Итак, во всех этих чудесных случаях из земного служения Спасителя видно ясно, что причиной болезней было действие бесовских духов, а не просто физическое увечье.
В случае же исцеления в купальне «Вифезда» в Иерусалиме человека, который тридцать восемь лет был болен и не мог ходить, мы читаем в Евангелии от Иоанна, что причиной его недуга был именно грех: «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5:14).
Продвигаясь дальше в наших рассуждениях, мы переходим к следующему направлению действия дара различения духов.
III. Для распознания человеческих подделок в служении Богу
Если в предыдущих двух направлениях речь шла более о распознании действий духов бесовских, то в этом пункте обращается внимание на псевдодуховные действия тех людей, которые, не разумея Божьей благодати и обольщаясь собственной значимостью, желают привлечь к себе внимание других или же сознательно преследуют в этом свои цели. Об этом в книге пророка Иеремии сказано: «Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних. Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: «Господь сказал: мир будет у вас». И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: «не придёт на вас беда».
«Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали».
«Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: «мне снилось, мне снилось».
Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?» (Иерем. 23:1617;21;2526).
Итак, речь идёт о распознании посредством дара Духа Святого таких действий от невозрождённого или попавшего под обольщение человеческого духа, как лжепророчество, лжевидение и лжеоткровение. Помимо этого, через дар различения духов Бог даёт понимание и различных других духовных действий, вызывающих смущение или сомнение в их истинности, таких как, например, странное поведение людей во время молитвы или богослужения и т. п. Чтобы понять причины этих действий или истинность крещения Духом Святым и иных языков во время молитвы, а также отличать человеческую или бесовскую подделку в откровениях, видениях и пророчествах, абсолютно необходимо сверхъестественное откровение от Бога, действующее в церкви через дарование различения духов.
И в этом пункте важно сделать особенный акцент на том, что такое откровение является целиком сверхъестественного происхождения от Духа Святого, а не от внутреннего человеческого расположения, типа: если понравилось значит, Божье, а если не понравилось значит, человеческое. Действие дара различения духов не должно иметь даже малой доли «окраски» человеческих эмоций и рассуждений, это точное, своевременное и безошибочное знание или понимание, приходящее к человеку непосредственно от Духа Святого и приносящее явный плод во славу Божию в конкретных моментах служения Церкви Христовой.
Что не является действием
дара различения духов
Итак, уяснив сущность и основные направления действия дара различения духов, важно рассмотреть ещё и некоторые заблуждения в отношении этого дарования, к сожалению, иногда имеющих место в разных христианских общинах.
1. Дар различения духов не является способностью видеть недостатки и ошибки людей
Способность видеть чужие ошибки, зачастую не замечая своих, большинство людей имеют благодаря своей унаследованной от Адама греховной природе, и Дух Святой здесь абсолютно ни при чём. Насчёт этого достаточно ясно высказался некогда Иисус Христос: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Лук. 6:4142).
Итак, способность видеть чужие недостатки никоим образом не является действием дара различения духов.
2. Дар различения духов это не чтение
чужих мыслей
Природа мышления человека это отдельная тема, но в контексте нашего рассуждения важно сказать следующее: в связи с всеобщей склонностью людей ко греху, Бог никогда не открывает одному человеку мысли другого просто так, однако в отдельных случаях, для конкретных целей дела Божьего, Дух Святой иногда выводит в свет тайные замыслы некоторых людей, но использует в этом не дар различения духов, а дар «слово знания» или же дар пророчества (Мк. 2:8; Деян. 5:34).
2. Дар различения духов это не чтение
чужих мыслей
Природа мышления человека это отдельная тема, но в контексте нашего рассуждения важно сказать следующее: в связи с всеобщей склонностью людей ко греху, Бог никогда не открывает одному человеку мысли другого просто так, однако в отдельных случаях, для конкретных целей дела Божьего, Дух Святой иногда выводит в свет тайные замыслы некоторых людей, но использует в этом не дар различения духов, а дар «слово знания» или же дар пророчества (Мк. 2:8; Деян. 5:34).
3. Дар различения духов это не особая духовная чувствительность человека
Есть люди, которые обладают некой особенной чувствительностью к настроениям окружающих людей, а также к так называемой «духовной атмосфере» определённых помещений или объектов. Попадая в какое-либо помещение или собрание людей, такой человек обычно сразу определяет там «атмосферу» или «энергетику» и даёт оценку: благоприятна эта «атмосфера» для его внутреннего состояния или нет. Также оценивается и общение с каким-либо конкретным человеком. Приходя в церковь, такие люди по привычке также начинают сразу определять «благоприятность» (в их собственном понимании) и «духовный климат» того места и тех людей, где они находятся. Более того, многие из них убеждены в том, что ещё до своего уверования в Бога они были используемы Им в этом действии их психики, и даже помогали другим своими советами и рекомендациями о «плохих» и «хороших» местах.
Как правило, такие люди весьма зависимы от своей «чувствительности», которую можно охарактеризовать как приобретённую или же врождённую особенность психики, которая, впрочем, может иметь и нездоровое духовное происхождение, то есть бесовское влияние.
Замечено, что в большинстве случаев люди, имеющие такую проблему, либо сами некогда практиковали оккультизм, либо сознательно прибегали к помощи различных целителей, колдунов, экстрасенсов или гипнотизёров, которых особенно много появилось в последнее время. Естественно, что в подобном состоянии человек не может здраво и адекватно реагировать на окружающую его среду или общение людей. Более того, эта особая чувствительность никак не может приносить ему радости или покоя. Другими словами, это является своего рода мучением и зависимостью человека, но никак не даром Святого Духа, посланного Богом для блага церкви и его носителя, соответственно. Поэтому таким людям необходима помощь в освобождении от их «чувствительности» посредством личных бесед и молитв душепопечителей в церкви, сведущих в этих вопросах. Но ни в коем случае с подобными проявлениями нельзя соглашаться, принимая их за Божье действие и, таким образом, попадая под их контроль.
4. Дар различения духов это не исследование
личности человека с целью выявления в нём
бесовского влияния
В некоторых христианских общинах существует такая, к слову сказать, абсолютно не евангельская практика, как тщательное исследование прошлой (в родстве) и настоящей жизни человека с целью определения, какие бесы могли воздействовать на него. Зачастую такие исследования носят название «полного освящения» человека. Подобное «копание» в личности людей (хотя и с их согласия) никоим образом не может называться действием дара различения духов. Более того, эта практика наносит ощутимый вред сознанию верующего, так как приводит к тому, что на демонах концентрируется больше внимания, чем на Боге и Его силе, и люди таким образом, можно сказать, «зомбируются» и начинают везде и во всём видеть бесов, а не Бога.
Итак, рассмотрев некоторые из наиболее распространённых заблуждений относительно действия дара различения духов, мы можем подвести итог всем нашим рассуждениям о данном даровании: дар различения духов это сверхъестественное действие Духа Святого, которое проявляется в форме определённого знания и понимания конкретных духовных действий, подобно как и дары «слово мудрости» и «слово знания», только в своём назначении, о котором говорилось выше. Дар различения духов, как и любой другой дар Духа Святого, даётся на пользу, для созидания Церкви Христовой и прославляет Бога, утверждая веру людей.
Таким образом, этот дар абсолютно необходим и чрезвычайно важен для церкви, и как справедливо заметил один известный служитель Божий: «Для того чтобы различать духов, мы должны постоянно пребывать с Тем, Кто Свят, с Духом Святым. Он даст нам откровение и сорвёт маски со всех сатанинских сил и болезней» (С. Вигглсворт «Проповеди»).