Совмещение пределов. Откровения египетской мумии - Николай Лединский 15 стр.


Почему ты придаешь такое большое значе­ние времени в Царстве мертвых? Ведь время дей­ствует и среди живых, но оно не столь опасно для личности.

Параллельный мир подвержен влиянию фи­зических законов, отличных от земных, поскольку пространство там четырехмерное.

Что же является четвертой координатой?

Время. Мы очень сильно меняемся под воз­действием времени. Вам это трудно понять, но в зависимости от времени пребывания в Царстве мертвых форма объекта видоизменяется. Место­положение тоже: он либо поднимается в высшие сферы, либо опускается вниз. В зависимости от времени объект либо уплотняется, концентриру­ется, либо растворяется. У вас же время только фактор старения. Если на земные вещи переста­нут действовать другие факторы, кроме времени (представим себе такие экспериментальные усло­вия), они совершенно не изменятся, сколько бы лет ни прошло. Они не деформируются, не пере­местятся, не изменят своих качеств... Само по себе время на земле не затрагивает ни сущности, ни формы вещей.

В Царстве мертвых, насколько я понял, вре­мя изменяет души посредством их памяти?

Душа после смерти тела выходит в иной мир в виде сгустка энергии, который по памяти, пока она не уничтожена Апописом, может олицетворять себя с прежним телом. Но не обязательно. Поэтому образ души в Царстве мертвых ее субъективное формотворчество. Тот, кто видит ее там, видит ее не своими, а ее глазами и в той форме, которую она сама себе приобрела.

Как я понимаю, внешнее изменение души в Царстве мертвых полностью зависит от ее памяти, а память испытывает воздействие времени. Сле­довательно, время меняет и облик.

Правильно. Есть души совершенно бесфор­менные. Эти достались Апопису и не в состоянии олицетворить себя с какой-либо формой. Вот как от тела иногда остается только череп, так и от души может остаться, скажем, только любовь к цветам, которая будет в виде некоей барабашки порхать вокруг клумбы. Возможно, сохранится всего одна эмоция из того, что некогда было человеком. Или вообще ничего.


ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Царство мертвых, которое я обозревал с помо­щью учителя, не пугало меня; его законы были объ­ективно обусловлены. Все, что в нем происходило, имело и логику, и высший смысл. Атлантида же требовала собственных усердия и раздумья, ста­вила передо мной неразрешимые вопросы. Где искать ее следы? Даже атлантологи теряются в догадках, поскольку Платон свидетельствует о за­падном местонахождении утонувшего материка, а древнегреческие мифы отводят ему место на Вос­токе, в Малой Азии. Геракл, например, попадает к царю Атласу через Кавказ. Аргонавты прибывают в Атлантиду по Дунаю и Черному морю. Все это на­водит на мысль, что Атлантида была где-то в Азии.

Почему святыми местами в Библии считаются земли Среднего и Ближнего Востока? Не потому ли, что они энергетически заряжены некогда нахо­дившейся там сверхразвитой цивилизацией?

Если Атлантида была только в Атлантическом океане, то почему о ней знали древние египтяне, евреи и греки, ведь они жили в другом районе зем­ного шара?!

Вот и хроники сообщают, что египтяне и гре­ки постоянно воевали с атлантами. Могло ли это происходить, если бы их разделяло расстояние, допустим, в половину Атлантического океана? И что вызывало тогда эти войны?.. Нет, атланты все-таки находились в прямой близости от Египта и Греции.

Литературные источники тоже указывают на территориальную близость к Атлантиде африкан­ской Ливии и малоазийскогоХеттского государства.

Как же Атлантида появилась в Азии? Неужели Платон ошибался?

Я чувствовал, что без жреца мне не справиться.

Па Ди Ист не отрицал ни того ни другого: правы и Платон и мифы. После взрыва в Атлантическом океане, страшных потопов и распада материков от Атлантиды остался осколок в районе современ­ного Мраморного моря, о котором и повествуют мифы... Выжившие атланты нашли, что лучших земель, чем в Египте, Израиле и Месопотамии, для взращивания новой цивилизации нет. Ну, что ж, логично.

Первые общие потомки богов и людей во всем существенно отличались от нас. Даже у древних греков и римлян, хотя они далеко не первенцы атлантов, это заметно. У них, например, совсем Другие носы: прямые и без подбровной впадины. Такие же я видел на изображениях древних аме­риканских индейцев. А вот на некоторых фресках майя носы у людей начинаются аж с макушки го­ловы. Кто эти люди?..

У древних египтян поражает вытянутый назад череп, а у мумий среди зубов отсутствуют резцы. Знания же и способности древнеегипетских жре­цов просто ошеломляют.

Общее в культурах майя и древних египтян пытаются объяснить тем, что египтяне посещали далекие земли, пересекая Атлантический океан. Чтобы убедиться, организовали даже аналогичные плавания. Тур Хейердал дважды на папирусных лодках «Ра» и «Ра-II», конструктивно повторяющих древние, переплывал Атлантику. Ну и что? Этого разве достаточно для обоснования утверждения, что египтяне в свое время плавали в Америку? Между прочим, Тур Хейердал собирал свои коман­ды из супермореходов, маршрут был заранее про­считан и выверен, а само плавание контролирова­лось постами наблюдения.

Зачем было египтянам плыть в неизвестном на­правлении к неизвестной земле, рискуя в любую минуту погибнуть от слепой стихии, если вокруг лежал еще далеко не исследованный материк? Торговать они могли и с соседями.

Общность культур древних народов я объяс­няю все-таки общностью могущественных учите­лей, теперь уже окончательно забытых вследствие короткой памяти и духовного вырождения новых поколений. Поэтому-то нам и не понять дошедшие до нас древние послания. Как мы быстро утратили все полученное нами от божественных предков! Живем, полагаясь исключительно на самих себя, воображая, что мы-де самостоятельный сгусток энергии и разума, невесть куда стремящийся в беспредельном Космосе. Разве не так?..

Должно пройти по крайней мере несколько ты­сячелетий, решил я, прежде чем наше сознание поднимется хотя бы до уровня Древнего Египта.

Подведя некую черту своим изысканиям, я, довольно бодрый, направился в Эрмитаж. Му­зейные работники в очередной раз обрабатывали мумию она вся была чем-то пропитана и блес­тела. Вдобавок поменяли набедренную повязку, которую, кстати, верховный жрец никогда не но­сил, она в Древнем Египте была принадлежностью сословия рабов. Па Ди Ист страшно разгневался: широкой кистью намазали какую-то дрянь, кото­рая жжет грудь... Всякое прикосновение к мумии выводит его из равновесия. Должно пройти дня три, прежде чем он успокоится.

А эти международные спортивные игры «Доб­рой воли»!

В ожидании наплыва иностранных туристов устроили генеральную уборку в Эрмитаже...

Не дают покоя, жалуется Па Ди Ист. Калечат. И ведь не замечают! Ну зачем им мое тело?..

Голос Па Ди Иста слабел и совсем пропадал. Мне стоило большого напряжения следить за его мыслью. Мы заговорили о будущем...

Чтобы люди изменились, продолжил я ра­нее начатую тему, они должны для начала хотя бы представлять, куда им надо идти. Мы не знаем ни себя, ни своего предначертания в этой жизни!

Библия на все дает ответы.

Ты полагаешь, что Библия обращена к чело­веку, чтобы он понял самого себя?

Да. Но слово «человек» вы наполняете слиш­ком узким смыслом. По-вашему, это существо, рожденное от мужчины и женщины. Оно ест, пьет, растет, стареет и наконец умирает, и после смерти это уже не человек, а труп... Ужасно! Следуя вашей логике, можно сказать, что обглоданная кость уже не кость, так как на ней нет мяса. Почему? То же и с человеком. Библия обращается к вам не только как к двуногим. Она рассматривает вашу жизнь в двух параллельных мирах: физическом и энергетическом.

Понятие «энергетический человек» недоступ­но нам.

Конечно. Вы ведь все воспринимаете толь­ко через потребности вашей плоти. И потому все видите искаженным. Где уж вам приблизиться к Богу! Вот я не воплощенная сущность, а вижу и свой и ваш мир.

Потрясающе!

Потрясает другое ваша самоуверенность. С такой неразвитостью органов чувств вы бере­те смелость говорить о совершенстве ваших зна­ний?

Зачем же нам дан разум, если мы темны и несовершенны?

Люди напоминают зерна, брошенные на вспаханную землю. Есть непреложный закон раз­вития зерна в растение, из которого потом будет изготовлен хлеб, а до созревания оно обогатит ат­мосферу кислородом. Зерну неведомы результаты своего роста, однако оно, подчиняясь природе и отдаленным целям, пробивается на свет. Многое ему надо претерпеть, чтобы стать в конце концов растением.

Мне порой кажется, что мы просто изгои. За­чем было и создавать столь несовершенное созна­ние? Этот мой греховный ропот вызвал внезапную боль в сердце: в него ударил резкий протестующий поток энергии Па Ди Иста.

Ты запомни... медленно, с пренебрежени­ем сказал жрец и замолчал. Я видел: он не уходит, молчит и вопросительно-недоверчиво смотрит на меня. Сквозь затворенное окно моей квартиры проникал шум улицы. Слышно было, как мимо дома проехал неисправный трамвай, гремя разби­тым железным колесом по рельсу. Па Ди Ист не обращал на это никакого внимания. Ты запомни, опытом проб, ошибок и страданий приобретается самосовершенствование. Это объективно необхо­димый путь устойчивой эволюции духа. Есть даже народное поверье: человек, который быстро рожда­ется, мало живет. Чтобы подняться в высшую сфе­ру, надо научиться безропотно нести свой крест.

Назад Дальше