, пояснила она, воспитание в традициях, скажем, пуританства или парсизмаэто увечье. Оно объективно лишает человека возможности нормально общаться со сверстниками, получить полноценное образование, участвовать в социально-культурной жизни, найти достойную работу. Детине собственность родителей, а люди. Они под защитой правительства. Правительство обязано вмешаться в дела семьи, если это необходимо для защиты прав личности, так говорит Хартия.
Но попытался вставить репортер.
Джелла остановила его предостерегающим жестом.
Не перебивай, Малик. Да, правительство действует жестко, зато у нас практически нет насилия в семье. Гуманитарные организации даже подозревали нас в обмане и собирали независимую статистику. Потом признали: да, здесь мы опережаем весь цивилизованный мир с огромным отрывом. Дальше нас заподозрили в чрезмерном давления правительства на семью, но оказалось, что и этого у нас намного меньше, чем в других странах. Наконец, нас обвинили в тотальном подавлении культурных общин. В ответ координатор Накамура опубликовал коммюнике правительства, из которого я зачитаю кусочек.
Она потыкала в свой электронный блокнот:
Ага, это: «Хартия признает субъектом прав только человека. Если какая-то группа людей желает заявить о своих коллективных правахона создает корпорацию, представляющую лишь тех, кто в нее вступил, и лишь по вопросам, которые они ей делегировали. Этническая или религиозная принадлежность не есть принадлежность к корпорации. Это значит, что никто не может заявлять о правах этноса или религии и выступать от имени всех лиц, к ним принадлежащих. Заявления такого рода будут игнорироваться правительством». Все.
Верховный суд признал коммюнике соответствующим Хартии и контракту правительства.
Секар покачал головой:
Вот уж действительно жестко.
Йо! согласилась Джелла, но подход себя оправдал. Правительство открыто наплевало на требования, исходящие, якобы, от всех индусов, всех христиан или всех европейцев, и оказалось, что так называемые «все»это кучка политических аферистов. Их взгляды не разделяются большинством культурной общины. Все здорово упростилось. Взять хотя бы случай с папской энцикликой о евгенике.
Да, сен Влков упоминал об этом.
Джелла кивнула и продолжала:
Потом от иллюзий про «всех» избавилось и большинство индивидов, принадлежащих к культурным общинам. Есть исследования поля мнений. Подростки все чаще говорят об общей меганезийской культуре, в которой есть вклад европейцев и африканцев, китайцев и индусов, всей уймы этносов, культур и религий, которые тут перемешались за 200 лет.
Да, наверное, согласился Секар, когда я ляпнул про отдельную культуру аборигенов, младший Влков глянул на меня, как на дебила, и обругал на языке утафоа.
А чего ты ждал? спросила Джелла, еще скажи, что сонеты Шекспира это отдельная культура британцев.
Ты меня запутала, сказал он, то говоришь, что культура у нас не защищена вообще, то наоборот, что она защищена лучше, чем где-либо.
Да какая, ерш ей в дюзы, защита! взорвалась она. Культураэто жизнь общества, она неотделима от общества. Пока общество живо, с культурой ничего не может случиться! Попробуй, тронь культуруобщество тут же снесет тебе башню.