С тех пор Гампопе больше не требовалось много еды.
Однажды он увидел полоски солнца и луны, захваченные демоном Раху, как две тонкие нити, не толще конского волоса. Он спросил об этом Ламу, и тот ответил:
Это энергия правого и левого каналов входит в центральный канал. Это не хорошо и не плохо. Ты очень смелый, а затем трижды повторил: Сейчас, сейчас.
Гампопа старательно медитировал. Через месяц он увидел мандалу Хеваджры. Он подумал: «Это, должно быть, божественный Йидам, ведь Лама говорил «сейчас, сейчас». Он спросил об этом Ламу, и тот ответил:
Это энергия матери закрепилась в сердечном центре. Это не хорошо и не плохо. Продолжай медитировать.
Гампопа усиленно медитировал. Однажды он увидел мандалу скелета Чакрасамвары, в соответствии с описанием Луипы. Он спросил об этом Ламу, и тот ответил:
Центр в пупке наполнился энергией. Это не хорошо и не плохо. Продолжай медитировать.
Гампопа усиленно медитировал. Спустя две недели он целую ночь ощущал свое тело беспредельным, как пространство. От макушки до пят его населяли существа шести миров. Большинство из них пили только молоко. Некоторые пили звездное молоко. Гампопа все время слышал протяжный звук, но не мог понять, откуда он. На закате йогин решил отвязать свой ремень для медитации, и видение прекратилось. Он спросил об этом Ламу, и тот ответил:
Кармическая энергия пробивается сквозь многие тысячи каналов в твоем теле. Пришло время преобразовать ее в энергию мудрости.
Затем он дал Гампопе высшие поучения по Йоге внутреннего тепла.
Гампопа медитировал. Однажды вся долина Кунгтанг наполнилась дымом. К вечеру наступила кромешная тьма. Гампопа не мог найти дорогу домой и двигался вслепую, пока не пришел к Ламе. Лама сказал:
Это не важно, садись здесь и медитируй.
Мила дал Гампопе поучения по удалению помех, и вокруг снова стало ясно, как на рассвете.
Как-то вечером Гампопа увидел свое тело в виде скелета, оплетенного венами. Он спросил об этом Ламу, и тот ответил:
Ты слишком активно практикуешь дыхание. Полегче.
Однажды в вечерние сумерки Гампопа медитировал на своего божественного Йидама и повторял мантру. В полночь он практиковал Гуру-йогу и возносил много молитв. Ранним утром он практиковал энергию жизненной силы. А как только взошло солнце, он ненадолго задремал. Во сне ему явились двадцать четыре предзнаменования, подобных которым он никогда раньше не видел. Проснувшись, он не мог понять, хороший это был сон или плохой. Тогда он подумал: «Мне же достаточно спросить у моего драгоценного всеведущего учителя, ведь он живой Будда!» И, даже не позавтракав, он поднялся и пошел.
Джецун спал у подножия скалы на берегу реки, голова его была прикрыта одеждой. Сделав простирания и поднеся мандалу, Гампопа сказал:
О Джецун, я должен сказать тебе нечто важное. Пожалуйста, не спи! Пожалуйста, проснись!
Я чувствовал, что какие-то беспорядочные мысли появились у тебя в голове этим утром, сказал Лама. Расскажи мне, что делает тебя таким несчастным?
Драгоценный Лама, сегодня рано утром я увидел во сне несколько предзнаменований. Великий Лама, я хочу рассказать тебе о них; пожалуйста, скажи, хорошие они или плохие.
Гампопа
Мой повелитель, йогин, практикующий йогическую дисциплину,
Великолепный, облаченный в хлопок!
Украшение короны, исполняющая желания драгоценность,
Подобный короне, почитаемый всеми,
Прославленный под именем Мила,
Благозвучие которого заполняет пространство в десяти направлениях.
Когда я слышу его, во мне пробуждается радость.
Я прибыл из-под Восточных Плеяд.
Меня не заботили жара и холод.
По примеру Садапрарудиты
Я думал: «Когда же я встречу тебя, властелин Репа?»
Я вытерпел множество лишений на своем пути.
За два с половиной дня до прибытия сюда
Я был так истощен, что чуть не умер.
И все же, благодаря силе глубокой преданности,
Как Садапрарудита, встретивший на западе, в Гандавати,
Излучение Дхармодгаты,
Я нашел тебя, драгоценный отец Репа,
Сидящим в Трашиганге.
Я подумал: «Мои желания сбылись!»
И мои волосы встали дыбом от радости и счастья.
И хотя у меня не было никаких иллюзорных богатств для подношения,
Я чувствовал отвращение к сансаре.
Меня страшил и ужасал путь рождения и смерти.
Я отринул мирское,
И в глубине моего сердца появилось желание практиковать.
Господин, ты зацепил меня железным рюком своей доброты.
Это глубоко врезалось мне в память.
Господин гуру, у твоего слуги есть к тебе вопрос.
Вчера в сумерках я повторял мантру Йидама.
В полночь я молился господину гуру.
Затем я занимался практикой жизненной энергии.
В последний ночной час, на рассвете,
Я задремал всего на мгновение.
И тогда мне приснились чудесные сны,
Подобных которым я никогда не видел.
Мне снилась летняя шляпа, обрамленная шелковыми складками,
Обшитая рыжим мехом,
С перьями грифа наверху.
Мне снилось, что я ношу такую шляпу.
У меня были элегантные синие ботинки, подбитые медными гвоздями,
Застегнутые на серебряные кольца.
Мне снилось, что я обут в такие ботинки.
У меня была ряса из белого шелка,
С отворотом, вышитым золотой нитью,
С прекрасным узором из алых точек.
Мне снилось, что я ношу такое одеяние.
У меня был пояс из мёнского сукна,
Расписанный цветами,
Украшенный кистями и жемчужными гирляндами.
Мне снилось, что он трижды опоясывает мою талию.
У меня был самотканый плащ
Из белой козлиной шерсти,
C серебристыми застежками в виде цветов жасмина.
Мне снилось, что этот чудесный плащ наброшен поверх моей одежды.
У меня был посох из сандала
С семью драгоценными камнями,
С рукоятью, инкрустированной золотом.
Мне снилось, что я держу его в правой руке.
У меня была капала из природного алмаза,
До краев наполненная эссенцией золотистого нектара.
Я собирался пить из нее.
Мне снилось, что я несу капалу в левой руке.
У меня были две разноцветные сумки,
Наполненные белым рисом.
Я думал: «Это будет моя дхармическая еда».
Мне снилось, что я несу эти сумки на правом плече.
У меня была шкура черной антилопы
C неповрежденной головой и четырьмя копытами.
Я думал: «Буду медитировать на ней».
Мне снилось, что я несу эту шкуру на левом плече.
Я взглянул направо
И увидел красивую золотистую поляну,
Где паслись стада телят и овец.
Я подумал: «Буду им пастухом».
Я взглянул налево
И увидел бирюзовый луг,
Густо поросший цветами.
Мне снилось, что это женщины простираются передо мной.
В центре парка росли
Полностью распустившиеся желто-золотые цветы.
Мне снилось, что на сиденье из вороха этих цветов
Я сел в позу Бодхисаттвы.
Мне снилось, что передо мной бьют фонтаны.
Мне снилось, что позади меня сияет ослепительный свет.
Мне снилось, что мое тело пылает великим огнем.
Мне снилось, что солнце и луна восходят в моем сердце.
Вот такие чудесные сны.
Вот такие чудесные сны.
Я не знаю, хорошие это были предзнаменования или нет. Великий йогин, знающий три времени, Пожалуйста, объясни мне то, чего я не понимаю.
Итак, Гампопа рассказал о предзнаменованиях из своего сна.
Джецун ответил:
Сын мой, лекарь-монах, не волнуйся; оставь в покое свой ум. Не попадайся в сеть запутанных мыслей и цепляния к эго. Пусть узел сомнений развяжется сам собой. Порви нить двойственности там, где она тоньше всего. Смети пыль привычек там, где это проще всего сделать. Не производи слишком много мыслей. Покойся в естественной свежести.
Поскольку я йогин, владеющий практикой иллюзорного тела, я могу объяснять сны. Я даже знаю, как их менять. Я уверен, что твои сны отмечены особым знаком. Поскольку я, твой старик-отец, постиг природу снов, я сейчас объясню, как следует их понимать, и расскажу о символическом смысле предзнаменований, о которых ты говорил, мой сын. Не позволяй уму блуждать и слушай.
И Джецун спел в ответ на вопрос Гампопы эту песню:
Лекарь, вот моя песня в ответ.
Будь внимателен и слушай.
Сын, ты изучал Чакрасамвару в традиции Зангкара
И осваивал методы традиции Кадампа в верховьях Уры.
Это твоя неиссякаемая река правильного поведения.
Думая: «Эти предзнаменования чудесны!»,
Ты решил, что они особенные,
И поверил в свои обыкновенные сны и фантазии.
Сынок, ты либо недостаточно учился, либо хитришь.
Разве ты не изучал сутры, тантры и шастры?
В Праджняпарамите истинного смысла
Сказано, что сны не реальны.
Они пусты, бесплодны и ничтожны.
Мудрейший сказал, что они тщетны.
Кроме того, он поведал восемь притч об иллюзии.
Они не дошли до тебя?
И все же, по крайней мере теперь, эти знаки
Предсказывают будущее: как чудесно и удивительно!
Я йогин, который разбирается в снах
И умеет распознавать иллюзии.
Белая шляпа, которую ты носил на голове,
Знак постижения восходящих и нисходящих Колесниц.
Складки из китайского шелка
Показывают тонкий и глубокий ум.
Подобно прекрасным переливам лисьего меха,
Различные традиции не смешаются, а будут четко разделены.
Колышущиеся перья грифа
Это высшая точка взгляда Махамудры,
Знак способности видеть нерожденную суть.
Обувь, которую ты носил,
Означает путь восхождения и нисхождения.
Синие ботинки, подкованные четырьмя медными гвоздями,
Означают достижение Четырех состояний плода.
Это знак созревания двух накоплений.
Сверкающие серебряные пряжки означают,
Что ты не поддашься легкомыслию и беззаботности,
Поскольку знаешь, как легко сбиться с пути,
Но, подобно молодому принцу,
Будешь действовать элегантно и осмотрительно.
Ряса из белого шелка
Означает, что твоя жизнь не запятнана ошибками.
Чистые золотые нити на отвороте
Знак неизменно позитивных устремлений.
Красивый узор из алых точек
Означает, что ты из сочувствия работаешь на благо существ.
Пояс из мёнского сукна,
Трижды обернутый вокруг тебя,
Означает, что ты придерживаешься обетов Трех колесниц.
Узор из белых цветов
И жемчужные гирлянды
Означают, что ты украшен тремя уровнями подготовки
И с удовольствием ведешь своих учеников.
Плащ из белой козьей шерсти, накинутый сверху,
Знак достижения безупречного Состояния истины.
А то, что он был натуральным и самотканым,
Означает, что его нельзя изобрести.
Серебряные застежки
Знак неизменной истины.
Посох из сандала
Означает, что ты нашел учителя, которого хотел найти.
Мозаика из семи драгоценных камней
Это добродетели царственного учителя.
Инкрустированная золотом рукоять
Означает, что, передавая устные наставления Линии нашептывания,
Ты обретешь достойных учеников.