Сегодня облик заключительного отрезка Большой Якиманки за «русским домом» Игумнова вполне космополитичен. Наземный вестибюль станции метро «Октябрьская»-радиальная свое образный памятник хрущевской оттепели. Кстати, сам Никита Сергеевич участвовал 13 ноября 1962 г. в церемонии пуска линии отсюда в районы массового жилого строительства на юго-западе Москвы. Архитектура станции как нельзя лучше отражает эпоху, когда на смену сталинской помпезности пришел демократический минимализм, а советское зодчество стало возвращаться в мировой мейнстрим. Наземный вестибюль «Октябрьской»-радиальной смотрелся бы в любом городе Европы, Америки или Азии того времени. Авторы проекта А.Ф. Стрелков, Н.А. Алешина и Ю.В. Вдовин создали выразительный архитектурный образ, используя пластические возможности бетона, умело сочетая изогнутые линии козырька с грубоватыми ячеистыми поверхностями стен. Подземный зал на глубине 50 м почти лишен декора, архитектурный эффект создают светлый мрамор пилонов, темный гранит пола, скрытая подсветка свода.
Завершается левая сторона Большой Якиманки на углу с Калужской площадью беломраморным десятиэтажным зданием Министерства внутренних дел, построенным в 1970 1980-х гг. по проекту группы архитекторов под руководством Д.И. Бурдина, и часовней во имя Казанской иконы Богоматери. Это место связано с трагической страницей в истории столицы разрушением в XX в. множества храмов из тех легендарных «сорока сороков», которые издревле создавали удивительный образ Москвы Златоглавой. Якиманка не избежала потерь. В мартирологе тех десятилетий прекрасные церкви и часовни. Завершает же скорбный список храм Казанской иконы Божьей Матери у Калужских ворот. Его снесли последним в 1972 г. на памяти нынешнего поколения якиманцев. Так прервалась более чем трехсотлетняя история церкви. Ранние сведения о ней скупы и не совсем ясны. Есть письменные упоминания, относящиеся к 1627 г., о Введенском храме в стрелецкой слободе. Он будто бы и находился у Калужских ворот Земляного города. По другой версии, его изначальное место район Пречистенки. Когда царь Алексей Михайлович перевел тамошнюю стрелецкую слободу в Заречье, ее обитатели перенесли с собой и деревянный Введенский храм. Так или иначе, о церкви у Калужских ворот достоверно известно с 1660 г. В 1667 г. ее уже именуют Никольской. Но вскоре, с 1680 г., за ней навсегда закрепляется название Казанской. Ее звали так и в обиходе, и в официальных документах, несмотря на то что такого престола здесь не было в течение двух веков. Зато была местная икона список с чудотворного образа Казанской Божьей Матери.
Великая реликвия, обретенная в Казани в 1579 г., всенародно прославилась в Смутное время. Доставленная по призыву святого патриарха Гермогена в стан русского ополчения, чудотворная икона прошла с ним путь из Ярославля в Москву. Перед ней молились воины Минина и Пожарского, казаки Трубецкого в 1612 г. в решающие моменты боевых действий против польско-литовских оккупантов. Ее, «Казанскую заступницу», благодарили за победу, за освобождение столицы от иноземцев. С тех пор образ особенно почитался в военной среде. Поэтому вполне понятно отношение к списку с него стрельцов полка Ильи Дурова, слободской церковью которого был на исходе XVII в. храм у Калужских ворот. Да и вряд ли тогда уже остыла память о том, что именно в этих местах, в Замоскворечье, в Смуту произошли решающие бои с интервентами.
В 1694 г. вместо старого деревянного храма строится каменный с Никольским и Введенским престолами и шатровой колокольней. С 1778 г. известен придел Святого Иоанна Воина еще одно напоминание о ратных традициях этих мест.
Храм во имя иконы Казанской Божьей Матери у Калужских ворот
Казанская церковь стояла на бойком месте у Калужских ворот рядом с торжищем, государевыми житницами, а позднее с большим тюремным острогом. На ее маковки крестились те, кто входил в город, ей отдавали последний поклон покидающие Москву. В 1812 г. сначала туда, а потом обратно мимо Казанского храма промаршировала армия Наполеона. Солдаты тогда похозяйничали в церкви, ограбив и осквернив ее. При восстановлении храма в 1814 г. придел Иоанна Воина был переосвящен в честь праздника Воздвижения.
Приходская жизнь текла степенно, по-замоскворецки патриархально. О ней с пронзительной ностальгией вспоминал в «Лете Господнем» Иван Шмелев, уже послереволюционный эмигрант.
В 1694 г. вместо старого деревянного храма строится каменный с Никольским и Введенским престолами и шатровой колокольней. С 1778 г. известен придел Святого Иоанна Воина еще одно напоминание о ратных традициях этих мест.
Храм во имя иконы Казанской Божьей Матери у Калужских ворот
Казанская церковь стояла на бойком месте у Калужских ворот рядом с торжищем, государевыми житницами, а позднее с большим тюремным острогом. На ее маковки крестились те, кто входил в город, ей отдавали последний поклон покидающие Москву. В 1812 г. сначала туда, а потом обратно мимо Казанского храма промаршировала армия Наполеона. Солдаты тогда похозяйничали в церкви, ограбив и осквернив ее. При восстановлении храма в 1814 г. придел Иоанна Воина был переосвящен в честь праздника Воздвижения.
Приходская жизнь текла степенно, по-замоскворецки патриархально. О ней с пронзительной ностальгией вспоминал в «Лете Господнем» Иван Шмелев, уже послереволюционный эмигрант.
Писатель провел детство на Большой Калужской в доме отца, ктитора Казанской церкви.
Изредка в храме случались события, о которых говорила вся Москва. Так, 29 января 1833 г. по инициативе Московского купеческого общества здесь и в церкви Ризоположения на Донской была проведена необычная благотворительная акция обвенчаны с сужеными 36 бедных девиц купеческого и мещанского сословий. Каждой в приданое выделялось по 300 рублей.
Старый храм не раз ремонтировали. В 1855 г. по проекту архитектора П. Буренина перестраивалась трапезная. А в 1876 г. настоятель церкви протоиерей Амвросий Ключарев, впоследствии архиепископ Харьковский, затевает кардинальное обновление. Старый храм был полностью разобран. Строительство нового здания по проекту Н.Б. Никитина продолжалось около десяти лет. Когда рыли траншеи под фундамент, рабочие наткнулись на плиту с надписью на голландском, повествующей о том, что здесь похоронена некая Елизавета Дрейер, умершая в 1590 г. Вероятно, там было кладбище древней слободы Наливки, где в XVI в. селились служилые иноземцы с семьями.
Новую Казанскую церковь освятили 21 октября 1886 г. Это было величественное сооружение в русско-византийском стиле, увенчанное высоким центральным куполом, вокруг которого теснились еще четыре, пониже. Еще две главки поднимались над трапезной, а над входом в нее высилась стройная шатровая колокольня. Несмотря на эклектичность архитектуры, вобравшей в себя элементы разных стилей и эпох, церковь производила внушительное впечатление. Интерьер имел богатое убранство, особенно красив был мраморный иконостас. Храм царил над всей округой, замыкая своим силуэтом Большую Калужскую, Житную и Большую Якиманку.
Все это благолепие просуществовало недолго. В октябре 1917 г. наступила новая эпоха. Через десять лет Казанский храм закрыли, в 1929 г. в его стенах поместился музей Горной академии, который в 1935 г. уступил место кинотеатру «Авангард» и подвальному овощехранилищу. При этом сломали верх колокольни, купола глав и ограду. Внутреннее убранство вывезли или уничтожили. Казалось, обезображенный храм обречен и ему недолго осталось стоять посреди враждебной советской Москвы на одном из самых видных ее мест. В градостроительных планах и впрямь предусматривались снос здания и строительство здесь новых сооружений. К тому же Казанская церковь не считалась памятником архитектуры. Однако проходили годы и десятилетия, а остов храма по-прежнему возвышался над Калужской площадью. Старые стены были крепки, кинотеатр приносил доход и просвещал массы. Видимо, это до поры до времени и берегло здание. Но пришел и его черед. С конца 1960-х гг. развернулась реконструкция всего прилегающего района. Участок на углу улиц Димитрова (нынешней Большой Якиманки) и Житной зарезервировали под строительство огромного комплекса зданий важных государственных ведомств. Снос храма стал неизбежен. Говорят, его ускорило громкое международное событие. Весной 1972 г. предстоял визит в Москву президента США Р. Никсона. Кортеж должен был проследовать из аэропорта Внуково-2 в Кремль мимо Калужской площади. Дабы не показывать высокому и пристрастному гостю неприглядное состояние церкви, ее решили срочно убрать. И вот апрельской ночью округу потряс мощный взрыв, поднявший непроглядные тучи пыли. Через несколько дней уже ничто не напоминало ни о любимом якиманцами кинотеатре, ни тем более о старинном храме. А еще через несколько лет здесь выросло здание Министерства внутренних дел.
Тем не менее Казанская церковь не канула безвозвратно в Лету. На очередном рубеже веков и исторических эпох в память о ней была выстроена часовня. Она стала первым капитальным церковным зданием, возведенным в районе Якиманки после более чем восьмидесятилетнего перерыва. Инициаторами создания Казанской часовни стали руководство и сотрудники Министерства внутренних дел, здание которого заняло место разрушенного храма. Она должна была не только напоминать о нем, но и служить домовой церковью МВД, где могли бы молиться во здравие блюстителей правопорядка и за упокой тех, кто отдал жизнь, охраняя его.
На открытии часовни в 2000 г. чин освящения совершил патриарх Алексий II. Присутствовали новоизбранный президент России В.В. Путин, его предшественник Б.Н. Ельцин, члены правительства, множество разного рода статусных лиц. Часовня Казанской иконы Богоматери построена по проекту архитекторов В.Г. Шубиной и А.А. Куринного. Автор декоративного убранства скульптор А.А. Бичуков. Здание стилизовано в духе древнерусских одноглавых храмов. Для того чтобы придать ему бо́льшую значимость в пространстве Калужской площади, создатели насытили его декор обилием элементов. Здесь и золоченые закомары, и тонкие металлические колонки, и бронзовая фигура ангела над входом. По сторонам портала на стене здания размещены колокола. Аналогов такой звонницы в Москве, кажется, больше нет. Небольшой с виду храм внутри кажется просторным и высоким. Здесь нашлось место и хорам. Беломраморный иконостас создан по образу того, что украшал разрушенную Казанскую церковь.