Придется сделать еще один экскурс в фазу конкретизации внимания, которая ведет в дальнейшем к очищению сознания. Как известно, никто не попадает в состояние безмыслия по мановению волшебной палочки, просто усевшись в удобную позу для медитации и закрыв глаза. Любого начинающего при попытках «ни о чем не думать» ждет отчаянная борьба с роением мыслей, которая не приводит к нужным результатам без применения выверенного метода медитации, коих разработано довольно много в разных традициях. Общим для большинства психотехник, древних и современных, является предварительная концентрация на объекте для сосредоточения внимания это и дхарана перед дхьяной в йоге, это и саматха перед випассаной в буддизме тхеравады, это и концентрация перед деконцентрацией у нашего современника Бахтиярова и пр. Принцип простой: сначала на базе одноточечной концентрации устраняются все помехи, а потом можно убрать последний объект внимания, чтобы окончательно оказаться в чистом поле осознанности.
Вот почему признаком качественной медитации поначалу следует считать вовсе не блаженное проваливание в пустоту (которая на самом деле воспринимается совсем иначе), а наоборот, развитие концентрации до отслеживания малейших помех, выведение в осознание таких тонкостей, которые раньше просто проходили незамеченными. Речь идет не о нарочитом психоанализе с намеренным вытаскиванием проблем для интеллектуальной интерпретации, а просто внимательно наблюдении за собственным состоянием, где становятся заметными малейшие нарушения концентрации. Вспомним уже классический пример, как Гоенка занимался сканированием ощущений, но когда учитель пришел его проведать, то на вопрос об успехах ответил «ничего не происходит», тогда как по его телу струился пот, и мастер был вынужден указать на невнимательность: «Посмотри на себя, разве тебе не жарко?». Обычный человек может упустить из виду физиологические процессы или фоновые мысли, однако при повышенном внимании в медитации это недопустимо.
Таким образом, когда проходишь длительные ритриты (в моем случае максимум по три месяца), любому практикующему хорошо известна обманчивость периодов блаженного рассеяния, когда кажется, что вот она вожделенная пустотность, а на следующий день накатывает такой шквал вырвавшихся переживаний о давно забытых событиях вплоть до детских травм или даже прошлых воплощений (если ваше мировоззрение их вообще допускает), что только успевай разгребать. Очищение происходит как бы слоями, наподобие луковицы, где каждое очередное вскрытие стоит практикующему многих слез, порой в самом буквальном смысле. Если же на медитацию отводится всего полчасика в контексте бурной мирской жизни с изрядными рабочими перегрузками, то нетрудно догадаться, что временное сидение «без дела» организм воспринимает скорее как удачно подвернувшийся шанс для отключки, чтобы восполнить накопившиеся недосыпы, и у человека возникает иллюзия, что ему удается отключить мысли и погрузиться в медитацию, а на самом деле он просто впадает во временное отупение, поскольку сил нет на внимание.
Качественная концентрация дает совсем иные результаты так, буддисты еще в древности без микроскопов открыли строение материи из частиц, которое подтверждается современной квантовой физикой. То есть они умудрялись видеть пустотность каждой вещи посредством длительного сосредоточения на ее подлинной реальности, то такой степени оттачивая внимание, что всякая вещь, попавшая в поле внимания, которое к тому же распространяется в итоге на всю вселенную, оказывается детализованной вплоть до составляющих ее атомов. Отсюда знаменитые буддийские изречения вроде «Ложки не существует» или «Ноги и так нет», которые дают более непосредственное понимание общего принципа «все пусто». Фактически, настолько развитое внимание делает человека мастером по жизни, не случайно медитация на повседневной деятельности обычно входит в распорядок любого монастыря, и монах с метлой классика этого жанра, запечатленная в многочисленных свидетельствах их обитателей.
Неизвестные психические явления
Городской сумасшедший или великий святой этот вопрос приходится решать всякому, заподозрившему ближнего в неадекватном поведении из-за измененных состояний сознания. Поведаю анонимную историю читателя, которую он сам предварил вот таким посланием: «Посмотрел Ваше видео о критериях просветления, мне понравились осведомлённость и адекватность, хотя в следствия изложенного Вы не углублялись. Хотел бы рассказать Вам о редких психических событиях произошедших со мной достаточно давно (просветление это или нет, мне без разницы). С их помощью можно отсеять значительное количество неточностей в современных представлениях психических явлений. Писал о них на разных форумах, но люди с подобным не сталкивались и ни одного вопроса по существу не задали за много лет».
Неизвестные психические явления
Городской сумасшедший или великий святой этот вопрос приходится решать всякому, заподозрившему ближнего в неадекватном поведении из-за измененных состояний сознания. Поведаю анонимную историю читателя, которую он сам предварил вот таким посланием: «Посмотрел Ваше видео о критериях просветления, мне понравились осведомлённость и адекватность, хотя в следствия изложенного Вы не углублялись. Хотел бы рассказать Вам о редких психических событиях произошедших со мной достаточно давно (просветление это или нет, мне без разницы). С их помощью можно отсеять значительное количество неточностей в современных представлениях психических явлений. Писал о них на разных форумах, но люди с подобным не сталкивались и ни одного вопроса по существу не задали за много лет».
Давайте сначала выслушаем, что происходит. Полностью привожу присланный для публикации текст:
«Наверно каждому знакомы особые реакции при просмотрах фильмов в виде мурашек по коже. Также многие испытывали состояние головокружения. Эти реакции сенсорных систем можно считать неправильными, не соответствующими обстановке. Какими могут быть такие глючные реакции? Да какими угодно. Как оказалось, при некоторых условиях сенсорные глюки раскрывают отличный от обычного, геометрически правильный мир. Изначально я эти события назвал сезонными колебаниями медленного шока.
Первое событие случилось осенью, в день между равноденствием и солнцестоянием. Яркий сон прервался заслоняющей стеной ярких хаотически движущихся шариков размером с монетку. Затем появился особый наблюдатель (ракурс с которого видится и слышится), он плавно опускался вниз из положения сзади головы. Остановившись в месте напротив солнечного сплетения внимание направилось наискось вниз. Оттуда с шумом, с ветром, как из сопла реактивного самолёта, вырывалось голубое пламя, оно ровно по прямой неслось вверх. Внутренняя поверхность того, где это происходило была непрозрачно-чёрной, внешний мир отсутствовал.
Второе событие случилось ровно через три месяца. Я подходил к калитке своего двора, и внезапно произошёл удар сверху вниз и снизу вверх одновременно. Ощущение было, что голова проваливается вниз выворачиваясь наизнанку, нижняя часть тела наоборот выворачивалась вверх. В результате в центре «тела» образовался шар, размером с мяч, серого цвета со струями внутри, направленными к центру. Вокруг шара или тела от этого удара образовалось кольцо белого цвета. При этом все другие ощущения внутри тела исчезли, оно было пусто. Сознание было растворено вокруг (так казалось), предметы вокруг казались полупрозрачными и слегка подсвеченными изнутри, в том числе кирпичи, деревья и т. п.
Третье событие произошло ровно через три месяца. Я прилёг, в доме кричали дети. Внезапно произошел удар снизу вверх. Особый наблюдатель плавно переместился из области сзади головы по касательной в область горла. Внимание направилось наискось назад и вверх. Там образовалась полусфера напряжения волнистыми, слегка закрученными по поверхности, линиями насыщено-желтого цвета. В центре полусферы, в вершине, образовался выпуклый вниз плазмоид оранжевого цвета, он вибрировал и гудел низкочастотным звуком. Внешний мир отсутствовал, громких криков детей я не слышал.
Четвёртое событие случилось в августе, в день между летним солнцестоянием и осенним равноденствием. Пространство со всех сторон стало набегать на меня ввинчивающимися серыми иглами (их было очень много). На дистанции примерно двести метров набегание остановилось, образовав такую большую белую сферу. Сфера затем растворяясь ушла обратно вдаль. Вблизи никаких изменений я не ощутил.
Все события длились одинаково более 5 секунд. Между ними, как вкрапления, случались события этой же природы с меньшей длительностью, и в следствие других причин. Вкрапления продолжались еще два с половиной года, как шлейф от первопричинного состояния»
Поскольку читатель не был клиентом, у меня нет возможности провести детальный анализ контекста его состояний, и со своей стороны я дам лишь наводки, в каком направлении можно раскручивать ситуацию. Обратите внимание, что он сам называет впечатления «глючными реакциями», сравнивая с переживаниями, очевидно имеющими некий первоисточник в качестве импульса, тогда как при описании событий такой контекст отсутствует. С позиции психоаналитика стоило бы сначала провести детальный опрос, который помог бы увязать символизм этих явлений с образом жизни и личными предпочтениями, включая рацион и употребление тех или иных бытовых интоксикантов. Если таких связей не обнаруживается, то вопрос восстановления нормального состояния переносится с уровня психологии на уровень психотерапии, то есть может потребовать фактически лечения, если выпадение из реальности мешает нормальному функционированию в обществе. Если же эти состояния ничему не мешают, мы можем отнести их к области истолкования снов или символизма фантазий, как некое подспорье в личном самоанализе.