Такая военная организация легко распространилась бы на весь край, способствовала бы движению среди украинцев и регулировала бы это движение
II. Церковная организация
Эта организация должна бы преследовать ту же цель: возможно полнее отделить украинскую церковь от русской.
Не касаясь вероучений, области догматической, следовало бы издать ряд церковных постановлений (например: украинская церковь изъемлется из ведения петербургского синода, запрещается молиться за царя, предписывается молиться за его Величество (имеется в виду австрийский император. Прим. сост.), соответственные (великорусские-московские) святые вычеркиваются из календаря и т. п.) Все декреты должны бы, однако, исходить от духовной власти, но не от гражданской и не от военной, дабы, таким образом, порвать с русской системой. Учреждение синода, в подражание петербургскому, тоже не было бы целесообразным.
Все эти декреты могли бы от имени «Митрополита Галицкого и всей Украины» постановить все то, что было бы соответственным и согласным с основаниями восточной церкви, традициями митрополии и было бы одобрено военной администрацией.
Как митрополит, я мог бы это сделать, так как, согласно постановлениям восточного церковного права и традициям моих предшественников, я имею право, одобренное Римом, осуществлять архипастырскую власть во всех этих областях. Если мои предначертания будут одобрены а это, несомненно, будет, то на Украине создастся центральная духовная власть и церковь, как орган, представляющий собою неделимое целое. Она будет отторгнута от русской.
Известную часть епископов, уроженцев Великороссии, а также тех, которые не подчинятся этим распоряжениям, можно будет немедленно устранить, заменив их другими, исповедующими украинские и австрийские убеждения.
Рим впоследствии согласился бы с этими постановлениями и назначениями. Одобрят их и восточные патриархи, оплаченные правительством.
Сохраняя народу все то, что ему может быть дорого в обрядах и обычаях, подняв уровень духовенства, освободив его от тяжкого ярма синода и консистории, от которых он так много терпит, и, вернув духовенство от прежней его политически-полицейской деятельности на почву чисто церковную и христианскую, можно быть уверенным во всеобщем повиновении.
Таким путем единство украинской церкви будет сохранено или создано, и отторжение ее от русской будет прочно и основательно установлено. Канонические основы для такого образа действия приемлемы с точки зрения католической, а с точки зрения восточно-православной законны, логичны и не требуют объяснений.
Признание всего этого я мог бы провести в Риме, или, вернее, я уже в значительной части все подготовил. Ортодоксальность церкви этим не была бы расшатана. Она должна быть сохранена в целости; следовало бы только коренным образом очистить ее от московских влияний.
Именно этот план реализуют Порошенко, Юраш, Денисенко и пр. А чтобы запугать и сломать православных, они поджигают храмы.
6 апреля 2018 г. приблизительно в 0:30 был совершен поджог храма в честь Иерусалимской иконы Божией Матери в Голосеевском районе Киева. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ МП со ссылкой на страницу в Facebook настоятеля протоиерея Димитрия Гарчука.
«Кто-то совершил поджог храма, написал священник. Благодарю от сердца пожарных Голосеевского района. Прости, Господи, поджигателям, ибо не ведают, что творят!»
Отец Димитрий просит молитв.
В ночь на 26 января была попытка поджечь двери Десятинной церкви в Киеве. В ночь с 9 на 10 марта неизвестные с помощью зажигательной смеси подожгли храм Преображения Господня на Оболони. Церковь сильно пострадала.
14 марта неизвестные совершили поджог на территории храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радости», который находится в Бабьем Яру.
В ответ на массовые поджоги приходы сплотятся в крепкие миссионерские общины, под общим делом восстановления подожженных святынь объединят всех жителей районов, в которых расположены подожженные храмы и эти миссионерские общины расскажут всем о том, что такое Церковь и кто, зачем и почему ее преследует.
Фундаментальные основы цивилизационного диалога России, Китая и Шанхайской Организации Сотрудничества
Отец Димитрий просит молитв.
В ночь на 26 января была попытка поджечь двери Десятинной церкви в Киеве. В ночь с 9 на 10 марта неизвестные с помощью зажигательной смеси подожгли храм Преображения Господня на Оболони. Церковь сильно пострадала.
14 марта неизвестные совершили поджог на территории храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радости», который находится в Бабьем Яру.
В ответ на массовые поджоги приходы сплотятся в крепкие миссионерские общины, под общим делом восстановления подожженных святынь объединят всех жителей районов, в которых расположены подожженные храмы и эти миссионерские общины расскажут всем о том, что такое Церковь и кто, зачем и почему ее преследует.
Фундаментальные основы цивилизационного диалога России, Китая и Шанхайской Организации Сотрудничества
17.04.2018
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37952
Убежден, что ШОС, фундаментом процветания которой является стратегическое партнерство великих России и Китая, является не только организацией прагматического сотрудничества, но и глубоким цивилизационным союзом суверенных государств, предлагающих гармоничную модель мироустройства, отрицающую диктат грубой лжи, демагогии и «однополярный мир». Глубокие философские и богословские основы культур Китая и России это основа строительства гармоничного мира. Поэтому необходим глубокий цивилизационный русско-китайский диалог, первым шагом к которому является развенчание западного мифа о несовместимости «бесконечной далекости» русской и китайской цивилизаций и культур. Этот миф развенчивает не кто иной, как выдающийся православный богослов и философ Алексей Степанович Хомяков, который открыл Конфуция России, рассказал о комплементарности основных конфуцианских идей православному мировоззрению. В своей работе «Китай. Его процветание. Лао-цзы, Конфуций» (А. С. Хомяков. Полное собрание сочинений. В 8 т. М.: Типография Т-ва И. Н. Кушнерева и Кº, 1904. Т. 6, с. 176189) Хомяков не просто открывает Лао-цзы и Конфуция русскому миру, но и называет Конфуция «Исполином телом и духом, полным детской верой во всесильность закона над душой человека» (это констатация близости Конфуция к постижению императива духовного над душевным, он еще не знает Богочеловека Христа, но признает необходимость Божественного руководства душей, называя, сводя это руководство к закону, что на языке православного богословия называется согласованием воли человеческой воле Божией. К. Ф). Хомяков далее так характеризует Конфуция: «полный глубокой поэзии, бескорыстный и бесстрашный труженик общества, идеал всех гражданских добродетелей, мыслитель, обнявший полноту человеческого знания, лицо величавое по преобладанию одной великой идеи, вот Китай в его лучшем и совершеннейшем проявлении. Едва ли какая-нибудь другая страна имела прекраснейшего представителя. Конфуций жил, верил и сострадал Китаю. При его покорности внешнему, безосновному закону недостает сознания внутреннего закона любви. Благословенна та страна, которой суждено будет открыть ему этот источник всякого человеческого блага. Англия, вместо просвещения, доставляет Китайцам опиум».
Как прав и как актуален Алексей Степанович Хомяков! Он открыл России Конфуция и Лао-цзы, теперь пора открыть Китаю Хомякова и мир внутреннего источника любви, который идет из России и который перекроет опиум и прочую заразу! Диалогу философов, мудрецов, богословов России и Китая нет альтернативы!
Прольется много крови: эксперт назвал последствия заявления Порошенко об автокефалии для УПЦ КП
18.04.2018
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37975
Порошенко хочет создать на Украине «независимую православную церковь»
Во вторник президент Украины Петр Порошенконаписал в своем Twitter, что официально обратился к вселенскому Патриарху Варфоломею I с просьбой предоставить Томос об автокефалии православной церкви на Украине.
По словам украинского лидера, единая поместная автокефальная церковь на Украине может быть создана до 28 июля текущего года. Соответствующие устные договоренности были заключены на встрече с Патриархом Варфоломеем I в Стамбуле в начале апреля, как сказал Порошенко. Благодаря этому украинская православная церковь навсегда отделится от Москвы.
«Единая православная поместная церковь не станет государственной. Все верующие будут иметь право свободно выбирать себе как конкретный храм, так и церковную юрисдикцию», пояснил президент Украины в Twitter.
«Единая православная поместная церковь не станет государственной. Все верующие будут иметь право свободно выбирать себе как конкретный храм, так и церковную юрисдикцию», пояснил президент Украины в Twitter.
Следующим шагом станут захваты храмов, принадлежащих УПЦ МП
Прокомментировать эту новость Федеральное агентство новостей попросило Кирилла Фролова, заведующего отделом по взаимодействию с РПЦ Института стран СНГ:
Это очередной блеф. Порошенко выдает желаемое за действительное. Но опасность его блефа заключается в том, что будет пролита кровь. Дело в том, что на Светлой Пасхальной неделе глава криминальной структуры «Киевский патриархат» Филарет Денисенко принял у себя главарей запрещенной в России экстремистской организации «Правый сектор» и обговорил с ними механизмы захвата православных храмов на Украине», рассказал эксперт.
По его словам, в последние дни Страстной недели и первые дни Светлой Пасхальной на Украине уже был случай захвата церкви, относящейся к Московскому Патриархату. Так, истории, подобные той, что была в селе Птичья, продолжаются несколько лет. Сначала православные заперлись в храме, затем храм был «арестован» властями, а в апреле этого года нацисты из «Азова» с разрешения властей его просто захватили.
Речь о Свято-Успенском храме в селе Птичья Ровенской области. В начале апреля националисты осадили его и держали прихожан внутри храма, не давая им ни есть, ни пить, ни выходить по нужде. По этой же схеме радикалы начнут захватывать и другие церкви, храмы и лавры Украинской православной церкви Московского Патриархата. И далеко не просто так группировка «С-14» в первые дни Пасхи запугивала наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла (Лебедя)», отметил Кирилл Фролов.