4 allora, dopo aver peccato e reso colpevole, deve restituire ciò che ha rapito, o ciò che è stato portato via, o ciò che è stato portato via, o ciò che è stato affidato, o ciò che è stato perso, ciò che ha trovato; (tutti gli affari delluomo diventano oggetto di responsabilità legale e morale nei confronti di certi «poteri»).
5 o se ha giurato falsamente qualcosa, deve dare per intero, e mettere un quinto su di esso, e dare a colui a cui appartiene, il giorno dellofferta del sacrificio di obbedienza; (i sacerdoti hanno fatto in modo che coloro che hanno peccato calcolassero la misura della loro colpa nelle azioni e offrissero loro di nuovo il sacrificio).
6 e a causa della sua colpa, porti al Signore al sacerdote come sacrificio per colpa del gregge di pecore dellariete, senza vizio, secondo la tua valutazione.).
7 e il sacerdote lo purificherà davanti allEterno, e gli sarà perdonato, qualunque cosa abbia fatto, tutto ciò di cui è diventato colpevole. (Lo schema è approssimativo: warm-Shil ha dato una tangente al dio sacerdote-si è pentito-ha peccato di nuovo-ha dato una tangente al dio sacerdote si è pentito, ecc.
8 e LEterno parlò a Mosè, dicendo: (Il sacerdote Capo parla di nuovo come un uomo comune).
9 comandate ad Aaronne e ai suoi figliuoli: questa è la legge dellOlocausto: lOlocausto rimarrà sul luogo dellincendio sullaltare tutta la notte fino al mattino, e il fuoco dellaltare brucerà su di esso. (Aaronne e i suoi figli sono un centinaio di sacerdoti nascenti, sono istruiti sulluso del luogo per gli olocausti).
10 e il sacerdote si vesti con la sua veste di lino, si mette un abito di lino sul corpo, si toglie le ceneri dellolocausto, che ha bruciato il fuoco sullaltare, e lo mette accanto allaltare; (il lino era usato come tessuti, le ceneri dellOlocausto erano ampiamente usate, poiché PE-cantava ha proprietà battericide).
11 e si tolga le vesti, si metta le altre vesti e porti le ceneri fuori dal campo in un luogo pulito.
12 ma il fuoco sullaltare sia acceso, non si spenga; e il sacerdote vi accenda la legna ogni mattina, vi esponga lolocausto e vi bruci il grasso di un sacrificio di pace; (ecco la fiamma eterna, la combustione del legno in un luogo «sacro»).
13 il fuoco brucia incessantemente sullaltare e non svanisce. (Gli ebrei sono adoratori del fuoco, come tutti i popoli della terra).
14 Questa è la legge dellofferta di pane: i figli di Aaronne la porteranno davanti allEterno allaltare. (I figli di Aaronne-la nascente casta dei sacerdoti usa ampiamente le offerte di pane, essi stessi non seminano e non mietono).
15 e che il sacerdote prenda con una manciata della sua offerta di pane, farina di frumento, olio e tutto il Libano che è sul sacrificio, e bruci su Gert-vennik: [è] un profumo piacevole, in memoria del Signore; (tutti questi Ritu-al sono noti da tempo, risalgono ai tempi antichi).
16 ma il resto di esso sia mangiato da Aaronne e dai suoi figliuoli; il fresco lo mangerà nel luogo santo, nel cortile del tabernacolo del convegno lo mangerà; (i Sacerdoti-sacerdoti mangeranno bene dalle offerte, anche nel cortile del tabernacolo del convegno).
17 non deve cuocerlo lievitato. Io do loro queste cose come parte delle mie vittime. È un grande santuario, come sia un sacrificio per il peccato e un sacrificio di obbedienza. (Per evitare la diarrea-diarrea, il kvas può portare alla fermentazione nello stomaco).
18 Tutti i discendenti maschi di Aaronne possono mangiarla. Questo è lEterno flusso di insegnamento nella vostra generazione dai sacrifici del Signore. Tutto ciò che li tocca sarà santificato. (Cioè, la casta dei sacerdoti ha un patrocinio speciale da parte dei"poteri superiori». Tutte le piccole cose sono pensate).
19 e LEterno parlò a Mosè, dicendo: (Il sacerdote Capo parla di nuovo come un uomo comune).
20 ecco lofferta che Aaronne e i suoi figliuoli offriranno allEterno nel giorno dellunzione: un decimo di efa di farina di frumento come sacrificio permanente, metà di questo per la mattina e metà per la sera; (anche il sacerdote capo vuole mangiare, e non solo mangiare, ma mangiare bene!).
21 essa deve essere cotta in una padella di olio; portala a pezzi con lolio, come si fa a pezzi lofferta di pane; la Prina in un profumo gradevole AllEterno; (anche il sacerdote capo vuole mangiare, e non solo mangiare, ma mangiare bene!).
22 e il sacerdote, unto al suo posto tra i suoi figliuoli, farà queste cose: questa è la carta eterna dellEterno. Tutto deve essere bruciato; (istituzione dellordine delle caste e dellOlocausto).
23 e ogni offerta di pane da parte del sacerdote sia bruciata e non mangiata. (Impostazione dellOlocausto).
24 e LEterno parlò a Mosè, dicendo: (Il sacerdote Capo parla di nuovo come un uomo comune).
25 di ' ad Aaronne e ai suoi figliuoli: questa è la legge del sacrificio per il peccato: il sacrificio per il peccato deve essere ammazzato davanti allEterno, nel luogo in cui è ammazzato lOnnipotente; è un grande Santuario; (luogo per luccisione dellanimale).
26 il sacerdote che commette il sacrificio per il peccato deve mangiarlo; deve essere mangiato in un luogo santo, nel cortile della tenda di Convegno; (Luogo per mangiare lanimale).
27 tutto ciò che toccherà la sua carne sarà santificato; e se il suo sangue sarà cosparso di vestiti, sarà cosparso di lava nel luogo santo; (la forma più antica del sangue).
28 il vaso di argilla in cui è stato cotto deve essere rotto; ma se è stato cotto in un vaso di rame, deve essere pulito e lavato con acqua; (Questa è una forma di lotta contro i batteri patogeni che potrebbero essersi sviluppati durante il «lavoro» con la carne pulizia del vaso).
29 tutto il maschio della famiglia sacerdotale può mangiarlo: è un grande santo. (Affermare il patriarcato e mangiare la carne della vittima).
30 ma ogni sacrificio per il peccato, per il quale il sangue viene portato nella tenda di convegno per la purificazione nel santuario, non deve essere mangiato; deve essere bruciato sul fuoco. (Anche il sangue poteva avere virus patogeni e, a quanto pare, spesso si verificavano infezioni da esso e per purificarsi dal sangue «sporco» e questo metodo di disinfezione era inventato).
Capitolo 7
1 Questa è la legge sul sacrificio della coscrizione: è un grande santuario; (i sacerdoti inventarono anche la legge sul sacrificio della coscrizione).
2 il sacrificio di obbedienza deve essere ammazzato nel luogo in cui è ammazzato lonnipotente, e cosparso di sangue sullaltare da tutte le parti; (il sacrificio destinato allobbedienza è sacrificato secondo un rituale simile a quello precedente).
3 Il portatore deve presentare da esso tutto il grasso, il grasso e il grasso che ricopre le interiora (il sacrificio viene smembrato e tutte le sue interiora sono sgusciate come lo smembramento della carne da parte del macellaio).
4 ed entrambi i reni, il grasso che è su di loro, che è sulle stegne, e lomento che è sul fegato; con i reni, lo separi; (così fa ogni macellaio).
5 e questo sacerdote brucerà sullaltare come sacrificio AllEterno: è un sacrificio di colpa. (Inoltre, bruciando le viscere per lolfatto dell ' «essenza suprema»).
6 tutto il maschio della famiglia sacerdotale può mangiarlo; nel luogo santo deve mangiarlo: è un grande santuario. (Il patriarcato e la casta dei sacerdoti sono approvati, così come il concetto di luogo «santo» e «Santuario», dove la vittima viene uccisa e smembrata).
7 per quanto riguarda il sacrificio per il peccato, così come per il sacrificio di obbedienza, cè una sola legge: essa giace al sacerdote, che purifica per mezzo di essa. (Ancora una volta, tutti questi trucchi servono ai sacerdoti come mezzo per «rimuovere» il peccato e non essere se stessi).
7 per quanto riguarda il sacrificio per il peccato, così come per il sacrificio di obbedienza, cè una sola legge: essa giace al sacerdote, che purifica per mezzo di essa. (Ancora una volta, tutti questi trucchi servono ai sacerdoti come mezzo per «rimuovere» il peccato e non essere se stessi).
8 e quando un sacerdote offre un sacrificio di olocausto a qualcuno, la pelle del [sacrificio] dellolocausto che offre appartiene al sacerdote; (anche la co va al sacerdote).
9 e ogni offerta di pane che è cotta nel forno, e ogni offerta che è cotta in una pentola o in una padella, appartiene al sacerdote che la porta; (anche il pane, i prodotti cotti e fritti vanno al sacerdote).
10 e ogni offerta di pane, mescolata con olio e secca, appartiene a tutti i figli di Aaronne, sia luno che laltro. (In questo modo tutto deve appartenere alla stirpe di Aaron, il che significa formare una casta di cuccioli Santi-«professionisti»).
11 Questa è la legge sul sacrificio di pace che viene offerto al Signore: (tutte queste digiunazioni sono di fatto legali, poiché si dice della legge).
12 se qualcuno lo porta in segno di gratitudine, al sacrificio di gratitudine, porterà pane azzimo mescolato con olio, pane azzimo unto con olio, farina di frumento infusa con olio, pane mescolato con olio.).
13 oltre alle focaccine, egli porti il pane lievitato nella sua offerta, con un sacrificio Pacifico e riconoscente; (la morale di queste favole è chiara: porti tutto e questo scudo ai Sacerdoti-sacerdoti e starai bene!).
14 una cosa di tutta la sua offerta che egli porti al Signore: appartiene al sacerdote, che sparge il sangue di un sacrificio di pace; (tuttavia, non dimenticherei il Signore Dio, altrimenti tutti i sacerdoti!).
15 la carne del sacrificio di gratitudine di pace deve essere mangiata il giorno della sua offerta, non deve essere lasciata da lui fino al mattino. (E poi può essere coperto di vermi).
16 ma se uno offre un sacrificio per voto o per diligenza, il Suo sacrificio deve essere mangiato il giorno dellofferta, e il giorno successivo si può mangiare il resto di esso.).
17 e il resto della carne sacrificale, entro il terzo giorno, sarà bruciato nel fuoco; (o può essere coperto di vermi. Il sacrificio dei resti è ancora fatto).
18 ma se il terzo giorno mangeranno la carne del sacrificio di pace, essa non sarà di buon auspicio; chi la porterà, non gli imputerà nulla: questa è profanazione, e chi la mangerà, subirà il peccato; (o potrebbe essere coperto di vermi).
19 questa carne, se tocca qualcosa di impuro, non deve essere mangiata, ma deve bruciarla sul fuoco; ma la carne pura può mangiare ogni cosa pura; (la carne che è rimasta per diversi giorni può avere si deteriorerà, cioè diventerà impura, perciò è necessario distruggerla).
20 ma se unanima, avendo su di sé limpurità, mangia la carne del sacrificio di pace DellEterno, lanima del suo popolo sarà sterminata; (cioè, un uomo che ha qualche malattia e mangia carne può infettare altri uomini, quindi questuomo, dal punto di vista dei sacerdoti di quel tempo, soffia per sterminare. Il concetto di infezione di qualsiasi malattia infettiva, ovviamente, non cera, ma cera unesperienza empirica di molte generazioni, che si rifletteva in questa installazione sacerdotale. Una persona che ha una malattia e mangia carne sacrificale può morire).
21 e se unanima, dopo aver toccato qualcosa di impuro, limpurità delluomo, o il bestiame impuro, o qualche Rettile impuro, mangia la carne del sacrificio Pacifico DellEterno, lanima del suo popolo sarà sterminata. (Il concetto di infezione di qualsiasi malattia infettiva, ovviamente, non cera, ma cera unesperienza empirica di molte generazioni, che si rifletteva in questa installazione sacerdotale).
22 e LEterno parlò a Mosè, dicendo: (Il sacerdote Capo parla di nuovo come un uomo comune).
23 di ' Ai figliuoli DIsraele: non mangerete né del bue, né della pecora, né del capro. (Il tuk è un grasso animale che si deteriora molto rapidamente e possono esserci vari batteri e virus patogeni).
24 il grasso del morto e il grasso del dilaniato dalla bestia possono essere consumati per ogni opera; ma non mangiatelo; (si può essere infettati).
25 Poiché chiunque mangerà il grasso del bestiame che viene offerto allEterno, lanima del suo popolo sarà sterminata; (cioè si può essere infettati e morire).
26 e non mangerete sangue in tutte le vostre abitazioni, né dagli uccelli né dagli uccelli; (vale a dire, si può essere infettati e morire, poiché il sangue si deteriora rapidamente e i batteri patogeni possono moltiplicarsi rapidamente; e anche il sangue viene versato dal tessuto fluido dellorganismo e tutti i batteri e i virus dellanimale malato saranno nel sangue).
27 ma chi mangerà del sangue, lanima del suo popolo sarà sterminata. (Cioè, è possibile essere infettati e morire).
28 e LEterno parlò a Mosè, dicendo: (Il sacerdote Capo parla di nuovo come un uomo comune).
29 di ' Ai figliuoli DIsraele: chi rappresenta il Suo sacrificio di pace, ne offrirà una parte come offerta allEterno.).
30 con le sue stesse mani deve offrire al Signore: deve offrire il grasso con il petto, scuotendo il petto davanti al Signore; (molto probabilmente lusanza più antica associata alla dimostrazione del sacrificio fatto).
31 il sacerdote brucerà il grasso sullaltare, e il petto appartiene ad Aaronne e ai suoi figliuoli; (il grasso viene bruciato e il petto viene mangiato dalla casta dei sacerdoti).
32 e dai la spalla destra, come unofferta, dei vostri sacrifici pacifici al Santo cucciolo: (la destra è migliore della sinistra, poiché la maggior parte è destrorsa).
33 chi tra i figli di Aaronne porta il sangue del sacrificio di pace e del grasso, a lui anche la spalla destra; (portate tutto ai figli di Aaronne, cioè alla casta dei sacerdoti che nasce).
34 poiché io prendo dai figliuoli DIsraele, dai sacrifici di pace, il loro petto di scossa e la spalla dellofferta, e li do ad Aaronne il sacerdote e ai suoi figliuoli, in un tratto Eterno dai figliuoli dIsraele. (Impostazione per la casta dei sacerdoti).
35 ecco la parte di Aaronne e la parte dei suoi figliuoli dei sacrifici DellEterno dal giorno in cui si presenteranno davanti allEterno per il sacerdozio.
36 che LEterno ha comandato di dare loro dal giorno della loro unzione dai figliuoli di Rail. [È] una sentenza eterna nella loro nascita. (Impostazione per la casta dei sacerdoti).
37 questa è la legge sullOlocausto, sullofferta di pane, sul sacrificio per il peccato, sul sacrificio della coscrizione, sul sacrificio della consacrazione e sul sacrificio di pace.
38 che LEterno diede a Mosè sul monte Sinai, quando ordinò ai figli di Raila, nel deserto del Sinai, di offrire allEterno le loro offerte. (Giocare sui vecchi «miracoli» in modo che la fede non si indebolisca e i sacerdoti non rimangano affamati).
Capitolo 8
1 e LEterno parlò a Mosè, dicendo: (Il sacerdote Capo parla di nuovo come un uomo comune).
2 Prendi Aaronne e i suoi figliuoli con lui, le vesti, lolio dellunzione, un vitello per il sacrificio per il peccato, due montoni e un cesto di pane azzimo.
3 e riunisci tutta la società allingresso della tenda di convegno. (È necessario raccogliere tutti i membri della tribù).
4 Mosè fece come LEterno gli aveva comandato, e la società si riunì allingresso della tenda di convegno. (Mosè esegue stupidamente gli ordini «dallalto», è un profeta così obbediente che è necessario per i sacerdoti).
5 E Mosè disse alla Comunità: questo è ciò che LEterno ha comandato di fare. (Tutto è «trasmesso» attraverso laraldo «Sacro»).