3 nous vous annonçons ce que nous avons vu et entendu, afin que vous aussi ayez communion avec nous, et notre communion avec le père et son Fils, Jésus Christ. (Mention du Dieu père Yahweh et de son Dieu fils Jésus-Christ).
4 nous vous écrivons ceci, afin que votre joie soit parfaite. (Appel au lecteur).
5 et voici lÉvangile que nous avons entendu de Lui et que nous vous annonçons: Dieu est lumière, et il ny a aucune obscurité en lui. (La mention «évangélisation» est lÉvangile. Louange De Jésus-Christ).
6 si nous disons que nous sommes en communion avec Lui et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et nous ne faisons pas ce qui est juste; (Louange de Jésus-Christ).
7 mais si nous marchons dans la lumière, comme Lui dans la lumière, nous avons une communion les uns avec les autres, et le Sang de Jésus-Christ, Son Fils, nous purifie de tout péché. (Louange de Jésus-Christ, le sang de Jésus «nous purifie de tout péché». )
8 si nous disons que nous navons pas de péché, nous nous trompons nous mêmes, et la vérité nest pas en nous. (Tous les gens sont pécheurs, une telle affirmation est bénéfique pour le sacerdoce.)
9 si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité. (La nécessité de confesser les péchés, ce qui est bénéfique pour le sacerdoce).
10 si nous disons que nous navons pas péché, nous le traitons de menteur, et Sa parole nest pas en nous. (Tous les gens sont pécheurs, une telle affirmation est bénéfique pour le sacerdoce.)
Chapitre 2
1 mes Enfants! je vous écris ceci, afin que vous ne péchiez pas; et si quelquun a péché, alors nous avons un intercesseur devant le père, Jésus-Christ, le juste; (Tous les pécheurs, du point de vue de la religion, et le intercesseur «devant le père», cest-à-dire devant Dieu le père, Yahweh doit parler à son fils Jésus-Christ, le juste).
2 Il est lexpiation pour nos péchés, et non seulement pour nos péchés, mais aussi pour les péchés du monde entier. (Jésus-Christ est le médiateur devant les pécheurs et Yahweh).
3 Et ce que nous lavons connu, nous apprenons de ce que nous gardons ses commandements. (Jésus-Christ a laissé les commandements-installer ce qui est bon et ce qui est mauvais).
4 Celui qui dit: «Je lai connu», mais ne garde pas ses commandements, est un menteur, et il ny a pas de vérité en lui; (il Faut garder les commandements de Jésus-Christ).
5 et quiconque observe sa parole, cest lamour véritable de Dieu qui a été accompli: cest de cela que nous saurons que nous sommes en lui. (Les commandements de Jésus-Christ doivent être respectés.)
6 Celui qui dit quil demeure en lui doit faire ce quil a fait. (Les commandements de Jésus-Christ doivent être respectés.)
7 bien-Aimés! je ne vous écris pas un nouveau commandement, mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement. Le commandement ancien est la parole que vous avez entendue depuis le commencement. (Commandement-loi, exigence, moral et éthique).
8 Mais je vous écris un nouveau commandement qui est vrai en Lui et en vous: car les ténèbres passent et la vraie lumière brille déjà. (Lauteur déclare quil écrit un nouveau commandement).
9 Celui qui dit quil est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. (Analogies, comparaisons, paraboles).
10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il ny a point de tentation en lui. (Analogies, comparaisons, paraboles).
11 mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, et il marche dans les ténèbres, et il ne sait pas où il va, parce que les ténèbres lui ont aveuglé les yeux. (Analogies, comparaisons, paraboles).
12 je vous Écris, enfants, parce que les péchés vous ont été pardonnés à cause de son nom. (Lauteur déclare quil écrit un nouveau commandement, «parce que les péchés vous sont pardonnés pour son nom». )
13 je vous Écris, pères, parce que vous avez connu les Choses depuis le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous écris, garçons, parce que vous avez connu le Père. (Lauteur déclare quil écrit un nouveau commandement pour la génération plus âgée, les jeunes et les jeunes. Mention de «lêtre», «le malin», «le Père»).
14 je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu le sans-commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et la parole de Dieu demeure en vous, et vous avez vaincu le malin. (Mention de «sans commencement», «malin», " la parole de Dieu - les installations de lhypnotiseur).
15 vous naimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde: celui qui aime le monde naime pas le père. (Laffirmation selon laquelle le monde na pas besoin daimer).
16 car tout ce qui est dans le monde, la luxure de la chair, la luxure des yeux et lorgueil de la vie, nest pas du Père, mais de ce monde. («Tout ce qui est dans le monde» «nest pas du Père, mais de ce monde», laffirmation que le monde nest pas de Dieu le père. La question se pose, mais de qui, si le monde est créé par ce même Dieu-père!?! Condamnation de la luxure, de la fierté).
17 Et la paix passe, et sa convoitise, et celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. («Le monde passe, et sa convoitise», «celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours», cest-à-dire un esclave soumis et obéissant qui accomplit tout sans pitié et qui est lidéal du christianisme naissant!).
18 Enfants! récemment. Et comme vous avez entendu que lAntéchrist viendrait, et maintenant beaucoup dAntéchrist sont apparus, cest ce que nous apprenons de ce dernier temps. (LAntéchrist (grec)) «ladversaire du Christ» ou «au lieu du Christ». Ladversaire du Christ et des chrétiens, qui doit venir avant la fin du monde, «lhomme du péché, le fils de la perdition» (2 thes 2:3). Au sens large, lAntéchrist est le rejet de Jésus-Christ et de sa doctrine).
19 Ils sont sortis de nous, mais ils nétaient pas les nôtres; car sils étaient les nôtres, ils resteraient avec nous; mais par cela, il est révélé que tous ne sont pas les nôtres. (Il sest avéré que «ce ne sont pas tous les nôtres», cest-à-dire que les anciens associés mènent une politique différente. Et comment Dieu le père ne le savait-il pas??).
20 Cependant, vous avez lonction du Saint, et vous savez tout. (Mention «onction du Saint». Messie (grec:) transcription EUR. «machiah») lettres. signifie «oint, oint». La signification de ce mot vient des anciennes coutumes de lonction avec de lhuile «sacrée», symbolisant la transmission dun don spirituel particulier. Les oints appelaient les personnes ayant le pouvoir spirituel et laïc suprême: rois, prêtres, prophètes. Après la chute du Royaume de Juda, le mot «oint» a commencé à signifier le Roi des derniers Temps. Le mot grec «Christ" signifie la même chose que le mot hébreu «Messie» oint).
21 je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et que tout mensonge nest pas de la vérité. (La vérité nest pas un mensonge!).
22 Qui est le menteur, sinon celui qui rejette que Jésus est le Christ? Cest lAntéchrist qui rejette le Père et le Fils. (Les anciens compagnons rejettent que Jésus est le Christ, cest-à-dire"loint». Oindre (le plus souvent avec de lhuile dolive) un moyen de prendre soin du corps et des cheveux dans lantiquité. L'érection à la dignité royale, la transmission du don prophétique ont également été accomplies par lonction spéciale de lhuile dolive sacrée. Par conséquent, dans le nouveau Testament, le mot «oindre» prend un deuxième sens «transmettre le Don spirituel»).
23 Quiconque rejette un Fils na pas non plus de Père; mais celui qui confesse un Fils a aussi un Père. (Dieu le père et Dieu le fils dans un paquet: deux dieux).
24 donc, que ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous; si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous, vous serez aussi dans le Fils et dans le Père. (Dieu le père et Dieu le fils dans un paquet: deux dieux).
25 la Promesse quil nous a promise est la vie éternelle. (Le vœu est la promesse de la vie éternelle, le rêve des gens).
26 cest Ce que je vous ai écrit sur ceux qui vous séduisent. (Les séducteurs se comportent «mal»).
27 Cependant, lonction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous navez pas besoin que quelquun vous enseigne; mais comme cette onction vous enseigne tout, et elle est vraie et peu compliquée, ce quelle vous a enseigné, cest que vous demeurez. («Onction» a un sens sacré).
28 maintenant, enfants, demeurez en lui, afin que, lorsquil apparaîtra, nous ayons de laudace et que nous nayons pas honte de lui à sa venue. (Il est nécessaire de «rester en lui», cest-à-dire dêtre un jouet obéissant entre les mains des prêtres manipulateurs, afin de"nous avoir laudace et de ne pas avoir honte de Lui à sa venue». La suggestion infinie de la seconde venue de Jésus).
29 Si vous savez quil est juste, sachez aussi que quiconque fait la vérité est né de lui. (La vérité est «née de lui», cest-à-dire de Jésus-Christ).
Chapitre 3
1 Regardez lamour que le Père nous a donné pour nous appeler et être des enfants de Dieu. Le monde ne nous connaît pas parce quil Ne la pas connu. (Dieu le père de Yahweh a donné lamour «pour nous appeler et être les enfants de Dieu», une suggestion dexclusivité et délection, mais le monde ne le sait pas encore, car Jésus est inconnu).
2 bien-Aimés! nous sommes maintenant des enfants de Dieu; mais il na pas encore été révélé que nous serons. Nous savons seulement que, quand il sera révélé, nous serons comme lui, parce que nous le verrons tel quil est. (Les «enfants de Dieu» seront comme Jésus.)
3 Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur. (Louange De Jésus-Christ).
4 Quiconque commet un péché fait aussi liniquité; et le péché est liniquité. (Condamnation du péché et de liniquité).
5 Et vous savez quil est apparu pour prendre nos péchés, et quil ny a pas de péché en lui. (Louange De Jésus-Christ).
6 quiconque demeure en lui ne pèche pas; quiconque transgresse ne le vit pas et Ne le connaît pas. (Louange De Jésus-Christ).
7 Enfants! que personne ne vous séduise. Celui qui fait la vérité est juste, comme il est juste. (Louange De Jésus-Christ).
8 Celui qui commet un péché vient du diable, parce que le diable a dabord péché. Cest pour cela que le Fils de Dieu est apparu pour détruire les œuvres du diable. (Le «fils de Dieu» se Bat contre les diables calomniateurs qui, cependant, ont été créés par son père! Tous les opposants ne croyaient pas que Jésus était «le fils de Dieu»).
9 Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, parce que sa postérité demeure en lui; et il ne peut pas pécher, parce quil est né de Dieu. («Les enfants de Dieu"sont sans péché).
10 les Enfants de Dieu et les enfants du diable sont reconnus comme suit: quiconque ne fait pas la justice nest pas de Dieu, et qui naime pas son frère. (Et le diable a des enfants!).
11 Car telle est lÉvangile que vous avez entendu depuis le commencement, afin que nous nous aimions les uns les autres (La mention de lÉvangile est lÉvangile).
12 ce nest pas comme Caïn, qui était du malin, et qui a tué son frère. Pourquoi la-t-il tué? Parce que ses œuvres étaient mauvaises et que les œuvres de son frère étaient justes. (Références à lhistoire de lancien Testament).
13 ne vous étonnez Pas, mes frères, si le monde vous hait. (Les chrétiens dorigine ont été persécutés.)
14 nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères; un frère qui naime pas demeure dans la mort. (La vie, du point de vue du christianisme naissant, signifiait lamour de ses compagnons).
15 Quiconque hait son frère est un meurtrier; et vous savez quaucun meurtrier na la vie éternelle en lui. (La promesse de la vie éternelle pour tous. qui se comporte «correctement»).
16 lamour que nous avons Connu est quil a mis son âme pour nous; et nous devons mettre notre âme pour les frères. (Lamour est interprété comme «Il a mis son âme pour nous», cest-à-dire quil est mort pour ses frères partisans).
17 mais qui a de la richesse dans le monde, mais qui, voyant son frère dans le besoin, ferme son cœur de lui, comment demeure-t-il lamour de Dieu? (Il faut aider ses frères partisans).
18 mes Enfants! nous naimons pas la parole ou la langue, mais laction et la vérité. (Appel à lamour fraternel, par «frères», on entend les partisans).
19 et cest par cela que nous apprenons que nous sommes de la vérité, et que nous apaisons nos cœurs devant Lui; (lAffirmation que Jésus-Christ est la vérité, ses partisans sont «de la vérité», cest pourquoi ils se calment).
20 car si notre cœur nous condamne, alors Dieu est plus grand que notre cœur, et il sait tout. (Yahweh de sait tout).
21 bien-Aimés! si notre cœur ne nous condamne pas, alors nous avons laudace de Dieu, (lidée Ancienne que lhomme pense avec le cœur).
22 et tout ce que nous demanderons, nous recevrons de lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons ce qui est agréable devant lui. (Si, disent-ils, nous nous comportons bien, Jésus-de nous récompensera: la règle du talion).
23 Et son commandement est que nous croyions au Nom de son fils, Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous la commandé. (Lessentiel est la foi et lamour «au Nom de son fils Jésus-Christ», laccomplissement des commandements.)
24 et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et cest lui. Et ce quil est en nous, nous saurons par lesprit quil nous a donné. (Le respect des commandements est la condition principale du christianisme naissant).
Chapitre 4
1 bien-Aimés! ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, quils viennent de Dieu, parce que beaucoup de faux prophètes sont apparus dans le monde. (Il y a aussi des «mauvais» esprits, cest-à-dire des gens qui ninspirent pas ce qui est bénéfique pour certains cercles dans léglise chrétienne naissante.)
2 reconnaissez lesprit de Dieu (et lesprit derreur) comme ceci: tout esprit qui confesse Jésus-Christ qui est venu dans la chair est de Dieu; (il est Nécessaire de «vérifier «les esprits»).
3 et tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ qui est venu dans la chair nest pas de Dieu, mais cest lesprit de lAntéchrist dont vous avez entendu parler, quil viendra et quil est maintenant dans le monde. (Il est nécessaire de «vérifier» les esprits.» LAntéchrist est également créé par Dieu le père, dun point de vue religieux).
4 Enfants! vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus; car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. (Laffirmation selon laquelle les enfants donnés sont «de Dieu», qui vaincront les «mauvais» esprits, «car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde»).
5 ils viennent du monde, cest pourquoi ils parlent le monde, et le monde les écoute. (Ceux du monde sont les «mauvais»).