4
Вот так, от селения к селению, Бато и Иса постепенно приближались к Халкидону. Интересно, что движение, сначала по Финикии, а затем по Сирии, лекарь организовал особым образом: крупные города, такие как Тир, Сидон или Библ, путники обходили или миновали без остановок. Зато в сельской местности, где деревни располагались близко одна от другой, образуя своеобразный куст, они останавливались на день-другой. Такой подход наставник юноши объяснял тем, что в городах хватает своих лекарей. Всё это, конечно же, замедлял продвижение путников. Однако Иса с этим мирился. И не только потому, что с новым союзником ему было надёжно. Главноевместе с Бато он помогал людям труда! Небольшой, но дружной командой они приносили им пользу. А ведь это как раз и составляло ту сущность, которой страстно желал заниматься молодой человек, но только в сфере богословия.
Оттого и родственное проповедничеству врачевание всерьёз увлекло юношу. Он жадно учился и овладевал новой ипостасью бытия. Тот, кто искренне любит добродетельных людей, талантлив во всех проявлениях сострадания к ним. Под вдумчивым надзором Бато одарённый Иса шаг за шагом поднимался по ступеням врачебного искусства: от функций помощника (обработка инструмента, подготовка перевязочных материалов и пациентов, приготовление заживляющих мазей, обезболивающей настойки из мандрагоры, экстрактов из опийного мака или семян белены) до самостоятельного выполнения несложных медицинских манипуляций и операций (обработка поверхностных ран, наложение повязок, прокалывание или вскрытие гнойников с последующим удалением содержимого и обработкой полости раны).
И настал час, когда Бато разрешил своему чрезвычайно способному ученику лично провести сеанс врачевания с применением внушения, а сам выступил в качестве ассистента. Произошло это в сирийской деревушке Белус, куда целители пришли в предобеденное время.
Между тем, за несколько часов до их визита, в этом селении случился пожарсгорел дом. И молодые родители с дедушкой, спасая детишек, обожгли руки. Вот их наперёд других пациентов юноше и предстояло лечить при немалом стечении народа.
Перво-наперво, с учётом характера повреждений, Иса сам выбрал полянку возле горного ручья. Затем они вместе с Бато подготовили всё необходимое по медицинской части. После чего молодой врачеватель усадил пострадавших и стал устанавливать с ними контакт на местном диалекте арамейского языка.
Меня зовут Иса, представился он. А вас как?
Саргон, назвался молодой мужчина. Это моя жена Ияри и отец Шимун, повёл он рукой в сторону других потерпевших.
Что случилось, Саргон?
Да вотСпалиВдруг, пламя! Зачалось от очага. Кое-как спаслись. Ребят, а их у нас пятеро, укрывали халатами да разным тряпьём, когда вытаскивали. Сами тоже прикрывались, но не убереглись.
Как детишки?
О-ох! Подвезло нам: целы и невредимывсе до одного
Как их зовут?
Два сынаЭлия да Петрос, да три дочкиИштар, Яфа и Лилит.
Юноша осмотрел руки пациентов: большей частью это были поверхностные покраснения кожи на кистях и предплечьях, но локально наблюдались повреждения с переходом от эпидермиса на дерму. В этих местах имелись как мелкие волдыри, так и пузыри средней и обширной величины. Хотя подкожный жировой слой от огня не пострадал, но выраженный болевой синдром у больных всё же присутствовал. Исходя из этого, Иса и определил тактику проведения первичной помощи.
Сначала Иса, действуя по принципу «делай как я», заодно с погорельцами подержал руки в проточной струе ручья. Во вторую очередь молодой врачеватель обильно напоил их тёплой водой с мёдом, а также настойкой из семян белены, ослабляющей ощущения жжения. Однако настойку он дал им не просто так. Следуя инструкциям Бато, Иса в вытяжку незаметно подсыпал концентрат. И на глазах у всех светлая настойка окрасилась в вишнёвый цвет, словно превратилась в вино. Подобная метаморфоза, конечно же, производила неигладимое впечатление. Теперь потерпевшие были подготовлены к следующей стадии лечебного процессавнушению.
И начал внушение Иса с краткой молитвы. Читая её, впрочем, как и всегда, он отступал от канонических текстов, которые зачастую были устаревшими, невразумительными и содержащими выражения, непонятные пастве. Обращение к Богу юноша всегда творчески персонализировал и приспосабливал к особенностям текущей ситуации. Помимо этого он принимал во внимание, что боги у всех народов разные. Да к тому же, вера в единобожие существовала только в Древней Рее, в то время как прочие заблудшие были язычниками.
Иса на дух не переносил невнятный речитатив-бубнёж, повсеместно практикуемый священниками. Напротив, он говорил чётко, донося каждое слово молитвы (и до слушателей тоже) красивым звучным баритоном, который у него сформировался после юношеской ломки голоса.
Прошение Богу он адресовал, воздев руки и подняв выразительное лицо своё к небу:
«О! Вседержитель Всемогущий! Молимся Тебе я раб божий, а также сыны Твои Шимун и Саргон, а равно и дочь Твоя Ияри в святой надежде на помощь Твою! Сыны Твои и дочь Твоя свершили благое дело, спасая от огня детей ТвоихЭлию, Петроса, Иштар, Яфу и Лилит, коими Ты их вознаградил. Искренне молим ниспослать врачебную силу Твою! Прикоснуться всемогущей дланью Твоей к телесам сыновей Твоих Шимуна и Саргона, а равно и к дочери Твоей Ияри! Исцелить их, угасив огневицу, и укротить немощь всякую, таящуюся в их душах и телах. Посети милостью Своей великою! Славься, Вседержитель Всемогущий, ныне и присно и вовеки веков! Амен!»
Плавно переключаясь от общения небесного на контакты земные, Иса обратился к пациентам, ободряюще известив их:
Мы услышаны! Всё будет хорошо. Удобно ли сидеть вам?
Удобно, прошептали и согласно кивнули головами его подопечные.
Расслабьтесь, опустите плечи, всё более властно распоряжался молодой целитель, а больные следовали его указаниям. Держите себя свободнее. ЕщёЕщёВот так. Доверьтесь мне, и всё будет хорошо. Сейчас я сниму с вас жар.
С этими словами в первую очередь он приблизил полукругом свои прохладные ладони ко лбу Ияри:
Чувствуешь холодок?
Да
Хорошо. А теперь я сделаю так, что боль покинет тебя, произнёс молодой знахарь, охватывая уже плечи пациентки и пристально глядя ей в глаза.
Да, благостно подчиняясь ему, проронила та, хотя её и не спрашивали.
Ощущаешь, как пробегает лёгкий морозец?
Да.
Отлично. Закрой глаза, слушай меня и начинай засыпать, а я сниму жар с Шимуна и Саргона. И они тоже присоединятся к тебе.
Выполняя такие же манипуляции с другими подопечными, Иса не забывал об общем руководстве:
Сейчас делаем так, как я говорю, и всё будет хорошо, а боль уйдёт. Выполняем глубокий вдох, и ощущаем, как ваши руки наливаются прохладой. Вдо-о-ох. Хорошо. Теперь делаем выдох, и вы чувствуете, что с выдохом боль вытекает из рук. Вы-ы-дохТеперь снова вдохИ всё больше прохлады в ваших руках. Вы-ы-ы-дохИ остатки боли вытекают из рук прочьВдо-о-ох
Излечиваемые послушно следовал врачебным командам. Речь Исы, постепенно замедляясь, лилась размеренно, успокаивающе и убаюкивающе, в одном ритме с дыханием пациентов. Его слова сопровождал звон колокольчика в руках Бато, звучавший в такт речи лекаря и сердцебиению пострадавших.
Сейчас вы уснёте, а когда проснётесь, в ваших руках уже не будет жара, продолжал настройку подопечных целитель. Повторяйте за мной: вечереетПолумракСумерки ПотёмкиСтемнелоПришла ночьНаступил сонМы спим. Спи-и-им
Пришла ночьНаступил сонМы спимСпи-и-им, смиренно вторили ему погорельцы.
И сон действительно смежил веки их осовелых глаз. Они задышали ровно. Рты их сами собою чуть приоткрылись. А из уголка рта дедули даже показалась слюна.
Бато, плавно и мерно раскачивая колокольчик, краем глаза окинул собравшихся, и узрел, что те заворожённо затаили дыхание, а рты у них оказались столь же непроизвольно разинутыми, как и у многострадального Шимуна. И гигант одобрительно подмигнул юноше.
Иса же, меж тем, продолжал священнодействовать.
Итак, вы спите, продолжал он диалог с подопечным.
ДаСпим, подтвердил те, не открывая глаз.
Ваши руки наполнились холодом, боль покинула их.
Покинула, эхом откликнулась троица.
Знайте, что Всевышний с нами! торжественно возвышая тональность, провозглашал молодой целитель. И сейчас я обработаю ваши руки и начнётся их полное заживление. А боли не будет, и крови не будет. Крови не будет. Ибо она застыла вместе с прохладой. Застыла вместе с прохладой
С этими словами Иса приступил к обработке верхних конечностей потерпевших. Часть поверхностных покраснений, не вызывающих опасений в проникновении инородных тел, он вообще не трогал, а прочие бережно протёр свежей заблаговременно приготовленной мочой, взятой у маленького мальчика. На обработанные волдыри он наложил влажно-высыхающие повязки, пропитанные мёдом и отрубями, не прижимая плотно ткань к повреждённым местам. Но перед этим он осторожно подрезал у основания самые крупные пузыри обеззараженным ланцетом, выпустив жидкость и повторно обработав эти локации мочой.
Завершив собственно медицинские манипуляции, юноша приступил к выводу больных из внушённого состояния.
Ияри, Шимун, Саргон, я пролечил ваши руки. Прохлада продолжает исцелять их, а вы начинаете постепенно просыпаться. Когда я скажу вам, что день пришёлвы проснётесь и откроете глаза. А пока повторяйте за мной то, что я говорю. Начали: сон отступаетНочь уходитПолумракСветаетНаступает утро День пришёлВы проснулись и открыли глаза!
Наступает утроДень пришёл, вторили ему излечиваемые. Мы проснулись! произнесли они. И открыли глаза.
Ияри и Саргун тотчас пришли в себя и поведение их было адекватным. Лишь старик Шимун во всеобщей тишине долго пялился сначала на Бато, потомна публику, после чего осведомился у Исы, кивнув на окружающих:
Это что за недоумки?
Видите, он нас всех узнал! деланно порадовался Бато.
И жители Белуса долго смеялись над высказыванием дедушки Шимуна.
5
Утром следующих суток, сделав перевязки погорельцам, странствующие лекари покинули Белус и двинулись своим курсом. В пути они впервые крупно поспорили.
Иса был чрезвычайно вдохновлён удачными сеансами с погорельцами. И делясь впечатлениями с неизменным попутчиком, он повторял: «В добрых свершениях Бог неизменно с нами!»
Да какой, мама родная, Бог? наконец не выдержал Бато. Какой Бог? Наше умение всё и предопределило. Знания и навыки. И никакой мистики!
Как?! даже приостановился юноша, ногой тормозя тачку, самокатом двигавшуюся под уклон. Ты же сам, дядя Бато, всегда перед процедурами, словно грек или римлянин, изображаешь оранту! Вздымаешь руки кверху
Так тодля пущего впечатления! перебил его тот. Для недалёких боговерующих. А такникаких богов нет. Это выдумки тех, кто слаб в жизни, задавлен судьбой, не в состоянии объяснить происходящих явлений.
Дядя Бато, что за неуважение ко Всевышнему?! теперь уже намертво застыл на дороге Иса.
О каком неуважении ты говоришь? явно ёрничая, улыбнулся тот. Я-то Богу доселе кланялся очень долго, но ни на один мой самый вежливый поклон он так ни разу и не ответил. Значит, его нет! твёрдо и без тени сомнения заявил великан.
Молодой аретец, услышав такое богохульство, даже голову втянул в плечи и боязливо взглянул на солнце. Он испугался, что сейчас его компаньона разразит громомИ от него даже кучки пепла не останетсяНо нет, тот преспокойно продолжал стоять на тверди земной.
Его нет, уверенно подтвердил гигант.
Ты, дядя Батострашныйчеловек! с напряжением выдавил из себя Иса. Никогда не говори так! Иначе Он покарает тебя
Так не покарал же, насмешливо выпятил нижнюю губу циник. И с вызовом сделал оранту. Его нет!
А как же всё это? повёл руками вокруг себя юноша. Весь этот мир? Я? Ты?
Это природа. То есть, естественные вещи. Если бы мои папа с мамой сорок пять лет назад не поработали на ложе, то и меня не было бы. И ни одна сила небесная не помогла бы. А так я есть. И это неоспоримо. Вот оня!
Ну, допустим, природа, начал сердиться Иса. Мыот родителей. А остальное от кого?
Травинкаот травинок, рыбкаот рыб, щенокот собак, воздухот воздуха, водаот воды.
Тогда кто породил первую травинку? Или первую собаку? не отставал от лекаря его ученик.
А никто. Начала нет. Они были всегда. Природа.
Так покажи мне эту природу, мёртвой хваткой вцепился в оппонента юноша.
Вот это всё и есть природа, показал на окружающее пространство Бато подобно тому, как минутой ранее это проделал Иса.
Тогда твоя природа жалкое подобие моего Бога, заявил юноша. Я первый сказал, что Богэто всё. Только твоя природа недостойна моего Бога. Она непонятная. И взялась ниоткуда. Ведь если она одинаково разлита и в собаке и в человеке, то почему ты, Бато, так разительно отличаешься от собаки? С какой стати ты, Бато, умнее и сложнее неё? А? Что-то не вяжется!
Ого! Вспоминаю маленького Ису, что учил меня считать до трёх, засмеялся великан.
Зато в моей вере концы с концами сходятся, не мог уже остановиться тот. Есть Всевышнийнепостижимо умный и могущественный! Вот Он-то и создал и простое, и сложное. Логично? Логично! И всё сотворённое Им растёт и тянется к Создателю. Если так, то мир един. А без Бога он рушится. Потому твоя природа, дяденька Бато, без такой веры распадётся как Вавилонская башня.
Почему без веры? пожал плечами атеист. Я верю в сильных и добрых людей. Только они, объединившись, изменят этот мир к лучшему.
Ага, как жеОбъединились однажды шакалы с овцами! с несвойственным для него сарказмом осклабился Иса. Что из этого вышло? Помнишь, дядя Бато? В том-то и суть, что многие люди не познали Бога! Заблудшие греки веруют в какого-то Зевса и в его распоясавшуюся компанию. Сбившиеся с пути праведного римлянев какого-то Юпитера с весьма развратной свитой. И так далееМеж тем Бог един и непогрешим! Потому-то Он и наказывает нас, что мы отступили от Его установлений. Лишь когда люди постинут подлинную веру, они объединятся как братья
Погоди, погоди, перебил его великан, до того слушавший с интересом. В том-то и суть, что всяк понимает установления по-своему. Вот вы, реи, бесконечно толкуете про божьи скрижали. Но где они? Их нет!
Да и не надо! вдохновлённо выполнил совершенно невообразимый для Бато пируэт в своих рассуждениях Иса. Зачем нам эти каменюки? Ведь у нас есть самые главные скрижали от Бога!
Это какие же? скептически поджал губы Бато.
Человеквот первостатейная скрижаль Божья! Ибо Бог создал нас по Своему образу и подобиюс душой, которую поселил в тело. А суть души в том, чтобы любить родных и близких больше, чем себя. Вот ты, дядя Бато, себя больше любишь, или родных и близких?
Ну, тут-то и спорить не о чем, ответил целитель народный, конечно, родных и близких.
То-то же! восторжествовал юноша. Но помимо мира внутреннего, мира души, у нас есть второй миртело наше. Это значит, что окружающую обстановку мы должны обустраивать под тело наше. То есть, бытие наше невозможно без труда. И ежели кто не хочет трудиться, тот и не ешь! Но как обустраивать Землю нашу? По позыву души! Отсюда и главное установление Божье: «Творите мир земной, но по законам любви! И так придёте ко Мне!». Вот откуда единая вера людская. Вот что однажды нас всех объединит!
Силён! немного опешивший от такого натиска, хитро прищурился Бато. Но ты же сам утверждал, что шакалам с овцами вместе не быть. И ведь всегда пренепременно найдутся шакалы, которым собственная шкура ближе, чем ближние. С ними-то как быть?
А вот с ними разберётся Господьили мессия, которого он ниспошлёт нам. вдохновенно импровизировал Иса. И мессия спалит шакалов вГеенне огненной! Но не люди станут судить людей.
Знаешь, как это называется? ехидно засмеялся великан.
Как?
Отольются кошке мышкины слёзы. Кому не по зубам орешек, тот уповает на сказочного героя.
5
В течение нескольких месяцев путники двигались с юга на север, миновав таким образом Сирию. Далее глава экспедиции планировал повернуть на запад, во Фригию, чтобы в зимний сезон брести вдоль тёплого Большого моря. Однако, нежданно-негаданно, с ними случилось происшествие, которое не только спутало им все карты, но и раскрыло подлинную причину того, почему Бато избегал крупных населённых пунктов.