В XX в. сюда пришла Большая наука: в переулке, переименованном еще до революции в Пыжевский (по храму Николы в Пыжах), образовался целый научный городок. В доме 3, как уже говорилось, Курчатов и его соратники начинали исследования по атомному проекту. Позже тут обосновалась московская сейсмическая станция. Сейчас это адрес Института физики атмосферы РАН. Следующие по левой стороне переулка два здания под единым 5 занимают Гипроцветметобработка и ресторан «Меценат». По соседству в ничем внешне не примечательном доме 7 с 1934 г. работает Геологический институт РАН. Сюда он переехал из Ленинграда, где был основан в 1930 г. В.А. Обручевым. В Москве институт объединили с двумя другими Институт петрографии имени Ф.Ю. Левинсона-Лессинга и Институтом геохимии, минералогии и кристаллографии имени М.В. Ломоносова. В Пыжевском, 7 работал ряд выдающихся ученых, мировых светил первой величины. Имена академиков А.Д. Архангельского, Н.С. Штатского, Н.М. Страхова, А.В. Пейве, В.В. Меннера, П.Н. Кропоткина высечены на мемориальной доске, установленной на фасаде здания в 1999 г. В соседнем доме под тем же 7 располагается Почвенный институт имени В.В. Докучаева Академии сельскохозяйственных наук. Он был организован В.И. Вернадским тоже в Ленинграде и в 1934 г. переведен в Москву. Здание отмечено мемориальной доской академику Б.Б. Полынову, работавшему здесь. Еще одна доска в память девяти сотрудников института, погибших во время Великой Отечественной войны, находится внутри.
Пройдя Пыжевский до конца, возвратимся на Ордынку. На обратном пути нас ждет единственное в этом насыщенном историей переулке архитектурное впечатление вид на белый как облако, увенчанный золотом храм Николы в Пыжах.
На углу Большой Ордынки и Пыжевского переулка остатки скромной усадебки. Имена ее владельцев с 1817 по 1896 г. ничего не скажут даже знатоку: купцы братья Рыбниковы, чиновница Парницкая, купцы Гусельниковы, некий Шведов. Домик с мезонином выстроен в камне в 1877 г. взамен прежнего, деревянного. Один из его жильцов стал, впрочем, широко известен. Именем К.В. Островитянова секретаря Замоскворецкого военно-революционного комитета в октябре 1917 г., а впоследствии советского академика-экономиста названа улица на юго-западе Москвы. Ничем с виду не примечательный домик 30 с двухсотлетней купеческо-мещанской биографией имеет прямое касательство к истории отечественной науки. С 1903 г. он, как и весь обширный участок, выходивший на Большую Ордынку и Пыжевский переулок, находился во владении Аршиновых. Об этой купеческой семье и ее усадьбе, ставшей ядром научного городка, мы уже говорили, гуляя по Старомонетному переулку. Сейчас дом на Большой Ордынке, 30 принадлежит Всероссийскому институту минерального сырья (ВИМСу). Рядом, под 32, стоит еще один домик XIX в. Он весьма непритязателен, но хранит обаяние старого Замоскворечья.
Марфо-Мариинская обитель. Покровский собор
Под одним 34 на Большой Ордынке обозначены многочисленные строения Марфо-Мариинской обители. Это одно из святых мест России, зримое воплощение слов Писания о том, что «как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва». Возникновение обители век назад выдающийся мыслитель В. Розанов назвал «великим начинанием», открывшим путь к «спасению православия».
Имя основательницы общины великой княгини Елизаветы Федоровны (18641918) сегодня широко известно и почитаемо. Урожденная принцесса Гессен-Дармштадтская, сестра будущей императрицы Александры Федоровны, супруги Николая II, она приехала в Россию 20-летней девушкой, чтобы выйти замуж за великого князя Сергея Александровича, впоследствии генерал-губернатора Москвы. Приняв православие уже в сознательном возрасте, Елизавета Федоровна глубоко постигла дух веры и посвятила себя деятельной любви к ближнему, милосердной помощи страждущим. Благотворительная миссия великой княгини, в том числе во главе дамского комитета московского отделения Красного Креста, была исключительно плодотворной. Открывались приюты, общества помощи малоимущим, учебные заведения, общины сестер милосердия. С началом в 1904 г. Русско-японской войны эта деятельность приняла всероссийский размах. Елизавета Федоровна возглавила Особый комитет помощи воинам и их семьям. Гибель супруга от бомбы эсера-террориста Каляева в феврале 1905 г. во многом определила всю дальнейшую судьбу великой княгини. Елизавета Федоровна покидает суетный свет, полностью отдавая себя делам милосердия и духовным исканиям.
В 1907 г. она приобретает на Ордынке большую усадьбу с садом купца Соловьева и соседнее владение мещан Бабуриных, а также участок по Старомонетному переулку. Здесь Елизавета Федоровна задумала создать общину милосердных сестер во имя евангельских дочерей Лазаря Марфы и Марии, олицетворяющих бескорыстную и деятельную любовь. Замысел простирался далеко за рамки обычного лечебного богоугодного заведения. «Целью устраиваемой Обители Милосердия является помощь ближнему во всех ее видах, но помощь не только материальная, но и нравственно-духовная в чисто христианском православном смысле, и ближайшей целью Обители Милосердия является стремление удовлетворить обращающихся к ней в одинаковой степени как по запросам духовного мира, так и помощи бедному больному, голодному и обездоленному ближнему» говорилось в опубликованном тогда «Пояснительном слове». Сестрам предстояло исполнять «внутреннюю миссию» по примеру евангельских жен-мироносиц и древних диаконис, проповедуя православие словом и, главное, делом в изверившемся, затронутом нравственными болезнями, революционными и атеистическими настроениями российском обществе.
10 февраля 1909 г. считается днем основания Марфо-Мариинской обители. К этому времени уже шло строительство ее главного храма во имя Покрова Богородицы, торжественно заложенного 22 мая 1908 г. Освящен он был 8 апреля 1912 г. Отделка же продолжалась вплоть до 1917 г. и так и осталась незаконченной. Покровский собор на Ордынке ярчайший образец неорусского стиля, одна из творческих вершин классика отечественного зодчества А.В. Щусева. Храм стал архитектурной сенсацией своего времени. Современники высоко оценивали простоту и искренность его образа, навеянного псковско-новгородскими раннемосковскими мотивами. Храм словно врос в землю, но луковицами глав, щипцами закомар и килевидными кровлями притворов устремлен в небо, соединяя бренное с горним. Чистая белая гладь стен скупо украшена рельефами работы И.М. Тамонькина и мозаикой М.В. Нестерова. Вместе с тем в облике Покровской церкви ощутимы некая театральность, романтическая экзальтация, свойственная модерну. Внутри замечательные росписи М.В. Нестерова «Путь к Христу», «Христос у Марфы и Марии» и в главном куполе «Саваоф». Художник исполнил также иконы в иконостасе. Подземный храм-усыпальницу во имя «Бесплотных сил и всех святых», освященный в сентябре 1917 г., расписывал тогда еще молодой П.Д. Корин.
Еще раньше Покровского собора 9 сентября 1909 г. в обители освятили больничную церковь Святых жен-мироносиц Марфы и Марии, выходящую на красную линию Большой Ордынки. Храм примыкал к палатам для тяжелобольных, которые могли наблюдать за богослужением.
Устав обители был почти монастырским, строгим, но не требовал обязательного монашеского пострига. Принимались девушки и женщины всех возрастов и сословий, готовые всецело посвятить себя делу милосердия. Чтобы получить звание крестовой сестры, необходимо было пройти длительную подготовку и проверку в разряде испытуемой. 9 апреля 1910 г. в церкви жен-мироносиц состоялось долгожданное и торжественное событие. Епископ Дмитровский Трифон совершил обряд посвящения первых 17 крестовых сестер. Среди них была и великая княгиня, ставшая по благословению митрополита Московского Владимира настоятельницей обители. Она поселилась в трех небольших комнатах-кельях, обставленных скромной мебелью и увешанных иконами, проводя дни и ночи в молитвах, постах и неусыпных трудах. К 1914 г. в обители насчитывалось 97 крестовых сестер. Их духовником был замечательный проповедник отец Митрофаний Сребрянский. Хозяйственную часть взяла на себя казначея В.С. Гордеева.
Обитель обустраивалась быстро. В 1910 г. здесь было уже одиннадцать зданий. В следующем году по проекту Д.М. Челищева на средства, завещанные М.Ф. Морозовой, был выстроен трехэтажный корпус общежития сестер и детского приюта. В 1914 г. по линии Старомонетного переулка (ныне дом 33) тот же архитектор Д.М. Челищев возвел для общины доходный дом. В Марфо-Мариинской обители действовали отлично оборудованные, хотя и небольшие больницы, амбулатория и аптека для неимущих. Помощь оказывалась безвозмездно. Помимо сестер здесь работали лучшие медики Москвы: А.А. Корнилов, Ф.И. Березкин, А.Н. Мясоедов, Ф.А. Рейн, А.И. Никитин. При операциях порой ассистировала сама великая княгиня. Тем не менее больницу решено было не расширять, сосредоточив основные силы на других способах материальной и духовной помощи неимущим. В обители существовал приют на 1819 девочек-сирот. До 75 взрослых девушек и женщин обучались в воскресной школе. В обители были также приют для чахоточных, квартира для работниц фабрик, столовая, выдававшая до 300 бесплатных обедов беднякам ежедневно. Большое значение придавалось духовно-нравственному просвещению народа. Основная библиотека обители насчитывала свыше 2000 книг, в больнице и амбулатории тоже существовали книжные собрания. На духовные беседы в трапезной Покровского собора собиралось до тысячи москвичей, чтобы послушать знаменитых проповедников. Обитель стремилась как можно шире распространить свою деятельность на беднейшее население Москвы. А оно составляло, по официальным данным, ни много ни мало 100 тысяч семейств и до 40 тысяч детей-сирот и беспризорников. Сестры посещали дома бедноты, ухаживали за больными, утешали умирающих, раздавали деньги, одежду, продукты, вели душеспасительные беседы. Великая княгиня взяла под свою опеку беспризорников с Хитровки, давала им кров и работу. На ее имя ежегодно приходило 12 тысяч прошений о помощи.
Обитель обустраивалась быстро. В 1910 г. здесь было уже одиннадцать зданий. В следующем году по проекту Д.М. Челищева на средства, завещанные М.Ф. Морозовой, был выстроен трехэтажный корпус общежития сестер и детского приюта. В 1914 г. по линии Старомонетного переулка (ныне дом 33) тот же архитектор Д.М. Челищев возвел для общины доходный дом. В Марфо-Мариинской обители действовали отлично оборудованные, хотя и небольшие больницы, амбулатория и аптека для неимущих. Помощь оказывалась безвозмездно. Помимо сестер здесь работали лучшие медики Москвы: А.А. Корнилов, Ф.И. Березкин, А.Н. Мясоедов, Ф.А. Рейн, А.И. Никитин. При операциях порой ассистировала сама великая княгиня. Тем не менее больницу решено было не расширять, сосредоточив основные силы на других способах материальной и духовной помощи неимущим. В обители существовал приют на 1819 девочек-сирот. До 75 взрослых девушек и женщин обучались в воскресной школе. В обители были также приют для чахоточных, квартира для работниц фабрик, столовая, выдававшая до 300 бесплатных обедов беднякам ежедневно. Большое значение придавалось духовно-нравственному просвещению народа. Основная библиотека обители насчитывала свыше 2000 книг, в больнице и амбулатории тоже существовали книжные собрания. На духовные беседы в трапезной Покровского собора собиралось до тысячи москвичей, чтобы послушать знаменитых проповедников. Обитель стремилась как можно шире распространить свою деятельность на беднейшее население Москвы. А оно составляло, по официальным данным, ни много ни мало 100 тысяч семейств и до 40 тысяч детей-сирот и беспризорников. Сестры посещали дома бедноты, ухаживали за больными, утешали умирающих, раздавали деньги, одежду, продукты, вели душеспасительные беседы. Великая княгиня взяла под свою опеку беспризорников с Хитровки, давала им кров и работу. На ее имя ежегодно приходило 12 тысяч прошений о помощи.