,ZHES DANG,
Каждое из этих учений
Было произнесено Способными,
Чтобы принести нам мудрость[16].
[18]
RJE NYID KYIS KYANG,
, KHYOD KYIS JI SNYED BKA STZAL PA,
RTEN BREL NYID LAS BRTZAMS TE JUG
, CES GSUNGS PAI PHYIR RO,
И Сам Будда сказал:
Все, чему ты когда-либо учил,
Начиналось
Из этой основной взаимозависимости[17].
[19]
STONG NYID ZAB MO LA MOS NAS NYAN PA DANG STON PA DANG RTOGS PAI PHAN YON NI MDO SNGAGS GNYIS KA LAS MANG DU GSUNGS SHING, KHYAD PAR DU RDOR GCOD DU GRAGS PAI SHER PHYIN SUM BRGYA BA {%PA} LAS,
Преимущества развития жажды этой глубокой пустоты, а затем работы по ее изучению, обучению и реализации описаны во многих произведениях, как открытых, так и секретных учений. В частности, «300 строк о совершенстве мудрости», которые мы знаем как «Сутру Алмазного Огранщика», включают в себя следующий раздел:
[20]
RAB BYOR GANG GIS JIGS RTEN GYI KHAMS DE SNYED RIN PO CHE SNA BDUN GYIS GANG BAR BYAS TE, DE BZHIN GSHEGS PA DGRA BCOM PA YANG DAG PAR RDZOGS PAI SANGS RGYAS RNAMS LA SBYIN PA BYIN PA BAS, GANG GIS CHOS KYI RNAM GRANGS DI LA THA NA TSIG BZHI PAI TSIGS SU BCAD PA TZAM BZUNG NAS, GZHAN DAG LA YANG DAG PAR BSHAD DE YANG DAG PAR RAB TU BSTAN NA, DE NYID GZHI DE LAS BSOD NAMS CHOS {%CHES} MANG DU GRAGS {%GRANGS} MED DPAG TU MED PA BSKYED DO,ZHES DANG,
Да, Субхути, предположим, что кто-то действительно сделал это: предположим, что он взял все эти планеты, покрыл их семью видами драгоценных веществ и поднес их в дар Тому, Кто Так Ушел, Разрушителю Врагов, Полностью Просветленному, Будде.
А теперь предположим, что кто-то другой держит в руках только одно четверостишие этого конкретного изложения Дхармы, и объясняет его другим, и обучает этому правильно. Этот второй человек своим поступком создал бы бесконечно больше заслуг; его заслуги не поддавались бы никакому исчислению[18].
[21]
KHYEU RIN CHEN BYIN PAI MDO LAS KYANG, JAM DPAL BYANG CHUB SEMS DPA THABS MKHAS PA DANG BRAL BAS BSKAL PA BRGYA STONG DU PHA ROL TU PHYIN PA DRUG LA PHYAD {%SPYAD} PA BAS, GANG GIS CHOS KYI RNAM GRANGS DI THE TSOM DANG BCAS PAS NYAN PA
В «Сутре юноши по имени Ратнадана» говорится также:
О Мягкий Голос, предположим, что бодхисаттва, который не практикует искусные средства, проводит сто или даже тысячу эонов, посвящая себя практике шести совершенств. И предположим, что другой человек слушает это конкретное учение Дхармы, даже не будучи уверенным в том, правильно оно или нет.
[22]
DI BSOD NAMS CHES MANG DU BSKYED NA, GANG THE TSOM MED PAR NYAN PA LTA CI SMOS, GANG GIS YI GER BRIS NAS LUNG BOG PA DANG CHAD PA {%CHANG BA} DANG GZHAN DAG LA YANG RGYA CHER RAB TU STON PA LTA CI SMOS, ZHES GSUNGS PA LTAR TE,
Последнее создало бы гораздо более хорошую карму. Нужно ли говорить о том, что произойдет, если они будут слушать без всяких сомнений? И нужно ли, помимо этого, упоминать человека, который записал это учение, или передал его устно кому-то другому, или сохранил его, или подробно объяснил его другому?[19]
[23]
NYAN PA NAS GZHAN [f. 3a] LA STON PAI BAR SNGA MA SNGA MA LAS PHYI MA PHYI MA PHAN YON LHAG PAR CHE BAR STON PA YIN NO,
Это означает, что каждое из перечисленных действий от прослушивания данного учения до передачи его другим приносит больше преимуществ, чем иное.
[24]
STONG NYID MA RTOGS KYANG DE LA DON GYUR GYI THE TSOM SKYES PA TZAM GYIS KYANG SRID PA HRUL POR BYED CING, THAR PAI SA BON JOG NUS PA YIN TE, PHAGS PA LHAS
Даже если вы еще не восприняли пустоту, а только смогли достичь состояния, когда вы колеблетесь по поводу ее существования и склоняетесь к ее принятию, вы уже пробили большую брешь в ткани этой страдающей жизни. Это само по себе способно зародить в нас семя свободы. Как сказал Мастер Арьядева:
[25]
BSOD NAMS CHUNG DUS {%NGUS} CHOS DI LA,
,THE TSOM ZAB BA {%ZA BA} YANG MI GYUR,
,THE TSOM ZOS PA TZAM GYIS KYANG,
,SRID PA HRUL POR BYED PAR GYUR,
,ZHES DANG,
Те, у кого мало хорошей кармы,
Не ощутят даже неуверенности
По поводу истины этого учения.
Даже простого поддержания
Какого-то колебания к принятию этой истины
Достаточно для того, чтобы прорвать ткань
Этой жизни, полной страданий[20].
[26]
MDO LUNG SNGA MA SA {%MAS} KYANG GRUB PAI PHYIR RO,
Это же подтверждается и цитатами из сутр, которые мы приводили ранее.
[27]
RDOR GCOD KYI GZHUNG GI PHAN YON YONGS SU RDZOGS PAR NI, DEI BRJOD BYA DON GYI SHER PHYIN LAS BYUNG BAR DGONGS PA YIN GYI, GZHUNG BKLAG PA TZAM LAS NI MA YIN NO,
В приведенной выше подборке из «Сутры Алмазного Огранщика», где были описаны некоторые преимущества, вы должны понимать, что Будда хотел сказать, что эти преимущества приходят от фактического совершенства самой мудрости, описанной в этом произведении, а не просто от чтения самой книги.
[28]
KHA CIG,SHER SNYING DON PA THAMS CAD KYANG GNOD PA ZHI BAI CHED TZAM DU DMIGS NAS BYED PA NI, DGOS PAI GTZO BO PHYIN CI LOG TU SONG BA YIN TE, BCOM LDAN DAS KYIS SHER PHYIN GYI MDO THAMS CAD THAR PA DANG THAMS CAD MKHYEN PA THOB PAI THABS KYI GTZO BO BDAG MED RTOGS PAI LTA BA RGYUD LA BSKYED PAI CHED DU GSUNGS KYI, GNOD PA PHAL PA ZLOG BYED TZAM DU GSUNGS PA MA YIN PAI PHYIR RO,
В связи с этим, некоторые люди, произнося «Сутру Сердца», делают это только для того, чтобы блокировать вредоносное присутствие в окружающем нас мире. Однако делать это главной целью практики ошибка. Дело в том, что каждую сутру, которую когда-либо преподавал Покоритель[21], он произносил, прежде всего, для того, чтобы помочь людям развить в их сердцах точку зрения, при которой они осознают, что ничто не является самим собой ведь это главный метод достижения свободы и состояния всезнания. Он не давал эти учения лишь для того, чтобы люди могли использовать их для блокировки повседневных источников вреда.
[29]
ON KYANG DA LTA ZLOG PAI CHED DU DMIGS NAS DON PA DAR BA NI, SNGON LHAI DBANG POS SHER PHYIN GYI DON YID LA BYED CING TSIG KHA TON BYAS PAS BDUD PHYIR LDOG PAR GSUNGS PA LA BRTEN PA STE, DGOS PA PHAL PAO,
Однако в наше время широко распространился обычай читать сутру с конкретной целью остановить вредоносные влияния. Это всего лишь обычное использование произведения, которое возникло из утверждений в писании о том, что в былые времена повелитель мирских богов произносил сутру вслух, одновременно размышляя о ее значении, и все это с целью блокирования негативных духов.
[30]
DGOS PAI GTZO BO NI THAR PA DANG THAMS CAD MKHYEN PA THOB PAI CHED DU BDAG MED RTOGS PAI SHES RAB BSKYED PA DANG KHOR BA DANG NGAN SONG LAS THAR PA DANG, LAS SGRIB DAGS PAI
Однако главное предназначение сутры помочь нам развить мудрость, благодаря которой мы осознаем, что ничто не является самим собой, и тогда мы сможем достичь свободы и состояния знания всех вещей. Тогда мы освобождаемся от круговорота боли и низших сфер, а также очищаем свои кармические препятствия.
[31]
CHED DU DMIGS NAS DON DGOS LA, ZHAR BYUNG NGAM PHAL PA NI RANG GZHAN GYI GNOD BZHI PAI {%PA ZHI BAI} CHED DU DMIGS NAS DON PA NI SKABS DANG BSTUN DGOS PAR MNGON NO,
Именно эти цели мы должны иметь в виду, когда читаем сутру. И мне кажется, что мы можем продолжать в зависимости от конкретных обстоятельств читать сутру и для того, чтобы положить конец негативным влияниям в нашей собственной жизни или жизни других людей: для достижения побочных или общих целей, поскольку они относятся к главной цели.
[32]
GANG LTAR YANG KUN SLONG PHEN PA RGYA CHEN {%CHE NA} PHAN YON CHE ZHING CHUNG NA NI [f. 3b] DE DANG DRA BAS KUN SLONG BZANG BA GAL CHEO,
Как бы то ни было, мы можем сказать, что большая или меньшая польза от сутры зависит от мотивации, которую мы чувствуем в своем сердце; поэтому очень важно, чтобы наши намерения, связанные с ней, всегда были настолько чистыми, насколько мы можем их такими сделать.
[33]
MDOR NA RDOR GCOD SOGS LAS SHER PHYIN GYI GZHUNG DON LA THOS BSAM BYAS NA PHAN YON MANG PO BYUNG BAR GSUNGS PA LTAR, PHAN YON SHIN TU CHE BAI {%BAS} SHER PHYIN ZAB MO DII DON SHES PA LA BAD PAR BYAO,
Подводя итог, можно сказать, что исходные тексты утверждают, что изучение и созерцание смысла писаний о совершенстве мудрости: таких учений, как «Алмазный Огранщик» и других, приносит огромную пользу. Учитывая эти огромные преимущества, мы должны приложить все усилия, чтобы познать смысл этого глубокого совершенства.
Фактическое объяснение
[34]
GNYIS PA LA GSUM, MTSAN GYI DON DANG, GZHUNG GI DON DANG, MJUG GI DON NO,
Это подводит нас ко второму шагу объяснению в тексте текущего комментария. Мы продолжим тремя разделами: значение названия сутры; значение ее содержания и значение ее заключения.
Что означает название сутры
[35]
DANG PO LA GNYIS, DNGOS DANG, GYUR GYI PHYAG GO,
Первый раздел мы рассмотрим в двух частях: собственно рассмотрим название сутры, а затем поклоны переводчика.
[36]
[C1]
Ārya Bhagavatī Prajñā Pāramitā Hdaya
[f. 259a].
,RGYA GAR SKAD DU,
AARYA BHA GA BA TI {%TI} PRA DZNYA PA RA MI TA HRi DA YA,
BOD SKAD DU,
PHAGS PA BCOM LDAN DAS MA
SHES RAB KYI PHA ROL TU PHYIN PAI SNYING PO,
На языке Индии
эта сутра называется «Арья Бхагавати Праджня Парамита Хирдая».
На тибетском языке
это «Пакпа Чомден де ма Шераб кьи Парел ту Чинпе Ньингпо».
На английском языке
это «The Exalted One, the Lady of Conquest,
the Heart of the Perfection of Wisdom».
На русском языке
это «Возвышенная покорительница,
сердце совершенства мудрости»[22].
[37]
DANG PO NI, RGYA GAR NA SKAD RIGS BZHI YOD PAI NANG NAS LEGS SBYAR GYI SKAD DU BHA GA WA TI {%TI} ZHES SOGS YIN LA,
Вот первая часть. В древней Индии[23] существовали четыре большие языковые группы одной из них был санскрит. И на этом языке название сутры это та часть, которая включает в себя Бхагавати.