N.B. Фалес также был математиком, астрономом, физиком, инженером и политическим деятелем.
N.B. Фалес автор изречения N.B.
N.B. Фалес предсказал полное солнечное затмение; ввёл календарь из 365 дней.
Анаксимандр (611 546 до н.э.; «О природе», «Карта земли»). Первоначалом и основой бытия является неподвижное, неопределённое и беспредельное первовещество апейрон, из которого исходят постоянно движущиеся противоположности. Комбинации этих противоположностей порождают четыре основные стихии, из которых состоят все вещи.
N.B. Анаксимандр также был астрономом и математиком.
N.B. Анаксимандр изобрёл солнечные часы, глобус и составил географическую карту.
Анаксимен (588 524 до н.э.; «О природе»). Первоначалом и основой бытия является вечно движущийся, неопределённый и безграничный воздух, из которого всё возникает и к которому всё возвращается. Разрежение воздуха образует огонь и эфир, а его сгущение ветер, облака, воду, землю и камни. Не боги создали воздух, а сами из него возникли.
N.B. Анаксимен также был физиком, астрономом и метеорологом.
N.B. Анаксимен автор изречения N.B.
N.B. Анаксимен уточнил расположение небесных тел.
Гераклит (544 480 до н.э.; «О природе»). Первоначалом и основой бытия является вечно живой и разумный огонь, порождающий вещи путём разрежения и сгущения. Огонь символ постоянного развития мира Гераклит (544 480 до н.э.; «О природе»).Гераклит (544 480 до н.э.; «О природе»). Источником изменений мира является единство и борьба противоположностей.
*Диалектика учение о всеобщем развитии и постоянной изменчивости, источником которых является противоречие.
Мир управляется вечным Логосом, который не зависит от человеческого сознания и представляет собой всеобщий закон мироздания. Чувства не могут познать истину («Природа любит скрываться»). Познать истину значит познать Логос и жить в соответствии с ним ((«Природа любит скрываться»). Лучшая форма правления аристократия.
N.B. Гераклит обладал прозвищами «Тёмный» из-за непонятных высказываний и «Плачущий» из-за сокрушения из-за несовершенства человека.
Ксенофан (565 470 до н.э.; «Сатиры»). Первоначалом и основой бытия является земля, из которой всё возникает и в которую всё возвращается. Вода соучастница земли в порождении жизни. Бытие вечно, неизменно и неподвижно. Изменения сводятся лишь к возникновению и гибели мира. Чувства не могут познать истину и ведут к мнениям и кажимости изменчивости и множественности мира. Разум надёжнее чувств, но тоже иногда обманывает человека. Истиной обладает только всевидящий, всеслышащий и всемыслящий Бог, единый с безграничным космосом. Но не боги творят людей, а люди творят богов по своему образу и подобию.
Парменид (540 570 до н.э.; «О природе»).
Четыре тезиса о природе бытия:
1. бытие есть, небытия нет: существует только то, что можно помыслить; небытие нельзя помыслить, поэтому его не существует; как только человек начинает мыслить небытие, оно автоматически становится бытием 1. бытие есть, небытия нет:
2. бытие неделимо, т.к. разделить бытие на части может только небытие, а небытия нет.
3. бытие неподвижно, т.к. всякое изменение предполагает появление чего-то из небытия и исчезновение чего-то в небытие, а небытия нет.
4. бытие едино, т.к. в нём нет множества отдельных частей.
В мире нет пустоты (небытия), т.е. ничем не заполненного пространства, отделённого от вещества. Всё существует везде, и поэтому не движется. Переместить вещь значит переместить её на место другой вещи, что невозможно, т.к. другая вещь там уже находится. Чувства не могут познать истину и ведут к мнениям и кажимости изменчивости и множественности мира. Познать истину, т.е. неделимое, неподвижное и единое бытие может только разум.
N.B. Парменид также был астрономом.
N.B. Парменид ввёл понятие «бытие».
N.B. Парменид первым обнаружил шарообразность Земли и установил, что вечером заходит и утром восходит одна и та же звезда Солнце.
Зенон Элейский (490 430 до н.э.; «Споры», «Против философов», «О природе»). Бытие неделимо, неподвижно и едино. Все вещи состоят из взаимоперемен тёплого, холодного, сухого и влажного. Чувства не могут познать истину и ведут к неразрешимым противоречиям. Познать истину может только разум.
*Апория парадокс, направленный на доказательство единства и неподвижности бытия.
Три основных апории:
1. «Дихотомия»: чтобы пройти любое расстояние, сначала нужно пройти его половину, а до этого половину этой половины и так до бесконечности.
*Дихотомия деление пополам.
2. «Ахиллес и черепаха»: быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху, если она вышла в путь раньше него, поскольку, когда он преодолеет разделяющее их расстояние, черепаха проползет ещё немного вперёд, и так до бесконечности.
3. «Стрела»: летящая стрела покоится, т.к. в каждый момент времени занимает место, равное её величине.
Лучшая форма правления аристократия.
Пифагор (580 500 до н.э.). Первоначалом, основой и сущностью всех вещей является число. Пропорции между числами создают мировую гармонию.
Четыре основных числовых первоначала мира:
1. единица активное мужское начало; источник равенства, единства и постоянства вещей;
2. двоица пассивное женское начало; источник противоположности и изменения вещей;
3. троица число, образованное из цельности единого и множественного;
4. четверица число, образованное из удвоения двоицы.
Религия и мораль основы общественного порядка. Лучшая форма правления аристократия. Жизнь человека зависит от богов. Душа бессмертна и способна к переселению и перевоплощению.
*Метемпсихоз переселение души из одного тела в другое.
*Метемпсихоз перевоплощение души в новом теле.
N.B. Пифагор первым употребил понятие «философия».
N.B. Пифагор создал теорему, впоследствии названной теоремой Пифагора, согласно которой в прямоугольном треугольнике квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов.
Эмпедокл (490 424 до н.э.; «Очищение», «О природе»). Первоначалом и основой бытия являются четыре пассивные и смертные стихии вода, воздух, огонь и земля. Мир развивается благодаря бесконечной борьбе двух активных и вечных сил Любви как источника единства духовного и умопостигаемого космоса и Ненависти как источника множественности материального и чувственно воспринимаемого космоса.
Четыре стадии развития мира:
1. бытие любви, небытие ненависти равномерное единство стихий;
2. постепенное проникновение ненависти возникновение отдельных стихий;
3. бытие ненависти, небытие любви окончательное разделение стихий;
4. возврат бытия любви равномерное единство стихий.
Любовь причина единства и добра, а ненависть причина множественности и зла («Любовь всё соединяет, вражда всё разъединяет»). Человек и мир состоят из одних и тех же стихий («Любовь всё соединяет, вражда всё разъединяет»). Чувства могут познать истину, т.к. чувствовать и мыслить одно и то же. Лучшая форма правления рабовладельческая демократия.
Анаксагор (500 428 до н.э.; «О природе»). Первоначалом и основой бытия являются вечные, неизменные, материальные, делимые и пассивные гомеомерии бесконечные мельчайшие частицы, каждая из которых обладает определённым качеством формой, цветом и вкусом. Любая вещь состоит из гомеомерий всех качеств Анаксагор (500 428 до н.э.; «О природе»). и определяется характеристикой преобладающих гомеомерий. Вещи изменяются путём замены одних гомеомерий на другие. Каждая гомеомерия заключает в себе весь мир и бесконечность. Мир развивается благодаря активному духовному началу Нусу (Мировому уму), который упорядочивает гомеомерии. Чувства не способны познать истину, но служат основой разума, способного познать истину Анаксагор (500 428 до н.э.; «О природе»).
Демокрит (460 370 до н.э). Первоначалом и основой бытия являются вечные, неизменные материальные, неделимые и активные атомы бесконечные мельчайшие частицы, каждая из которых обладает определённым качеством формой, величиной и положением. Любая вещь состоит из атомов и определяется характеристикой и сочетанием атомов. Вещи возникают и погибают из-за соединения и разъединения атомов. Пустота (небытие) существует и является причиной движения атомов. Мир развивается благодаря движению атомов и подчиняется строгой необходимости, поэтому случайности и Бога не существует. Случайность есть способ оправдания невежества, а вера в богов объясняется страхом перед необъяснимыми силами природы. Душа состоит из сочетания атомов и погибает вместе с телом. Чувства не способны познать истину, но служат основой разума, способного познать истину Демокрит (460 370 до н.э) Лучшая форма правления рабовладельческая демократия. Общество есть совокупность индивидов. Частная собственность, нажитая честным путём, возможна.