Душа:
Как же трудно достигнуть своего спокойствия, пребывая во плоти и как легко потерять его! Что только не ищет человек, не зная, чего именно хочу я. Измученный разум не в силах совладать с постоянно обрушающимися, словно водопад, обстоятельствами, ничего не оставляющими прежним. Все меняет времяоно все меняет там, где существует, не оставляя ничего таким, каким оно нравится твари Божией, ибо все конечно всегда стареет. Но в вечности нет времени, исчислить его или сравнить не с чем и незачем. Если кто-то скажете, что душа блуждает три дня по упокоении тела по землеэто верно только для земли, но сопоставить эти трое суток в вечности не с чем, они могут пролететь мигом, а могут тянуться не меняясь сколько угодно. Так и с координатами в бесконечности пространства: предстоять пред Богомне значит находиться невдалеке от престола Его, Господь во всем, и для произведения суда, не нуждается в чьем-то приближении. Каждая душа при жизни человека, предстоит пред Господом, но не каждая хочет это признать. Святые живут именно такв осознании своего существования пред своим Создателем, когда ничто не скрыто от Него.
Человек строит планы на будущее, пытается его обеспечить, надеется отдохнуть сейчас и не напрягаться заслуженно потом, но и последний вдох ему приходится делать с трудом и с усилием, а это значит, что отдыхлишь упущенные время и возможности. Вспомни себя человек в совсем юном возрасте, разве давал ты себе хоть минуту отдыха? Разве отдыхают бодрствующие малыши? Нет! Они исследуют мир непрестанно, потому что еще умеют ценить время, боятся Бога, до семи лет чувствуют присутствие Ангела и не умеют отчаянно грешить, к их примерам отсылает нас Господь, говоря: «ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствие Божие, как дитя, тот не войдет в него»! * (Святое Евангелие от Марка Гл.10, Ст.1315) Я помню все это, и как же мне было легко, в веселии и радости вместе с плотью, когда она была младенцем, и нашим Ангеломблаго родители нас крестили сразу после рождения. И как быстро росли вокруг меня слои неправд и неверности с каждым годом, к возмужалости я казалась сама себе стариком, и лишь во время болезни чувствовала облегчение. Совсем быстро разум молодого человека совершенно перестал ощущать меня, а чуть позже перестал обращать внимание и на голос собственной совести, до этого забылся и Ангел-Хранительнас затмили наслаждения, поиск какой-то сути, сермяжной правды, смысла жизни, себя самогозачем все это искать вокруг, когда все это и не было никогда потеряно?! Нужно не только уметь беречь имеемое, но и помнить, что ты имеешь!
Как странно встретить человека, знающего свои настоящие ценности, не стесняющегося говорить о них, не желающего менять из них ничего на что угодно, бывает, кого-то это злит, поскольку не понимается утратившим большую часть из своего духовного богатства. Человек начинает даже завидовать такой целостности натуры, где живет гармония плотского и духовного. О как сложно сберечь ее, поскольку каждый считает своим долгом навязаться свое мнение, не всегда разговорами, но часто отношением непонимания и снисходительного недоумения, молчаливым вызовом своего поведения. Дьявол чутко ощущает, через кого направить свои ядовитые стрелы в самое сердце. Сами того не подозревая, в общем-то неплохие люди, предоставляют себя в виде прекрасного плацдарма для атак, губя не только себя, но даже тех, кто им дорог. Самый короткий и точный путь превратить богобоязненную душу в развратную, через человеческие привязанности, чувственность и даже любовь. А ведь заповедь Христова, данная в последний день Его земной свободы: «Да любите друг друга!», говорит, что хорошо жертвовать собой, ради спасения брата своего, но никак не губить своими эгоизмом, гордыней, тщеславием
Ангел:
Удивительное отношение человека, которое редко можно перенаправить на должные для конца жизни мысли, в отношении его мыслей о памяти, которая останется о нем после упокоения. «Каким запомнят меня остающиеся?»этот вопрос сводит братьев моих меньших с ума настолько, что они хотят управить дело настолько подробно для исполнения и почетно для, что завещают не столько заботу о своей душе, выражающуюся обычно в соответствующих службах, молитвах, милостынях, а уточняют внешний вид своего праха в гробах, нюансы своего захоронениях, убранства и венков, и даже стиль одежды присутствующих. Господи! Буди милостив им грешным, ибо ни в этом спасение и ни в этом душа! Вместо исповеди и Таинства Евхаристии люди, строят себе посмертные хоромы, задорого покупают участки земли, даже считается хорошим тоном дарить некоторые из них, наиболее престижные на дни рождения, празднующиеся сейчас вместо именин! Разве в этом спасение? Разве не вся земля будет вашему праху покрывало, разве запишет, хоть что-то из перечисленного в вашу защиту, хоть слово в скрижали вашей «Книги жизни»?! Если нет веры в Бога и загробную жизнь, зачем тогда помпезность в памяти других и комфорт вашего праха на время его гниения?!
О как же легко жить праведнику! Все, что ему нужно: «Господи помилуй! Господи спаси и сохрани! Господи управи! Слава Тебе Боже за все!»
Душа:
Человек, душой которого я была, несмотря на все свои минусы, все таки, был способен любить. Конечно, первая из душ, нашедшей меня, была душа его матери. Души не люди, здесь нет родства, хотя и есть память о нем. Все души, если говорить по земному, самые близкие друг другу родственники. «Семья» же воплощена в равенстве духов, одинаковости забот и желаний, сосредоточение которых только в Отце небесном. Здесь нет ни любящих, не знающих друг друга, сопереживание и сорадование тут общие и по-другому быть не может. Здесь ни женятся, ни выходят замуж, и если говорить по человеческисоединены души только венчанные одним брачным венцомих Господь венчает на веки веков. Пронесшие такие венцы по всей жизни, слились, не ушедшие из них одновременно скорбят о душах супругов еще заточенных в телах, молят о них, ждут и радеют, они и встречают вместе с АнгеломХранителем и Встречным Ангелом у самого порога перехода. Нет красивей этих единых пар в Царствии Небесномибо венец это мученический!
Видела же я души супруги и детей, убиенных несчастным, они и успокоили меня, что молят обо мне непрестанно Бога, ибо не чувствуют вины убийства на отце их, вот любовь его помнят. Поначалу странно ощущать радость духа, человека, которого ты убил, но если они знают о твоих молитвах или о твоей невинности, то и сами о тебе предстоят пред престолом Предвечного Бога. Здесь нет неприятия и непонимания молитвы за врагов, ибо любовь здесь только любит! Теперь я понимаю, почему мне душе, человека грешного более других, доверено писать дневники о своей обреченности. Скопившей бесчисленные смертные грехи уголья «возмездия справедливого» на свою «голову», знающей об этом не понаслышке, пришедшей к покаянию, после омытой огненной баней искупления приходится писать о своем, не трогая чужое, и по иному вряд ли возможно, ведь о ком-тоэто осуждение, что уже не возможно в мире духов, если дух не павший.
Знай душа, что здесь нет нужды быть рядом с другой, принадлежавшей, когда-то любимому тебе человеку, ибо, где бы не находились, вы остаетесь всегда вместе, если в бывшем временном мире, при недолгом расставании человек пытается восполнить отсутствие любимого фотографиями, видео, его голосом по телефону, с которым не может наговориться, то здесь передвигаются мыслью, а венчанные всегда ею и связаны неразрывно и неразлучны, как лучи солнечные, освещающие разные континенты, но из одного общего Недра исходящие и никогда Его не покидающие.
Ангел:
Одиноко человеку без единомышленника, без семьи на все времена, не знающего, что всегда рядом с ним Ангел его и не бывает он один. Но как же радостно обоим Ангелам венчанных супругов, когда в жизни их единомыслие и покров Евангельский от начала до окончания жизни, а далее в бесконечности. Поначалу кажется им, что счастье безграничное постигло их бытие, но жизнь с суетой и постоянно меняющимися обстоятельствами, редко соответствуют их желаниям, реакция жены и мужа не всегда одинаковы, нужды личной их индивидуальности требуют своего, тяжко свести эти вектора в один, не вступив в противоборство, а между тем, все прежде бывшее не бросает их, искушая и испытывая не меньше, но активнее, всяк меняясь и союзничая между собой, дабы столкнуть в неугодное Создателю, заставить своими поступками в отношении друг друга, отступить Ангелов дальше от себя, перестать слышать их и голос совести, принудить забыть о любви и преданности супружеской и начали в семье мужа над женой, а над мужем Бога. Как сложно сохранить любой союз, притом, что он зиждется не на взаимовыгодности, а на уважении, любви и жертвенности, где нет места выгоде, но только взаимоподдержке, взаимовыручке, взаимопонимании и взаимосмирении. Учат и Господь, и Ангелы, а любовь долготерпит, прощает, радуется. И каждый из супругов должен помнить, что вместе им всегда проще, чем порознь, и сложнее врагу рода человеческого одолеть такую пару, чем разбив их, добить каждого поодиночке: «разделяй и властвуй!»слова не Божии, но беса! Хотите жить долго и счастливоидите плечом к плечу в любом «ратном» деле, прикрывая слабости, не осуждая, но в молитовке за супруга, отбивайте удары, наносимые ему в спину, веря безусловно, что и ваша так же прикрыта, так станете друзьями, единомышленниками, молитвенниками, уже сначала став супругами, родителями, сожителями. Читайте, что пишут о такой борьбе, чего не избежать никому, но радоваться нужно обоим ратоборцам, у святых угодников, ибо словами их говорит сам Господь: «Владыка же, чем блистательнейшею для своего борца видит победу, тем продолжительнейшее предоставляет ему борение!» * (Святой Амвросий). В борьбе ли со враждующими ангелами злобы, с болью ли и болезнями, с нищетой ли и страстями, во все дни будьте вместе, не вопрошая Бога: «Почему мы?» или «За что нам это?»ибо ответ на все уже сейчас «внутрь вас есть»!
Не один я «встречный», да и только «встречных» нет, но как же радостно всему Царствию Небесному воссоединять такие душу, после краткого расставания и Господь милостив: встретишь, бывало, душу одного супруга, за второй тебя же посылает, указуя первую пришедшей сразу захватитьредкая «льгота» для душ, ибо встречаются они уже у Престола Всевышнего или по пути к нему.
Душа:
Знала бы я будучи в человеке, что не отталкиваю от себя Ангела своего, тем самым лишая себя друга, всегда несравненно сильнее любого другого в мудрости, знаниях, мощи и могуществе, способного, даже без чудес привести меня к подобию Божиему, а в случае необходимости пожертвовать собой, или то что я сама для себя никогда сделать бы не смог и не посмела. Чем меньше во мне было смятения мыслей, чувств, намерений, тем меньше разум, соблазняясь сам, окутывает и меня страстями, словно шумом базарным. Чем больше придерживает плоть своими желаниями наслаждения, исконное стремление души в выси, тем в меньшей мере присутствует недостаток полноты внутреннего мира и собранности в человеке, что только способствует удобству враждебного духа злобы вредить, и тем сложнее Ангелу-Хранителю пробиться с наставлениями, предупреждениями, помощью, тем дальше он предстоит от брата своего меньшего.
Ангел:
Прибегну снова к человеческому увещеванию, хотя странностями полно существо, одетое во плоть, обладающее разумом не только ищущим, но и соблазняющим саму свою личность. Ищет человек доказательств моего присутствия рядом с собой, вместо того, что бы пользоваться им, но что поделать, ибо и спасенные нами от гибели не часто вразумляются! Сколько убереженных нами в крушениях, авариях, катастрофах, даже не принимают нашу труды близко к сердцу, быстро забывая о милости Божией? Даже не поддавшись своей убежденности об участии ангельских сил в своем спасении, не приходят люди к необходимости воздаяния благодарностью, но топят ее в суете и безумии бытия этого мира. А ведь настолько возлюбил Господь свое чадо, что дал нам Хранителям человеков возможность останавливать и вразумлять, даже ни о чем не подразумевающих. Взглянули бы люди всем своим миром на статистику катастроф, и заметили, сколько из них, по каким-то причинам не попадают на самолеты, терпящие бедствия и тонущие корабли, крушащиеся поезда, падающие в пропасти и взрывающиеся автобусы, сравнили бы с обычным заполнение транспортных салонов, отказами и возвращениями билетов на рейсы, нелепыми опозданиями. Между благополучными и неблагополучными рейсами разница в пятнадцать процентов в заполнении от максимума! Почему, когда предстоит случиться несчастью, каким-то образом, количество пассажиров, могущих погибнуть, уменьшается, причем избежавшие трагедии, начиная вспоминать причины, понимают, что в иной раз, не обратили бы на них внимание, успели бы справиться с задержавшей их проблемой, не стали бы жалеть свой организм, и отправились бы в путь такими же больными, не отвлеклись бы на какую-то мелочь Вспоминая, в чем именно дело, приходит им мистическое объяснение на ум, что кто-то (Ангел) настроил их на иной взгляд и иное отношение к поездке, изначально создав ситуацию, при которой она не могла состояться. Задумайся, человек: будь ты духом то, как бы поступил, что бы спасти в подобном случае своего подопечного, и ты увидишь, что лучше придумать бы не смог. На сколько бы ты, чадо Божие, расстроился, если бы столько твоих усилий пропало даром, поскольку спасенный сам усиленно и неотвратно продолжал бы стремиться к погибели, нисколько не вразумившись? Не должен думать человек, что Ангел только по-хорошему, то есть не вызывая скорбей и неудобств, будет защищать от вызывающего страх и всегда забывающейся кончины, бывает и побивает для вразумления, чтобы раньше времени не покинула душа тело, или спасет от гибельной кончины, ради детей, жены или предначертанного Богом в Провидении Его
Душа:
Лишь расставшись со своей плотью, узнала я, что нет ближе и роднее человеку, чем Ангел его хранящий. Любовь его в своей безусловности, превозвышает материнскую и отеческую, вместе взятые, при такой неоспоримой к людям преданности Бога, единственное неуклонное условие, ставимое заведомо брату меньшемустараться отказаться от стремления к тьме. Неудача в попытке спасти человекаличная трагедия ни одного Ангела, а всех святых душ, так же, как и покаявшаяся душа, обретаемая миром духов праздник всей «семьи» во главе с Отцом Небесным.
Только обладающие светлыми душами могут прощать, а отнюдь, как считают сами люди, слабыми и безвольными, делающие это по боязни и безысходу. Я не смогла ни разу! Будучи в плоти безвольной, поддающейся с каждым годом все большим искушениям, я и сама погрязала в полном безразличии, а равнодушный, и сам не испытывает обиды, нанося их незаметно для себя. Чужое огорчение принималось нами за глупость, чуждое нашему мнение за неразумее, чужая слава за незаслуженное отражение нашего величия, и только один маленький огонек тлеющий из последних сил, болееменее теплющийся при возвращении домой, оставлял в нас для Ангела надежду, оправдавшуюся ужасной, для норм и морали человеческой, ценойчерез смерть жены и деток. Чудны дела Твои, Господи! Страшными и ужасающими порой кажутся Твои непонятные замыслы, но ничего не грозит ни человеку, ни народу, если они с Тобой, и напротивгибельна их участь в самонадеянном проклятии неверия.
Ангел:
Смерть, как имя отрезка от кончины человека до начала ощущения души себя именно душой, как акт биологической остановки его функционирования и духовного восставания, после чего начинаются процессы неведанные умам, остающимися жить дальше, принимается не чем иным, как несвоевременным актом насилия, избежать который не только желаемо, но и кажется возможным. Почему люди никак не могут отделаться от этой мысли?! Почему ни один не может прогнать эту надежду, даже уже стоя одной ногой на пороге другого мира, ощущая через это некое подкрепление своему предчувствию, через него же принимая жуткую боязнь ожидаемого. Я знаю, что часто уверенность «неверующих» или «ненавидящих» Бога в эту грядущую очевидность, незаметно для них самих, исходит из интуитивного осознания предстоящее будущей ответственности в мире духов, которая безошибочна определяется ими по страхам ответственности за содеянное еще здесьизредка прорываясь, совесть ярко обвиняет их. Не желая такую ужасную участь, они пытаются отвергнув ее очевидность, убедить и себя, и окружающих в тупиковости существования, привыкнув силою своего убеждения, воли, личного примера изменять в нынешнем бытии многое. Наивен человек в самообмане, глупо полагаясь на индивидуальный успех таких попыток, не зря Господь посылал нас уничтожать и целые армии * (Один только Ангел Иеговы в одну ночь истребил 185000 ассирийских воинов, угрожавших в дни царя Езекии Иерусалиму), и целые городаСодом и Гоморра, и бесчисленно людей по неотвратимости своей неотвратимой воли творящейся даже там, где Его милосердие витает среди обломков некогда царствовавшей здесь праведности, не наказывая грешников, но останавливая их. Мир этот создавался Им не для этого, но непременно, сигналами труб Апокалипсиса, возгласится начало приведения его в прежнее состояние, что населится достойнымигде тогда будет место желавшим обмануть себя и Бога?! Ни так страшно, что только себя, но и многих, последовавших за ними в удобный круговорот бытия, оставляющий без ответа, и ведущий в конце концов гибели. Кто может признать, что не владеет душойбездушный и уверяющий в смертности её, уже продавшись дьяволу. Зачем такому убеждать в подобном остальных? Если становится человек не нужным и не полезным дьяволу, притом, что душа уже в погибели, то можно считать дни жизни его оконченнымижди кончины страшной и неведомой по жестокости до селе! Вот и приходится соблазнять заключившим сделку с сатаной, еще имеющих душу, что бы протянуть сколько возможно, дабы оттянуть начало неизбежности ненавистной дороги к престолу Бога, от куда сами они ринутся, скрежеча зубами от ужаса в выбранную ими геенну. Здесь хочу я сказать каждому такому, обладая опытом многотысячным, что любому не поздно покаятьсялюбому простится и то, что простить, кажется невозможным, ибо покаяниемощный поток из сердца кающегося, поддерживающийся всеми духами Царствия Небесного, и молитвой за него, и «слезами» радости, услаждающих любую горечь преступлений. Отчаяние от убежденности непрощения, поражает только застывшие и окаменевшие сердца, куда не может пробиться и сами мысли о вине, и о спасительности покаяния, поскольку такие не признать, ни считать себя виновными ни в чем уже ни в состоянии.