И пошла она от него и набрала много пустых сосудов и заперлась с сыновьями. Они подавали ей, а она наливала. Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд. Он сказал ей: нет больше сосудов. И остановилось масло.
И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями. И стало так. Хватило проданного и рассчитаться и еще много дней торговать и жить на эти деньги несколько лет, пока сыновья не нашли работу себе.
Была засуха большая на земле, и долгое время не было дождя. Послал Царь слуг своих к Елисею, ему сказали: (что) есть у него слово Бога.
И сказал Елисей: жив Бог, пред которым я живу! Позовите сюда гуслиста, пусть играет на гуслях музыку, которую я скажу.
И когда играл гуслист на гуслях, тогда рука Бога коснулась Елисея. На виду всех облаком тумана обдало его, и он сказал: делайте на этой долине рвы за рвами, ибо так говорит Бог: не увидите ветра и не увидите дождя, а долина эта наполнится водою, которую будете пить вы и мелкий и крупный скот ваш.
И стало так. Поутру, когда возносят хлебное приношение, вдруг, наполнились все канавы водою по пути от холмов Едома. И это сотворил Бог.
Приходил Елисей в город Сонам. Там одна богатая женщина упросила его к себе есть хлеб. И в следующие дни, когда Елисей приходил, всегда он заходил к этой женщине есть хлеб. Она же устроила для человека Божиего комнату, в которой он мог отдохнуть, поставила там постель, и стол и светильник.
В один день Он пришел туда и лег в своей горнице отдохнуть. Через слугу позвал он хозяйку и спросил: «вот ты так заботишься; что сделать тебе? Не нужно ли о тебе поговорить с царем или начальником?»
И сказала она: нет, среди своего народа я хорошо живу. Да вот сына нет у меня, а муж стар.
Сказал Елисей: через год, в это самое время, ты будешь держать на руках сына. Она сразу не поверила, но случилось по слову Елисея.
И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей.
Подрос ребенок и в один день пошел к отцу своему в поле, где работали жнецы, а там он заболел, может быть, на солнце перегрелся, сказал он отцу: «голова моя! Голова моя болит!». Его отнесли к матери в дом, он сидел на коленях её до полудня, и умер. И она пошла и положила сына на постели человека Божиего, и заперла его и позвала мужа и велела ехать к Елисею. Когда же приехала к горе, пришла к человеку Божиему на гору, ухватилась за его ноги. И сказала она: просила ли я сына у господина моего? Не говорила ли я: «не обманывай меня» не веря в это? И тогда сказал Елисей слуге своему: возьми посох мой и пойди быстро ни кого не приветствуй по дороге, чтобы не задерживаться; положи посох мой на лицо ребенка.
А сами они пошли по дороге медленно. Слуга бежал и вошел в горницу и приложил посох: но не было ни голоса, ни ответа. И вышел слуга навстречу им, и донес ему, и сказал: не пробуждается ребенок.
И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его. И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Богу, упав на колени; потом встал и распростерся над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и приблизил свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и согрелось тело ребенка. Елисей встал и прошелся по комнате взад и вперед; потом опять распростерся над ребенком.
И семь раз чихнул ребенок, и открыл глаза свои. И сказал человек Божий слуге позвать хозяйку. И тот позвал. Она пришла к нему в горницу, и он сказал: возьми сына твоего. И женщина упала ему в ноги, и поклонилась до земли со слезами; и взяла сына своего и пошла.
Однажды возвратился Елисей в Галгал. И был страшный голод в той земле. Были ученики пророков, до ста человек, голодны. Тогда велел Елисей собрать в поле овощи и сварить похлебку. Собрали люди всё, что могли, а между овощами собрали и плоды с дикого вьющегося растения, так как они были хороши на вид, а молодые сборщики не знали, что они нехорошие. Когда стали есть похлебку, то некоторые сразу отравились и поднялся крик: говорили, смерть в котле. Елисей тогда взял горсть муки и высыпал в котел с молитвой Богу и не стало вредного в котле, а больных отпоили водою с той же мукой растворенной в сосуде.
Пришел однажды некто из Ваал-Шалиши, и принес немного хлебного начатка двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: накорми людей, пусть едят. Но сказал слуга: что тут я дам ста человекам? и положил всё на стол. Елисей сказал: иди, начни отдавать людям, ибо так говорит Бог: «насытятся, и останется». И случилось так. Слуга носил по две лепешки, в обеих руках по одной. И насытились, и еще столько же осталось на столе по слову Бога и по молитве Елисея.
Пришел однажды некто из Ваал-Шалиши, и принес немного хлебного начатка двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: накорми людей, пусть едят. Но сказал слуга: что тут я дам ста человекам? и положил всё на стол. Елисей сказал: иди, начни отдавать людям, ибо так говорит Бог: «насытятся, и останется». И случилось так. Слуга носил по две лепешки, в обеих руках по одной. И насытились, и еще столько же осталось на столе по слову Бога и по молитве Елисея.
Вот, однажды решили сыны Божии пойти на реку и построить там жилища из бревен, которые сплавлялись по реке сами после ураганов в верховьях. И стали они рубить бревна из деревьев, отрубая ветки в воде. У одного из плотников упал топор в воду. И закричал плотник Елисею: ах, господин мой! Этот топор взят был на подержание!
И спросил Елисей: куда он упал? Ему указали место на глубине в конце дерева, зацепившегося ветками за дно. И отрубил Елисей кусок дерева на берегу и бросил в это место, и всплыл топор и он протянул руку, и взят был топор.
Такие чудеса творил Елисей знающий Бога и истины Его!
Отступление от темы Экстраординарное, статья
Слово «экстраординарное» от латинского extra вне и ordo порядок, означает чрезвычайное, исключительное, из ряда вон выходящее. Поэтому, говоря о таких способностях человека, мы подразумеваем такие способности, которые встречаются крайне редко и являются исключительными.
Есть способности, которые определяются врожденными или приобретенными в ходе длительных тренировок свойствами психики и основанные на понятных науке явлениях.
Но есть другая категория способностей человека, природу которых наука объяснить не может. Эти способности называют паранормальными, (от греческого «пара» рядом, около, возле), выходящими за пределы нормы, то есть сверхъестественными. А поэтому ряд ученых, вообще не рассматривает такие явления, как научные.
Другие ученые считают, что ничего «сверхъестественного» быть не может в мире, что всё вокруг естественно и управляется законами природы. Просто мы не знаем еще всех законов. Еще другие ученые признают недостаточность знаний человечества и предлагают описывать такие явления религиозно-философскими терминами.
Люди верят в Чудеса несмотря ни на что, ни на какие научные изыскания. И чудеса творятся до сих пор знающими людьми.
Конец.
Становление народа, законы, государство
Славное происхождение народа Агдама, который поклонялся одному Богу, когда вокруг были язычники, многобожные племена и народы, проявлялось в жизни поколения после смерти Патриарха Агдама.
Разбрелись Агдамовы люди по всей земле той и служили пастухами у других людей. Так Икам правнук Агдама служил пастухом у Лавана, на востоке от земли своей. И взял он там дочь Лавана Рахиль в жены. После того, Рахиль родила ему сына, которого назвали Осам, Икам сказал Лавану: «отпусти меня, и пойду я в свое место и в свою землю; отдай мне жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь, что я верно служил тебе».
И отвечал Лаван: «славен Бог твой, что благословил меня, и умножил богатство моё через тебя, проси себе награду от меня, и я дам тебе.
И сказал ему Икам: «ты знаешь, как я служил тебе и каков стал скот твой при мне; ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Бог благословил тебя с приходом моим, но надо мне и для себя работать и для потомства своего.
«И что дать тебе?» спросил Лаван.
(Тут проявились знания предков, которые использовали потомки Агдама в пользу себе. И помощь Бога своего использовали во благо своё).
Сначала сказал Икам: «не давай мне ничего лишнего в награду. Если только сделаешь для меня, что я скажу, то я еще несколько сезонов буду опять пасти овец твоих. Вот, я пройду сегодня по всему стаду овец твоих; отделим из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец твоих, также с пятнами и крапинами из коз. Такой скот будет мне наградой и будет мой. Через сезоны посмотрим мы, в свое время, награду мою. Так будет положена справедливость».
И согласился Лаван, потому что видел, что почти все овцы в стаде Лавана были чисто светлой шерсти, а поврежденных чернотой было очень мало.
И отделили они в этот день козлов пестрых и с пятнами, и овец с пятнами. Отдал это Лаван сыновьям своим и отправил пасти их на три дня пути. Так оставил Икаму только всё стадо свое белое и Икам начал их пасти. Из этого белого, сколько будет скота с крапинами и будет Икаму в дар. Решили так.