А ведь имеются еще саркастические причинные связки у великого насмешника М. Е. Салтыкова-Щедрина: «ежели ты знаешь, что ты дурак, зачем не в свое дело лезешь?»; «взяточничество располагало к излияниям дружества и к простоте отношений; оно уничтожало преграды и сокращало расстояния; оно прекращало бюрократический индифферентизм и делало сердце чиновника доступным для обывательских невзгод»; «заметное развитие брюшной полости уже свидетельствовало о рождающейся наклонности к сибаритству»; «если бы начальство за нас не бодрствовало что бы мы были!»; «лоза, конечно, прямо этому (дисциплине и знаниям. А. Б.) не научит, но споспешествовать может»; «заблуждались преимущественно дворяне, потому что их наукам учили»[343]. Именно из подобных, копошащихся частных проявлений жизни[344] производится научная вытяжка общих закономерностей, формируется картина основ мироздания. Посему и перейдем к изложению основ учения о причинно-следственной связи вообще и в приложении к бездействию, в особенности.
Смысл любой науки, этой социальной памяти человечества, сводится к обработке и систематизации объективных знаний о действительности, к поиску и формулированию закономерностей. Среди природных и социальных зависимостей, давно замеченных, принятых и постоянно обсуждаемых, самое почетное место отводится причинно-следственной связи. Долгое время каузальные обусловленности толковались на простейшем или механическом уровне, они считались единственной формой взаимной связи вещей и явлений. Прогресс науки, особенно заметный с начала XX в., значительно углубил представления о предопределенностях и вероятностях окружающего мира. Причинная связь сегодня мыслится лишь в качестве одной из форм детерминации реальности. Среди других отношения симметрии, пространственно-временные корреляции, функциональные и вероятностные (статистические) зависимости[345].
Развитию представлений о детерминизме, признанию его новых форм в основном способствовали успехи общественных наук. Именно социальный детерминизм продиктовал необходимость отхода от механической (лапласовской) причинности, изучения феномена случайности, признания вероятностных отношений. Наука XX в. канонизировала существование второго типа закономерных связей статистического[346]. Он пришел на подмогу динамическому типу, в течение многих столетий объяснявшему простейшие ситуации, закономерности в изолированных системах, где можно было легко и без потери достоверности абстрагироваться от случайных факторов. Динамические законы ориентируются на культивирование только причинно-следственных связей; последние же являют собой пограничные (редкие, рафинированные) случаи действия широко распространившихся статистических закономерностей.
Развитию представлений о детерминизме, признанию его новых форм в основном способствовали успехи общественных наук. Именно социальный детерминизм продиктовал необходимость отхода от механической (лапласовской) причинности, изучения феномена случайности, признания вероятностных отношений. Наука XX в. канонизировала существование второго типа закономерных связей статистического[346]. Он пришел на подмогу динамическому типу, в течение многих столетий объяснявшему простейшие ситуации, закономерности в изолированных системах, где можно было легко и без потери достоверности абстрагироваться от случайных факторов. Динамические законы ориентируются на культивирование только причинно-следственных связей; последние же являют собой пограничные (редкие, рафинированные) случаи действия широко распространившихся статистических закономерностей.
Статистические законы обслуживают не достоверные, а вероятностные связи область совокупления множества случайных факторов, броуновского движения. Необходимость в статистических закономерностях приходит через хаос случайностей, через налаживающийся со временем учет тенденций, через постепенно познаваемое взаимное погашение уклонений от ведущей доминанты. Статистический подход предназначен для исследования массовых явлений случайного характера, открытых систем, функционирование которых опосредовано влиянием многих обстоятельств. В его свете причинная связь рассматривается как простейшая (очевидная, очищенная от давления привходящих обстоятельств) форма зависимости между явлениями[347]. Как пишет В. Б. Малинин, «современная концепция причинности включает в себя два необходимых и достаточных компонента: это принцип производительности или генетический принцип, гласящий, что ничто не может возникнуть из ничего или перейти в ничто, и принцип закономерности, согласно которому ничто не происходит независимым, произвольным образом»[348].
В уголовно-правовой литературе была попытка приспособить теорию вероятностей к изучению закономерностей преступного поведения[349], но она получила в целом отрицательную аттестацию. Остановимся кратко на этой дискуссии. Ф. Ю. Бердичевский, понимая неэволюционность своего предприятия, проводил агитацию за пропуск статистических закономерностей в легальное уголовное право предельно осторожно. Вот его аргументация: а) зависимости вероятностного типа давно открыты и признаны в философии и частных науках; б) вероятность мера осуществимости возможности и обнаруживается она статистическими методами; в) вероятностные или статистические закономерности действуют преимущественно в открытых системах и представляют собой «такую форму причинной связи, при которой каждое начальное состояние системы определяет все ее последующие состояния не однозначно, а лишь с некоторой вероятностью, представляющей объективную меру возможности осуществления данного состояния. Статистические законы действуют в неавтономных системах, свойства которых зависят от постоянно меняющихся внешних условий»[350]; г) человеческий организм и общество классические примеры неавтономных систем, т. е. они предрасположены к закономерностям вероятностного типа; д) причинение вреда при бездействии «выступает как возможность предотвращения вредных последствий, обусловленная осуществлением требуемого действия. Ведь возможность лежит не только в сфере необходимого, но и в сфере случайного»[351].
А далее следует несколько неожиданный (сглаженный, щадящий по отношению к господствующим взглядам) вывод: «Какой бы ни была величина вероятности благоприятного исхода лечения больного при соответствующем врачебном вмешательстве, отсутствие последнего всегда следует рассматривать как причину неблагоприятного исхода лечения, а значит, как достаточно объективную предпосылку для ответственности за такой результат»[352]. По Ф. Ю. Бердичевскому величина вероятности может влиять лишь на размер ответственности. Статистическая вероятность приравнена им к классической или одномерной причинности. Запомним и то обстоятельство, что Ф. Ю. Бердичевский отводит для «вероятностной причинной связи» довольно узкую сферу применения материальные составы преступлений, совершенных бездействием.
В качестве оппонента изберем специалиста из Грузии М. Г. Угрехелидзе. Вот его доводы-возражения: а) причинно-следственная связь давно признана обязательным условием уголовной ответственности за результативные преступления, и это правило не терпит исключений; б) причинная связь прикована к категории «необходимость», а статистические закономерности (в терминологии Ф. Ю. Бердичевского «вероятностная причинная связь») выражают «лишь некоторое постоянство (повторяемость) процессов в большой массе явлений (т. е. в длинных статистических рядах). Отсюда логически следует вывод, что причинность и статистическая закономерность две различные объективные формы взаимосвязи реальных явлений»[353]; в) вероятностной зависимости присуще только одно свойство причинной связи (объективность) из четырех; г) таким образом, причинность и вероятность разнопорядковые явления, последнее нельзя даже рассматривать в качестве подвида каузальности; д) необходимость, подкрепляемая не постоянно, а в большинстве случаев (статистически подтвержденных), не может иметь места в уголовном праве[354].
А окончательный приговор М. Г. Угрехелидзе таков: вероятностные закономерности (а не вероятностная причинная связь) должны иметь широкое распространение «в криминологических исследованиях, а также в правотворческой деятельности, где всесторонний анализ социальных явлений при разработке норм права включает в себя и статистический анализ массовых социальных процессов»[355].
Примем на себя в интересах дела бремя арбитража, иначе говоря, простого сличения аргументов сторон с присовокуплением собственного мнения, относительно независимого от мнения спорящих. На уровне частных наук нужно принимать за истину те философские соображения, которые высоко консолидированы, вошли в энциклопедические словари. К числу таковых относится мысль об универсальном значении вероятностных связей и зависимостей, действующих в живой и неживой природе. Детерминизм условие существования, развития и движения материи. Детерминизм это и теория о всеобщей зависимости и обусловленности всех явлений. Причинность и вероятность две из нескольких уже открытых форм детерминации, причем первая актуальна для простейших зависимостей физического мира, где достоверность ассоциируется исключительно с необходимостью, а вероятность предрасположена к социальным системам (где и функционирует уголовное право) и базируется на статистических предрасположенностях, где необходимость проявляет себя лишь в большинстве случаев, как тенденция, а не постоянно, не всегда.
Классическое уголовное право уже несколько веков эксплуатирует для своих нужд причинные закономерности и сторонится более близкого генетического родственника вероятностных зависимостей. Естественные и некоторые общественные науки стремительно уходят вперед в познании закономерностей окружающего нас мира, а юриспруденция продолжает делать ставку на проверенные ценности. И эта архаическая преданность, даже если мы начнем именовать приверженность классике ортодоксальностью, имеет свой резон.
За правом закреплена не только и не столько гносеологическая функция. Его предназначение проще и в то же время важнее и ответственнее регулировать человеческое поведение; объяснять не столько мир, сколько свои регламенты; сдерживать социальную агрессию посредством простоты предлагаемых решений[356]. Правила поведения и условия ответственности за их нарушение должны быть практичными, понятными и убедительными для всех и разных лиц: углубленного в тайны микромира академика и перекупщика, опущенного на социальное дно безработного и опутанного кованой золотой цепью нувориша, упивающегося близостью к бюджетным источникам чиновника и млеющего от соприкосновения с природой натуралиста.
Уголовное право, отождествляемое в народном сознании в основном с наказанием, со стандартной расправой за поступки, тем более должно базироваться на относительной простоте употребляемых им рецептов. А ведь есть еще и другие ценности, внимание законодателя и практика концентрируется и на иных условиях уголовного преследования. По Н. С. Таганцеву тот, кто стремится карать разумно, направляет свои действия не против совершенного преступления, так как нельзя бывшее сделать не бывшим, а против будущего. Нужно действовать по рецепту Л. Сенеки: «nemo prudens punit, quia peccatum est, sed ne peccetur»[357].