4 pourquoi sétonnent-ils que vous ne participiez pas à la même débauche avec eux, et vous maudissent. (Les païens agissent mal, mais en voyant que les» serviteurs humbles et soumis de Dieu «se comportent bien, ils commencent à calomnier les"élus». )
5 Ils répondront à Celui qui jugera bientôt les vivants et les morts. (Yahweh de va bientôt juger tout le monde).
6 Car cest pour cela quil a été annoncé aux morts quils vivraient selon Dieu par lesprit, après avoir été jugés selon lhomme de la chair. (Les morts-de ont également appris quils seraient jugés pour leurs péchés, il est nécessaire de vivre «selon lesprit de Dieu», cest-à-dire dagir comme le disent les prêtres-machinateurs).
7 Cependant, la fin est proche de tout. Soyez donc prudents et éveillez-vous dans les prières. (Laffirmation selon laquelle tout serait bientôt terminé, il faut donc être prudent et prier tout le temps).
8 surtout, ayez un amour diligent lun pour lautre, car lamour couvre beaucoup de péchés. (Établir la nécessité de lamour, lamour favorise la foi sans amour et «aveugle», de sorte que lamour est bénéfique pour les prêtres moralisateurs).
9 Soyez étrangement amoureux les uns des autres sans murmurer. («Strangelyubivy» cest-à-dire lhospitalité pour les vagabonds, lamour favorise linterpénétration, la «spiritualité» entre les gens, alors vous pouvez mieux vous contrôler les uns les autres, de sorte que lamour est bénéfique pour les prêtres moralisateurs).
10 servez-vous les Uns les autres, chacun pour le don quil a reçu, comme de bons bâtisseurs de la grâce multiple de Dieu. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
11 si quelquun Parle, [parle] comme les paroles de Dieu; si quelquun sert, [sert] selon la puissance que Dieu donne, afin que Dieu soit glorifié en toutes choses par Jésus-Christ, à Qui la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. (Établir les normes morales et éthiques de la nouvelle religion. La louange infinie de Jésus-Christ).
12 bien-Aimés! la tentation du feu, pour lépreuve que vous envoyez, ne vous sentez pas étranger, comme une aventure étrange pour vous, («tentation du Feu» épreuve du feu).
13 mais comme vous participez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, et à Lapparition de sa gloire, vous vous réjouirez et triompherez. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
14 sils vous maudissent pour le nom de Christ, vous êtes heureux, car lEsprit de Gloire, lEsprit de Dieu repose sur vous. Par ceux-là, il est blasphémé, et vous êtes glorifié. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
15 si seulement lun dentre vous nest pas blessé, comme un assassin, un voleur, un méchant, ou comme un empiétement sur quelquun dautre; (Tuer, voler ou voler est mauvais, et souffrir pour lœuvre de Jésus est bon).
16 mais si vous êtes Chrétien, nayez pas honte, mais glorifiez Dieu pour ce sort. (Établir les normes morales et éthiques de la nouvelle religion. La louange infinie de Jésus-Christ).
17 car le temps de commencer le jugement est de la maison de Dieu; si cela commence avant nous, quelle est la fin de lÉvangile de Dieu qui est récalcitrant? (Le jugement commence par «la maison de Dieu» le temple de Yahweh, mention de"lÉvangile de Dieu»).
18 et si le juste est à peine sauvé, le méchant et le pécheur, où apparaîtra-t-il? (Tout dans le monde est fait par la volonté de Dieu, ce qui signifie que les méchants et les pécheurs ne sont pas coupables de leurs péchés et de leurs méfaits. Seul Dieu et son fils sont à blâmer, avec un certain «esprit»).
19 ainsi, ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu lui livreront, en tant que créateur fidèle, leurs âmes, en faisant le bien. («Ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu», tout est fait selon la volonté de Dieu).
Chapitre 5
1 jimplore vos Bergers, compagnon et témoin des souffrances du Christ, et complice de la gloire qui doit être révélée: (Analogie avec les bergers).
2 faites paître le troupeau de Dieu que vous avez, en le surveillant non pas avec force, mais avec volonté et avec la bonté de Dieu, non pour une corvée infâme, mais par diligence, (Analogie avec les bergers-bergers).
3 et ne pas dominer lhéritage de [Dieu], mais donner lexemple au troupeau; (Analogie avec le troupeau).
4 et quand le chef de berger apparut, vous recevrez une Couronne de gloire qui ne seffondre pas. (Analogie avec les bergers-bergers).
5 aussi, les plus jeunes, obéissez aux bergers; cependant, en vous soumettant les uns aux autres, revêtez-vous dhumilité, car Dieu soppose aux orgueilleux, et donne la grâce aux humbles. (Établissement de la hiérarchie).
6 maintenant, humiliez-vous sous la main forte de Dieu, afin quil vous élève en son temps. (Lhumilité, la soumission sont les principales installations de toute religion).
7 mettez Tous vos soucis sur lui, car il prend soin de vous. (Dieu de jour et nuit «se soucie» des gens).
8 soyez sobres, réveillez-vous, car votre adversaire, le diable, marche comme un Lion rugissant, cherchant qui manger. (Analogie avec le Lion).
9 résistez-lui avec une foi ferme, sachant que la même souffrance arrive à vos frères dans le monde. (La foi est une suggestion, bénéfique pour les prêtres de toute religion).
10 mais le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle en Jésus-Christ, Vous accomplira, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. (Louange De Jésus-Christ).
11 il a la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. (Louange De Jésus-Christ).
12 je vous ai brièvement écrit ceci par silouan, fidèle comme je pense à votre frère, pour vous rassurer, vous réconforter et témoigner que cest la vraie grâce de Dieu dans laquelle vous vous tenez. (De nombreux chercheurs pensent que silouane, lAssistant de pierre, a écrit ce message après la mort de lapôtre. Il est possible de dater la lettre à une date ultérieure, car lépître indique que le christianisme sest déjà répandu en Asie Mineure. Probablement, le message a été écrit à la fin du Ier siècle. à Rome).
13 une élue vous Accueille, comme [vous, léglise] à Babylone, et Marc, mon fils. (Babylone-Rome).
14 saluez vous les uns les autres par lamour. Paix à vous tous en Jésus-Christ. Amen. (La première épître conciliaire de Saint-pierre est composée de 5 chapitres. Le but du message est de préparer les premiers chrétiens, dont pierre était le chef, aux persécutions à venir. Probablement, le message a été écrit à Rome, qui est allégoriquement appelé Babylone, ce nom familier de toute ville impie, à lépoque de la persécution des chrétiens sous lempereur Néron, en 64 après JC).
3. Deuxième épître conciliaire de Saint-pierre
Chapitre 1
1 Simon pierre, serviteur et Apôtre de Jésus-Christ, qui a accepté avec nous une foi égale et précieuse selon la vérité de notre Dieu et Sauveur Jésus Christ: (Simon est un nom juif, et pierre est un nom grec, un double nom, le premier pour les Juifs, le second pour tous les autres).
2 que la grâce et la paix se multiplient dans la connaissance de Dieu et du Christ Jésus, notre Seigneur. (Déclaration de deux: Dieu le père et Dieu le fils).
3 Comme tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété nous a été donné par sa puissance divine, par la connaissance de celui qui nous a Appelés par la gloire et la bonté (tout, disent-Ils, vient de Dieu et de son fils).
2 que la grâce et la paix se multiplient dans la connaissance de Dieu et du Christ Jésus, notre Seigneur. (Déclaration de deux: Dieu le père et Dieu le fils).
3 Comme tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété nous a été donné par sa puissance divine, par la connaissance de celui qui nous a Appelés par la gloire et la bonté (tout, disent-Ils, vient de Dieu et de son fils).
4 par lesquelles nous avons reçu de grandes et précieuses promesses, afin que vous deveniez, par elles, participants de la nature divine, en vous éloignant de la corruption qui règne dans le monde par la convoitise: (tout, disent-Ils, de Dieu et de son fils).
5 alors vous, en y attachant tout votre effort, montrez dans votre foi la vertu, dans la vertu la sagesse, (tout, disent-Ils, de Dieu et de son fils).
6 dans la sagesse, labstinence, dans la patience, dans la patience, la piété, (tout, disent-Ils, de Dieu et de son fils).
7 dans la piété, lamour fraternel, dans lamour fraternel. (Tout, disent-ils, de Dieu et de son fils).
8 Si cela est en vous et se multiplie, vous ne serez pas sans succès et sans fruit dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. (Tout, disent-ils, de Dieu et de son fils).
9 Mais celui qui nest pas là est aveugle, il a fermé les yeux, il a oublié la purification de ses péchés antérieurs. (Analogies et comparaisons. La condamnation des péchés, cependant, tout, disent-ils, de Dieu et de son fils).
10 cest pourquoi, frères, essayez de plus en plus de fortifier votre titre et votre élection; en faisant cela, vous ne vous heurterez jamais (Établir les normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
11 car cest ainsi que vous ouvrirez lentrée libre dans le Royaume Éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. (Règle du talion).
12 Pour cela, je ne cesserai jamais de vous le rappeler, bien que vous le sachiez, et que vous soyez affirmés dans la vraie vérité. (Établissement des normes morales et éthiques de la nouvelle religion).
13 je vous révèlerai Juste, jusquà ce que je sois dans ce temple, en vous rappelant.
14 sachant que je quitterai bientôt mon temple, comme notre Seigneur Jésus-Christ ma ouvert. (Jésus-Christ a inspiré ses attitudes à beaucoup de gens, y compris pierre.)
15 je Ferai de mon mieux pour que, après mon départ, vous le remettiez toujours en mémoire. (Rappels constants).
16 car nous vous avons annoncé la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus-Christ, non pas par des fables rusées, mais par des témoins de sa Grandeur. (Jésus-Christ a inspiré ses attitudes à beaucoup de gens, y compris pierre.)
17 Car il a reçu de Dieu le Père lhonneur et la gloire, quand une telle voix Lui a été portée par une grande gloire: celui-ci est Mon fils bien-aimé, en qui Jai la faveur. (Yahweh a «engendré"le fils de Jésus-Christ).
18 Et nous avons entendu cette voix qui venait du ciel, alors que nous étions avec lui sur la montagne Sainte. (Cette voix a été «créée» par les personnes concernées: les anges prêtres du zoroastrisme de Parthie).
19 et de plus, nous avons la parole prophétique la plus fidèle; et vous faites bien que vous vous tourniez vers lui comme une lampe qui brille dans un endroit sombre, jusquà ce que le jour commence à briller et que létoile du matin se lève dans votre cœur. (les Prophètes ont aussi «prophétisé» au sujet du Christ, analogie et comparaison).
20 sachant tout dabord quaucune prophétie dans les Ecritures ne peut être autorisée par elle-même. («Aucune prophétie dans les écritures ne peut être autorisée par elle-même», les interprètes «corrects» des anciennes écritures juives sont nécessaires).
21 car jamais la prophétie na été prononcée par la volonté de lhomme, mais les saints hommes de Dieu lont prononcée, étant poussés par le Saint-Esprit. (Les» hommes de Dieu», qui ont» prononcé «les prophéties, étaient sous linfluence de lhypnose, dans les temps anciens, cela sappelait"être poussés par le Saint-Esprit». )
Chapitre 2
1 il Y avait aussi de faux prophètes dans le peuple, comme vous aurez de faux docteurs, qui introduiront des hérésies pernicieuses, et qui, rejetant le Seigneur qui les a rachetées, amèneront sur eux-mêmes une grande perte. (Les «faux prophètes», les» faux docteurs «sont les» hommes de Dieu «qui ont mené la» mauvaise «propagande hérésie, ne répondant pas aux exigences des manipulateurs des coulisses,» rejetant le Seigneur qui les a rachetés», ils doivent donc être"détruits»).
2 et beaucoup suivront leur débauche, et par eux le chemin de la vérité sera dans lopprobre. (Cependant, dun point de vue religieux, tout dans le monde se passe par la volonté de Dieu, y compris les «faux prophètes», les «faux docteurs», les Antéchrist les courants rivaux dans le christianisme naissant qui se discréditaient de toutes les manières possibles, parmi eux il y avait des directions qui rejetaient la foi en Christ, par exemple, les partisans de Jean-Baptiste, de nombreux chercheurs du nouveau Testament croient que Jean était lié à la communauté qumranite située dans la région du désert de Judée, et son enseignement était une sorte de leur enseignement. Les manuscrits de Qumran sont des manuscrits découverts dans des grottes de la localité de Wadi Qumran, dans la région de la mer Morte en Jordanie moderne. Les premières découvertes remontent à 1947.les fragments de manuscrits Trouvés sont principalement écrits en hébreu et en araméen. Les manuscrits appartenaient à un groupe religieux qui ne reconnaissait pas le judaïsme orthodoxe et qui vivait dans la région entre le 2ème siècle avant JC et le 1er siècle après JC. il peut être divisé en groupes 3: les textes de lancien Testament en hébreu, ainsi que dans la traduction en KOIN et en araméen; les apocryphes de lancien Testament; les écrits des qumranites eux-mêmes. Les manuscrits de Qumran contiennent différentes versions des livres de lancien Testament, y compris celles qui ne coïncident pas avec le texte canonique (Massorétique). De nombreux textes sont identiques à ceux qui ont servi dorigine à la septante la traduction de la Bible en grec de koinet. Parmi les apocryphes de lancien Testament, des fragments de Ben-Sira, du livre de tovit, des fragments du livre dEnoch en vrit et en araméen (auparavant, seuls des fragments en grec et des traductions en vieux slave et en éthiopien étaient connus), des «testaments» de patriarches individuels, etc. Les œuvres des qumranites elles-mêmes comprennent la Charte de la communauté, le Rouleau de la guerre, le Rouleau des hymnes, les commentaires sur les prophéties et un certain nombre dautres. Lidée de la lutte du Royaume de la lumière et de la justice contre le Royaume des ténèbres et du mal est menée. Le Parchemin de guerre représente la Dernière bataille entre eux. Les commentaires déchiffrent les prophéties qui, selon les qumranites, sont contenues dans la Bible, sur le sort de leur communauté. Le commentaire dhabakum mentionne le fondateur de la communauté, le «maître de la justice», persécuté par un «prêtre impie». Certains chercheurs ont tendance à voir dans le «maître de la justice» un type de Jésus-Christ, ainsi que dautres dirigeants de la communauté. Les qumranites professaient le judaïsme, mais ne reconnaissaient pas les autorités des grands prêtres, leur communauté sappelait Une nouvelle Union (signifiant une Union avec Dieu), et eux mêmes «fils de la lumière», les ebionites «mendiants», «simples». Ils croyaient quil y aurait une bataille décisive entre les «fils de la lumière» et les «fils des ténèbres» et le mal serait vaincu. Dans lattente de cela, les qumranites vivaient dans une communauté fermée. Ils ont introduit la communauté des biens, le travail en commun, condamné lesclavage. Pour entrer dans la communauté, il fallait passer par des épreuves. Au sein de la communauté, une discipline stricte était maintenue: les prêtres étaient à la tête: les membres «juniors» (qui navaient pas encore passé toutes les épreuves) étaient soumis aux «aînés». Les qumranites faisaient partie du mouvement Essen. Essènes, essènes, Esséniens-une secte juive, dont les informations ont été conservées par les écrivains du 1er siècle. E. Joseph Flavius, Pline lAncien, Philon dAlexandrie. Les Essen formaient des communautés où la propriété privée était généralement absente, où lesclavage était condamné, où le travail physique était obligatoire et où le commerce était interdit dans certaines communautés. Pline lAncien a écrit que les Esséniens vivaient seuls, il ny avait pas de femmes parmi eux, ils rejetaient lamour charnel, ne connaissaient pas largent («histoire Naturelle», V, 17, 73). Les communautés dEssen étaient fermées, il était difficile dy entrer. Les Esséniens participèrent activement à la révolte anti-romaine en Judée de 66 à 73, pour laquelle, selon le témoignage de Joseph Flavius, les romains soumirent les prisonniers dEsséniens à des tortures cruelles («guerre de Judée», II, 8, 213). Léo Taxil, dans» la Bible Drôle " (P. 404), affirme que les Esséniens, ou Esséniens, qui vivaient dans la commune, professaient la tolérance. Ils ont assimilé diverses croyances persanes. La plupart des érudits modernes classent les membres de la communauté Qumran (qumranites) parmi les essènes. La communauté qumranite a été détruite lors dune révolte contre les romains. Leur idéologie a eu une certaine influence sur la formation du christianisme primitif. J.-C.-II siècles après J.-C. en Judée, il y avait aussi des sectes religieuses et politiques des pharisiens et des sadducéens. Les pharisiens (al. perushim-séparatiste) est une ancienne secte juive regroupant des représentants des couches moyennes. Les pharisiens insistaient sur le strict respect des prescriptions du judaïsme, prêchaient la doctrine de lau-delà, occupaient des positions hostiles à la culture hellénistique, se distinguaient par la piété ostentatoire. La secte a jeté les bases du Talmud et de la synagogue. Ambrogio Donini, dans le livre» Aux origines du christianisme», P. 40, écrit: «mais les plus anciennes communautés chrétiennes de Palestine il ne faut pas loublier connues sous le nom debionites («pauvres»), deux (pharisiens tikhomir) ne différaient pas. Ils observaient un repos complet le samedi, jour dédié à Yahweh, et exécutaient les principaux rites solennels Juifs dans un ordre qui était déjà différent de celui de Jérusalem et approchait du calendrier chrétien avec son compromis entre les cycles lunaire et solaire. Ils préféraient se faire appeler «les fils de Sadok», du nom dun grand prêtre biblique auquel les sadducéens sont également associés.» Sadducéens (du nom de Sadok, fondateur de la dynastie des grands prêtres du temple de Jérusalem. Le prophète Ézéchiel était issu dune famille noble de sadokides, qui vivait à Jérusalem même et qui était apparemment dans létat du temple de Jérusalem. Peut-être Ezéchiel lui-même a-t-il exercé des fonctions sacerdotales pendant un certain temps. Quoi quil en soit, comme il ressort de ses prophéties, il connaissait parfaitement lordre du temple, la topographie du temple et ce qui se passait dans ses locaux les plus intimes, et essayait de justifier le monopole des sadokides sur lexécution des principales responsabilités sacerdotales au temple, un droit que les sadokides se sont approprié après la réforme de Josias) Les sadducéens défendaient les positions de lélite esclavagiste à laquelle leurs intérêts étaient liés. Ils ont reconnu la Torah et nié la tradition orale-le Talmud. Jésus-Christ était associé non seulement aux» pauvres, pauvres " les ebionites, et donc aux essènes, mais il était aussi Nazaréen-Nazaréen. Nazaréen, homme ou femme, ne devait pas boire de vin ou dautres boissons enivrantes, ne pas se couper les cheveux, ne pas entrer dans une maison dans laquelle se trouvait un cadavre. Certains Nazaréens ont été consacrés à Dieu par leurs parents pour la vie. Jésus était également associé aux Parthes persans, appelés «anges», qui portaient des vêtements brillants et des ailes derrière leur dos le faravahar persan. Cest pourquoi, dans lactivité de Jésus, il y a beaucoup de choses qui contredisent les canons des essènes (ebionites), des Nazaréens, des Juifs et du zoroastrisme parthe-persan. En outre, le vrai père de Jésus était un grec dorigine syrienne qui avait fui larmée romaine, la Panthère. En la personne de Jésus-Christ, il y avait une sorte de protestation dans un sens généralisé, où de nombreuses croyances et visions du monde sopposaient conjointement à la despotisme du hiérocratie de Jérusalem corrompu et de leurs maîtres romains).