Но о каком доверии к частному капиталу может идти речь, если бизнес объявлен свободным от вмешательства государства в коммерческие тайны личных и частных деяний, а значит и в возможно скрытые и преступные тоже.
Тем более, когда и преступные теневые и открытые добропорядочные деяния оцениваются на выходе одной и той же официальной законной банкнотой и спокойно перемешиваются с преступными.
А самое чувствительное увидеть в экономике где именно больше всего риска в злоупотреблениях финансами, з а в е д о м о инвестируемых и кредитуемых на долгосрочные проекты с великим множеством искушений к благодатной коррупции.
То есть опять же, где нашли веру, в которой как только подумается о чистоте финансовых помыслов души, так не бывать никакой коррупции?
А другой напрашивается вывод: никто не люди и не Божества с изначальным умиротворением и праведностью не сотворялись.
Но Зло потому и множится, что готово всегда становиться ловцами невинных, наивных и доверчивых душ, настаивающих на том, что так должно быть всегда и не иначе, а потому не готовых и не способных на защиту своей невинности, наивности и доверчивости -от зла.
5. Чем тешилась русская философия
Русское же философское мировоззрение было всегда религиозным. То есть, и тогда, когда атеизма ещё и в помине не было.
А более-менее устойчивая династия Романовых началась с воцарения на трон патриарха-отца Филарета, вместо сына Михаила недоросля и неуча (если по отечественной Истории). А т.н. прекращение «смуты» с заменой дат с 7 на 4 ноября настоятельно требует исторического восстановления.
И только гораздо позже монопольное религиозное мировоззрение, через отдельных наиболее прогрессивных мыслителей пришло, по сути, к диалогу или диалектическому спору между славянофилами и западниками.
История подобного диалога достаточно подробно изложена в любом интернет-поисковике.
Западники ориентировались, как изложено ранее на европейские модели, отличные от российских своей самобытностью в крестьянской общине, в православии и в соборности русского народа.
Считали исконой формой правления самодержавие, я к о б ы основанное на соглашении между народом и правительством, исключающем противоречие и вражду между богатыми и бедными сословиями.
Русскую «национальную почву» развивал Ф.М.Достоевский (18211881), опираясь на религиозные обычаи и традиции, на которых, якобы, и держится человеческая духовность, оберегающая человека от грехов и зла.
А «толстовство» (Л.Н.Толстой, 18281910) оказалось целой доктриной, по которой он в сущности «назначил» Бога и религию символами добра, любви, разума и совести с абсолютным неприятием насилия. То есть, с полным непротивление злу, даже если зло собиралось тебя самого уничтожать.
И, в целом, мировоззрение славянофилов было основано на трёх т.н. с к р е п а х: православие, самодержавие и народность обобщённые одним ёмким понятием соборности.
Первое, никак не объяснимое противорчие
Собо́рность понятие в русской религиозной философии, означающее свободное духовное единение людей как в церковной жизни, так и в мирской общности, общение в братстве и любви.
Понятие было введено русским философом Алексеем Хомяковым и развито славянофилами, а затем и русскими религиозными философами.
Но, может, Хомяков и нащупал тот единственно правильный путь живого бытия через духовное общение в сплошном братстве и любви?
А, может, наоборот доабстрагировался до того, что решил опустить всякую конкретику с барствающими господами и холуями-крепостными, с кричащим социальным неравенством тех и других по всей без исключения поляризации человечества на крайние сословия богатых и бедных, имущих и неимущих, полноправных (с лихвой) и бесправных?
А давайте определимся:
пусть отличительной особенностью православия является вера в Бога-Троицу, в Отца, Сына, и Святого Духа. Считается, что все три божественные ипостаси пребывают в неразрывном единстве (?!?).
И именно Бог является творцом мира, который был им создан изначально безгрешным.
И вообще зло и грех при этом понимаются как п о с л е д у ю щ и е искажения устроенного Богом безгрешного мира.
И вообще зло и грех при этом понимаются как п о с л е д у ю щ и е искажения устроенного Богом безгрешного мира.
А первородный грех непослушания Адама и Евы Богу был искуплён через воплощение, земную жизнь и крестные страдания Бога-Сына Иисуса Христа.
====
Однако, насколько безгрешным был сотворён изначальный мир показывают сами же религиозные поиски неких начал мира.
Согласно которым ни о каких началах и речи быть не могло вообще, если сам Творец утверждён существовавшим в с е г д а, без каких-либо начал, а очевидно и без окончаний!
А самое печальное, изначально не безгрешное, состоялось в том, что при этом не нашлось ничего более добродетельного, чем возвести умерщвление живых существ в атрибут человеческого пропитания и даже в священный ритуал жертвоприношений.
Спрашивается, зачем и при Сотворении потребовались хищные и коварные особи в принципе, а не потом, в результате грехопадений человека и настырного нежелания его покаяний (!?!)
Рецидивы противоречий
Возможно, что допущена неточность и соборование будет потом связано с прощением всех грехов покаяниями, при условии искреннего раскаяния.
А сохранение истинной глубокой религиозности, неразрывно связанной с русской культурой, и есть главное предназначение православия, которое позволит в будущем обрести спасение русскому народу. К тому же затем последовали известные десять божественных нравственных заповедей, упреждающих человечество от обмана, воровства, грабежей, и иного насилия над живыми существами.
Но ведь для этого надо было довести нормальных людей до такого бесчувственного и ничего не ощущающего состояния, что их самих никак не волновало неприятие от первого же возможного насилия с обманом, воровством, грабежами и прочими античеловечными деяниями.
Несмотря на то, что подобных деяний, в том числе и по чисто религиозным мотивам, состоялось великое множество применительно к каждому человеку, хотя бы чуточку ощущающему чувственную боль.
Кто же так притупил всё человечество, а только небесам и пришлось выручать бестолковых божественными заповедями.
Никто! Оно и по сей день продолжает наращивать борьбу с насильным истреблением живых существ с целью пропитания, оптимизацию самого рациона и гораздо большим предпочтением рациона растительного.
А вербальная религия с пожеланиями изначально безгрешного Сотворения мира так по сей день доступна лишь по великим религиозным праздникам?
А в остальное время говей, пока ещё есть чем!
====
Но кто и как научился оценивать глубину и искренность раскаяния ещё вчерашнего завзятого греховодника?
А ведь греховодник выступает не в единственном числе, а способен сеять вред своим грехом множеству людей.
И даже если сам он заслужит прощение, -кто начнёт прощать множество убытков от вреда с его грехами? Никто!
Но ведь должен же духовник на исповеди владеть хоть какой-то долей фактических гарантий подлинной искренности раскаяний человеком?
Ведь если это воспринимается всего лишь на веру разве человечество не рискует плодить безнравственность прямо из ортодоксальной праведности, с формальными раскаяниями и новыми повторами грехов в надежде на следующее такое же раскаяние.
6. Материализм тоже недоделанный
Что же такое «сознание» и почему оно не подчиняется логике? Можно ли идею превратить в материальный объект? И ещё много, на поверку, оказывается таких вопросов в философии.
Но самый важный из них вопрос о сущности материи.
Маркс, например, допускал сущность материи вещественно-предметной.
Но он также допускал, что подобные предметы и объекты, отражённые в голове каким-то образом преобразуются в образы и мысли, уже не подчиняющиеся никаким материальным законам.
А Энгельс утверждал, что материя это вообще всего лишь философское понятие или чистое создание мысли и абстракция.
Современные учёные остановились на некоторых очаровательных частицах, философы застопорились на физических полях и неких аурах, психологи и хирурги никак не могут поймать в микроскоп т.н. душу, а биологи-диетологи так и не способны определить калорийность т.н. духовной пищи.