Давайте снова вернёмся к растениям с новым вопросом, а почему они растут только на своих территориях, хотя и имеют попытки её расширения? Из духовный источников мы узнаём, что существует потусторонний Дух вида растения, который управляет их разрастанием на определённой территории. За его границы действий они выйти не могут. Именно он занимается территориями разрастания растений, а не они сами. Если семя растения попадёт за пределы территории Духа этого вида растений, то оно просто не прорастёт, ибо так и останется спящим. Его некому будет «разбудить». Только Дух пробуждает семена растений к их произрастанию.
Не этот ли процесс «захвата новых территорий» является подобной глобальной целью Творца? Но что ему «захватывать», если он извергается из самого себя и существует в самом себе? Это не может быть его глобальной целью. Только мы не можем отрицать, что феноменальный Творец может иметь целью своё же феноменальное «размножение» внутри себя, которое даёт ему ещё больше Блаженства. Что или кто тогда может быть его «семенем»? Новый феноменальный Творец? Давайте попытаемся его определить.
Если вернуться в наш мир, то что или кто в нём является пиком Проявления? Мы тут же приходим к обычному человеку, который сегодня только один осуществляет своё эволюционное становление на планете Земля. Он уже настолько созрел, что даже вовсю пытается подмять под себя её природу. Человек уже считает себя «божком», которому на этой планете всё дозволено. Может ли он быть тем «семенем», которое готовит для себя и из себя Творец?
Только его «семя» ещё не созрело и новым Творцом не стало. Человеку ещё многое предстоит сделать, чтобы достичь уровня феноменального Творца. Мы всё уверенней предполагаем, что человек изначально предназначается в феноменальном Проявлении вселенной как «семя» Творца. И мы снова спрашиваем себя, пытаясь ещё более удостовериться в роли Творца: разве человек, как самое совершенное и разумное существо планеты Земля, мог бы сам себя сотворить из животного, даже пусть и высокоразвитого. Разве семя растения, животного или даже человека способно «сложить» самого себя без них?
Как, например, обычный человек мог сам по себе сложиться в такую стройную конструкцию физического тела, подобного библейскому Богу, из множества разных по своим качествам и свойствам индивидуальных клеток? Да, не просто сложиться, а ещё как-то удержать их в нужном месте тела? А ткани, а органы, а целые системы его жизнеобеспечения, которые должны работать синхронно и все вместе? Разве всё это подвластно, эволюционно, обрести самому человеку?
Если идти ещё далее, то человек, как оказывается, ещё имеет в себе какую-то индивидуальную душу, связанную с потусторонним миром. Не она ли является тем изначальным эталоном «семени», которым он должен стать и к которому она его же и должна привести? И это «семя» души мы снова предназначаем Творцу. Именно оно является его потусторонним эталоном прошлого, настоящего и будущего феноменального человека. Без души он тут же превратиться в прах.
Учёные, не имея возможности отрицать её, никак не могут обойти её же мистику. Сколько они не пытаются отыскать душу в человеке, у них ничего не получается. Они уже вдоль и поперёк изрезали его физическое тело, но так и не нашли её внутри его. Некоторые из них даже пытались её взвесить, не понимая её истинной сути. Но то, что они взвешивали, является ли это душой?
«Американский врач Мак-Дугала в 1915 году в журнале «Благая весть» описал научный опыт, в процессе которого вес души определялся как разница в массе человеческого тела до и после его смерти. Исследование проводилось на специальной кровати, способной улавливать малейшие колебания в весе исследуемого объекта. Шесть безнадёжно больных пациентов в предсмертной стадии, были взвешены до наступления смерти и после неё. Разница в измерениях составляла пять с половиной золотников или 22,4 грамма.
Сообщество учёных Академии наук Литвы, во главе с доктором естественных наук Эугенюсом Кугисом, исследовали человеческий организм в предсмертном состоянии. Полученные данные показали, что в момент смерти человек теряет от 3 до 7 граммов. Было выдвинуто предположение, что эта разница и является весом человеческой души.
Группа добровольцев, состоящая из 23 человек в Швеции, приняли участие в опыте, с использованием сверхчувствительных весов-кровати. На грани сна и бодрствования, организм человека становился легче на 46 грамм. Учёные сошлись в мнении о том, что эта разница является весом человеческой души, которая в момент сна покидает тело человека.
Группа добровольцев, состоящая из 23 человек в Швеции, приняли участие в опыте, с использованием сверхчувствительных весов-кровати. На грани сна и бодрствования, организм человека становился легче на 46 грамм. Учёные сошлись в мнении о том, что эта разница является весом человеческой души, которая в момент сна покидает тело человека.
Данные, полученные в реанимации госпиталя округа Кук в штате Иллинойс, свидетельствуют о том, что вес тела человека после его биологической смерти становится меньше на 912 граммов. Те же величины отражались и после того, как человек перенёс клиническую смерть, но в этом случае, если манипуляции по реанимации являлись успешными, вес человеческого тела становился прежним.
Американский исследователь Лайелл Уотсон обнаружил, что душа человека это его биоплазменный двойник, который покидает человеческое тело после его смерти. Было установлено, что вес души человека равен 2,56,5 граммов.» [1]
Эти попытки учёных косвенно доказать наличие души человека вызывают сомнение. Уже существуют духовные знания о том, что истинная душа человека не принадлежит нашему миру и не имеет в себе ни пространства, ни времени, ни материи, ни энергии. Её ещё называют частью Божественного, что сильно раздражает учёных, отрицающих потустороннее и Бога.
Душа человека является его истинным «семенем» и изначально содержит в себе в виде Духа всю будущего структуру феноменального Творца. Она является сознательной и не подвержена влиянию смерти и разложению. Но можно ли взвесить сгусток сознательной структуры, который не имеет отношение к нашему миру и его Материи, и чем? Какими приборами исследователи души могут взвесить небольшой сгусток индивидуальной части Единой Абсолютной Структуры Творца, принадлежащий ей и не имеющей в себе даже самой наитончайшей субстанции Материи? Тут же возникает вопрос, а что же тогда человек теряет в момент смерти, если этот факт научно доказан? Что же тогда из него выходит весом с несколько граммов?
Мы уже можем ответить на этот вопрос: оставляет физическое тело в момент смерти ложная душа желаний со своим ЭГО, которая не имеет никакого отношения к истинной Душе1. Здесь, как во всём во вселенной, присутствует двойственность души. Ложная душа имеет отношение к миру Времени, а не к миру Пространства. Она является сгустком структурированной энергии, образованный несовершенной внешней природой человека, а не частью внутренней сознательной Единой Абсолютной Структуры Творца, как истинная Душа. Она своим ЭГО закрывает истинную Душу и её Свет от человека, создавая вокруг неё его тёмную разумную оболочку. Ложная душа осуществляет становление человека только от его животного уровня до эталона ментального человека, которым и является. Так как ложная душа, косвенно, имеет отношение к нашему миру Пространства и Материи, обладая в них своей энергетической проекцией, то именно она может иметь эти граммы, которые покидают тело человека в момент его смерти.
В умах людей всё чаще и чаще возникает вопрос, а существует ли сам Творец и существует ли вселенная вместе с нами? Не является ли видимое нам Мироздание вместе с человеком только нашим разумным воображением? Многие религии и йоги считают вселенную и наш мир вместе с человеком Иллюзией или Майей, которая существует только в наших головах. Спор об этом идёт веками:
«Мироздание и есть сознание, и, как говорил античный философ-стоик Зенон Китийский, «мир есть разум», а что превалирует: объективность или субъективность, и есть главная загадка бытия. Если основоположник солипсизма епископ Беркли прав, и всё видимое лишь представляемое, тогда и говорить не о чем. Тогда все империи и религии всего лишь пышные хоругви твоего сознания, а испытываемая физическая боль всего лишь дефект твоего глупого сознания. Я все же склонен считать, что уважаемый епископ переусердствовал. Если принять солипсизм за данность, то в жизни страдали бы только люди с искажённым сознанием. А все бы «нормальные» жили бы как в Эдеме, просто задыхаясь от избытка счастья и исполнения всех желаний. Поэтому и близкие Беркли современные учёные, предположившие, что окружающий нас мир не что иное, как голограмма, также чужды мне, хотя их концепция и кажется более солидной, чем солипсизм, но она такая же бездоказательная. Если же нет доказательств, то о чём же спорить?