4. Ахимса непричинение вреда всему живому.
5. Благородный муж образец мудрости и морали в конфуцианстве.
6. Бодхисаттва существо, готовое уйти в нирвану, но из-за сострадания задерживающееся в сансаре, чтобы вести других живых существ к спасению.
7. Брахман объективное первоначало космоса и высшая духовная реальность.
8. Брахманизм направление индуизма, почитающее Брахму как творца космоса.
9. Бхагавадгита священная книга индуизма.
10. Веды собрание древнеиндийских текстов, возникших до XV в. до н.э.
11. Вишнуизм направление индуизма, почитающее Вишну как хранителя космоса.
12. Гедонизм стремление к наслаждениям как к высшему смыслу жизни.
13. Дао объективное первоначало и всеобщий закон космоса.
14. Джняна высшее знание, полученное путём медитации.
15. Дхарма моральный закон космоса.
16. Дхармы духовная основа мира и вечный моральный закон.
17. Дэ субъективное проявление Дао как моральной силы человека.
18. Зороастризм древнеиранская религиозно-философская система, основанная пророком Заратустрой.
19. Индуизм совокупность ортодоксальных религиозно-философских учений, основанных на почитании триады ведических богов Брахмы, Шивы и Вишны.
20. Инь женское пассивное тёмное земное начало.
21. Карма влияние совершённых деяний на будущую жизнь.
22. Книга перемен собрание древнекитайских философских текстов, возникших около VII в. до н.э.
23. Космос мировой порядок, противопоставляющийся хаосу.
24. Ли закон.
25. Майя иллюзия реальности, воспринимаемая как истинная реальность.
26. Манас управляемый поток мыслей, т.е. сознание.
27. Махабхарата собрание индуистских книг.
28. Медитация техника сосредоточенного созерцания.
29. Мин судьба, т.е. жизненное предопределение или предопределённая жизнь.
30. Митра посредник между Ахура-Маздой (Ормуздом) и людьми.
31. Мокша освобождение от сансары.
32. Нирвана состояние абсолютной невозмутимости, вызванное освобождением от страданий.
33. Рита физический закон космоса.
34. Сансара цепь перевоплощений сообразно с кармой.
35. Сатори внезапное интуитивное проникновение в суть вещей и самого себя.
36. Совершенномудрый человек образец мудрости и морали в даосизме.
37. Тиртханкара человек, достигший освобождения путём аскезы и ставший образцом морали.
38. Трипитака собрание буддийских текстов.
39. У вэй недеятельное следование Дао.
40. Ци первоматерия.
41. Читта неуправляемый поток мыслей, т.е. бессознательное.
42. Шиваизм направление индуизма, почитающее Шиву как творца, хранителя и разрушителя космоса.
43. Эвдемонизм стремление к счастью как к высшему смыслу жизни.
44. Ян мужское активное светлое небесное начало.
ГЛАВА III. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
VI в. до н.э. V в. н.э.
Древняя Греция, Древний Рим
Тема 3.1. Особенности и этапы античной философии
Особенности античной философии:
1. Постепенный отказ от мифологического понимания мира и стремление к его рациональному обоснованию в связи с жизнью в полисах.
*Полис демократический город-государство с открытым обсуждением общественных проблем и публичными ораторскими состязаниями.
*Полис деятельность, направленная на захват и удержание власти.
*Полис власть одного правителя, передаваемая по наследству и ничем не ограниченная.
*Полис власть большинства равноправных граждан.
*Полис власть знати.
*Полис власть богатых.
*Полис власть черни.
*Полис власть корыстолюбцев.
*Полис власть мошенников.
*Полис власть чиновников.
*Полис власть старейших.
*Полис власть судов.
*Полис власть талантливых людей.
*Полис власть учёных.
2. Поиск в природе («фюзисе») безличного первоначала бытия, что приводит к возникновению метафизики.
2. Поиск в природе («фюзисе») безличного первоначала бытия, что приводит к возникновению метафизики.
*Архе первоначало бытия.
*Архе учение о первоначалах бытия.
*Архе обожествление природы.
*Архе одушевление природы.
*Архе одушевление природы как стирание границ между материей и духом.
*Архе очеловечивание природы.
3. Стремление осмыслить космос (бытие) в целом.
*Космос мировой порядок, противопоставляющийся хаосу.
*Космос понимание космоса как центральной проблемы философии.
*Космос учение об устройстве мира.
*Космос учение о происхождении мира.
*Космос процесс образования мира.
4. Понимание соотношения человека и космоса как микрокосма и макрокосма.
*Микрокосм человек как малая Вселенная.
*Микрокосм внешняя по отношению к человеку Вселенная.
5. Единство философии с зачатками других знаний.
Этапы античной философии:
1. предфилософский (IX VII вв. до н.э.) мифологические размышления о происхождении и устройстве космоса, о роли богов в сотворении мира и в жизни людей.
2. натурфилософский (досократический) (VII V вв. до н.э.) поиск природного первоначала, исходя из которого объясняется происхождение и устройство космоса.
3. классический (сократический) (V IV вв. до н.э.) перенос внимания с природы на человека, общество и государство.
4. эллинистическо-римский (IV в. до н.э. V в. н.э.) крушение полисов, обострение этической проблематики, развитие естественных и юридических наук, формирование христианской философии.
Тема 3.2. Предфилософский этап
Гомер (VIII в. до н.э.; «Одиссея», «Илиада»). Космос единая живая сфера, имеющая границы.
Два первоначала космоса:
1. Океан предок всех богов, источник всего сущего;
2. Судьба живое божественное существо, неотвратимая высшая сила.
Три части космоса:
1. Небо область света, где живут боги;
2. Подземелье область тьмы, где живут изгнанные титаны;
3. Земля круглая плоскость на воде, сочетающая элементы небесного и подземного.
Боги не творцы мироздания, а лишь сверхъестественные двойники естественных явлений. Интересы бессмертных богов конфликтуют с интересами смертных людей. Жизнь людей зависит от произвола безнравственных и неразумных богов. Но боги, как и люди, подчиняются безличной Судьбе. Герои смертные полубоги, желающие достичь духовного бессмертия через величие дел. Герои противостоят Судьбе и испытывают противоречие между свободой и необходимостью. Свобода проявляется в сознании своего назначения.
Гесиод (VII в. до н.э.; «Труды и дни», «Теогония»). Сотворение мира есть катастрофа, раскол единой идеи на осколки частностей. Мир неуклонно деградирует из-за нравственного падения людей.
Пять поколений людей:
1. золотое люди вели блаженную жизнь, чуждую горя, забот, труда и старости;
2. серебряное люди вели безрассудную жизнь, полную распрей и оскорблений;
3. медное люди погрязли в войнах и насилии, считая их потехой;
4. героическое люди вели благородную жизнь, уничтоженную войной;
5. железное современные люди, обречённые на несчастья из-за отсутствия любви и совести.
Два способа исправления людей:
1. справедливость следование закону и правде; беспристрастный суд; отсутствие насилия;
2. труд любовь и рвение в делах; стремление к надёжному достатку; бережливость.
Тема 3.3. Натурфилософский (досократический) этап
Фалес Фалес Первоначалом и основой бытия является разумная и божественная вода, порождающая вещи путём сгущения и разрежения. Мир полон богов и душ, которые движут все вещи.
N.B. Фалес также был математиком, астрономом, физиком, инженером и политическим деятелем.
N.B. Фалес автор изречения N.B.