Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета. Книга 4 - Евгений Викторович Кудимов 14 стр.


«ШИМА 

(слух, молва): 1Пар 3:5  из сынов Давида, родившихся в Иерусалиме от Вирсавии. В 2Цар 5:14 и в 1Пар 14:4 читается: Самус. 1Пар 6:30  сын Узы, из сынов Мерари, из поставленных Давидом начальниками над певцами в храме».

Библейская энциклопедия Никифора

«Вирса́вия (Бат Шева, ивр.  дочь клятвы)  дочь Елиама, вдова Урии Хеттеянина, жена царя Давида и мать царя Соломона».

Википедия

«Шовав (Совав) («возвращение», «замена» или «отступник», «отпадший»):

1) сын Халева и Азувы, внук Есрома (1Пар. 2:18);

2)сын Давида, родившийся в Иерусалиме (2Цар. 5:14)».

Библейская энциклопедия Брокгауза

«Имя Нафан  происходит от еврейского «Бог дал».

Пророк Нафан  библейский пророк, живший во времена царей Давида и Соломона, один из авторов книг Царств. Он возвестил Божий суд Давиду после того, как царь совершил прелюбодеяние с Вирсавией и подстроил убийство Урии Хеттеянина. Ранее Нафан сообщил царю Божье откровение: строительство храма, планировавшееся Давидом и поначалу одобренное Нафаном, не будет осуществлено, но Господь вместо этого укрепит дом (род) Давида и благословит его. Когда Адония захотел стать царем, Нафан вмешался и встал на сторону Соломона, воспитателем которого он был. Нафан содействовал тому, чтобы Давид повелел помазать Соломона на царство. Через Нафана и другого пророка, Гада, Господь передал Давиду повеление о том, как организовать служение левитских певцов и музыкантов.


«Нафан Нафан (евр. Натан, «Он (т. е. Бог) дал»): один из рожденных в Иерусалиме сыновей Давида (2Цар 5:14; 1Пар 3:5; 14:4). Возм., он был отцом двух чиновников Соломона (3Цар 4:5); его род упоминается и в Зах 12:12, а сам он  в Лк 3:31 как предок Иисуса Христа

Библейская энциклопедия Брокгауза

«Вирса́вия (Бат Шева, ивр.  «дочь клятвы»)  дочь Елиама, вдова Урии Хеттеянина, жена царя Давида и мать царя Соломона.

Согласно Библии, Вирсавия была женщиной редкой красоты. Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, Урия Хеттеянин, находился в то время вдали от дома, на службе в армии Давида. Вирсавия не пыталась соблазнить царя, о чём свидетельствует библейский текст. Но Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер» (2Цар. 11:15). Действительно, так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид позже раскаивался в содеянном. 50-й псалом написан Давидом, когда он каялся в том, что убил благочестивого мужа Урию Хеттеянина и овладел его женою Вирсавиею.

Имела высокое положение самой возлюбленной из жён Давида. Давид короновал Соломона, сына Вирсавии на царство».

Википедия

«Аммиил  Аммиил (родственный Богу)  а) (Чис.13:13)  сын (потомок) Гемаллия, представитель колена Данова среди разведчиков земли; б) (2Цар.17:27)  отец (предок) Махира (см. Махир, б) (во 2Цар.9:4,5 назван Аммиэл); в) (1Пар)».

Библейский словарь Вихлянцева

«И заколол Адония овец и волов и тельцов у камняЗохелет, что у источника Рогель, и пригласил всех братьев своих, сыновей царя, со всеми Иудеянами, служившими у царя.

Пророка же Нафана и Ванею, и тех сильных, и Соломона, брата своего, не пригласил.

Тогда Нафан сказал Вирсавии, матери Соломона, говоря: слышала ли ты, что Адония, сын Аггифин, сделался царем, а господин наш Давид не знает о том?

Теперь, вот, я советую тебе: спасай жизнь твою и жизнь сына твоего Соломона.

Иди и войди к царю Давиду и скажи ему: не клялся ли ты, господин мой царь, рабе твоей, говоря: Почему же воцарился Адония?»

Третья книга царств 1:913

 И заколол Адония овец и волов и тельцов у камняЗохелет 


Зохелет древнеевр. «змей»

Камень Зохелет  плотское, ложное познание истин, выдаваемых за духовные

Адония (Иегова  мой Господь)  четвертый сын Давида от Аггифы («праздничная», «торжествующая»), рожденный вне стен Иерусалима, в городе Хевроне («связь», «соединение», «место союза»)

Камень Зохелет  плотское, ложное познание истин, выдаваемых за духовные

Адония (Иегова  мой Господь)  четвертый сын Давида от Аггифы («праздничная», «торжествующая»), рожденный вне стен Иерусалима, в городе Хевроне («связь», «соединение», «место союза»)

О чем говорит нам поступок « старшего брата» Соломона?

О том, что в какой-то момент наше духовное начало, порождающее плотские истины в мире этом (4, четвертый сын, рожденный в Хевроне) и приносящее жертвы Богу в виде плотских методов познания (овцы и волы) захочет воспрепятствовать воцарению в нашем духовном пространстве Соломона, мудрости внешнего познания

«И отвечал царь Давид и сказал: позовите ко мне Вирсавию. И вошла она и стала пред царем.

И клялся царь и сказал: жив Господь, избавлявший душу мою от всякой беды!

Как я клялся тебе Господом Богом Израилевым, говоря, что Соломон, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня.

И наклонилась Вирсавия лицем до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой царь Давид во веки!

И сказал царь Давид: позовите ко мне священника Садока и пророка Нафана и Ванею, сына Иодаева. И вошли они к царю.

И сказал им царь: возьмите с собою слуг господина вашего и посадите Соломона, сына моего, на мула моего, и сведите его к Гиону, и да помажет его там Садок священник и Нафан пророк в царя над Израилем, и затрубите трубою и возгласите: да живет царь Соломон!

Потом проводите его назад, и он придет и сядет на престоле моем; он будет царствовать вместо меня; ему завещал я быть вождем Израиля и Иуды».

Третья книга царств 1:2835

 И сказал царь Давид: позовите ко мне священника Садока и пророка Нафана и Ванею


Садок («справедливый», «праведный»)

Ванея («Бог строит», «Бог созидает»)

Когда к нашему духовному началу в лице Давида приходит на помощь первосвященник Садок (ведающий или знающий правду) и пророк Ванея (пророчащий нам правильность дальнейшего духовного домостроительства), то это помогает нам привести нам на трон Соломона как очередной этап на пути движения к Богу.


 И сказал им царь: возьмите с собою слуг господина вашего и посадите Соломона, сына моего, на мула моего, и сведите его к Гиону, и да помажет его там Садок священник и Нафан пророк в царя над Израилем, и затрубите трубою и возгласите: да живет царь Соломон! 

«Мул (лат. mūlus)  результат скрещивания осла и кобылы. Термин «мул» первоначально применялся к отпрыску любых двух животных разных видов  к тому, что в настоящее время называется «гибридом».

Википедия

Итак, мул  гибрид осла с лошадью, то есть, метод познания смешанный, еще не чисто аллегорический

Но, тем не менее, этот метод позволяет Соломону взойти на трон в нашем духовном пространстве.

«И пошли Садок священник и Нафан пророк и Ванея, сын Иодая, и Хелефеи и Фелефеи, и посадили Соломона на мула царя Давида, и повели его к Гиону.

И взял Садок священник рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живет царь Соломон!

И весь народ провожал Соломона, и играл народ на свирелях, и весьма радовался, так что земля расседалась от криков его»

Третья книга царств 1:3840

 И взял Садок священник рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живет царь Соломон! 

И умственные принципы (рог) правящего в нас священника Садока отдают должное Соломону в виде масла- любви (любовь, напомним читателю, невозможна без знаний о предмете любви) и воздвигают его на трон нашего разума; и чувства- народ также принимают его

«И Соломонуже сел на царском престоле.

И слуги царя приходили поздравить господина нашего царя Давида, говоря: Бог твой да прославит имя Соломона более твоего имени и да возвеличит престол его более твоего престола. И поклонился царь на ложе своем, и сказал царь так:

Тогда испугались и встали все приглашенные, которые были у Адонии, и пошли каждый своею дорогою.

Адония же, боясь Соломона, встал и пошел и ухватился за роги жертвенника.

И донесли Соломону, говоря: вот, Адония боится царя Соломона, и вот, он держится за роги жертвенника, говоря: пусть поклянется мне теперь царь Соломон, что он не умертвит раба своего мечом.

Назад Дальше