Они недооценивают Патриарха Кирилла, потому что тот факт, что отец Вассиан передислоцировался, вовсе не означает, что он утратит связь с Белорусским Экзархатом и не станет держать руку на пульсе. Архимандрит Вассиан все равно будет следить и подробно информировать Святейшего Патриарха о ситуации вокруг отца Сергия Лепина и по другим актуальным вопросам.
Со стороны некоторых так называемых «вернікаў праваслаўнай царквы» выдвигается такой контраргумент: вот почему Украина получила такую большую степень автономии, а мы нет? А вот мы, дескать, возьмем и нанесем превентивный удар по автокефалистам путем расширения автономии, сами будем выбирать себе митрополита.
Это та же самая демагогия, что использует отец Сергий Лепин. Из той же оперы, что «давайте не будем проводить гей-парад по американскому образцу и проведем свой гей-парад». Эта логика ущербна, ведь мы прекрасно помним историю появления автономии УПЦ МП. Ее выбил расстрига Филарет Денисенко, он просто обманул патриарха Алексия, сказав, что другого пути нет, иначе, мол, все храмы захватят. Обманом он выпросил максимум самоуправления, и сейчас мы видим, к чему это все привело. Захваты храмов не остановились, а уступки лишь разожгли аппетиты агрессоров. И эти «кривославные», как я их называю, подобные Сергию Лепину, предлагают пойти путем Филарета Денисенко. Доподлинно известно, что представитель Госдепа США в Киеве, формально клирик УПЦ МП архимандрит Кирилл Говорун и его люди пытаются влиять на церковные процессы и в Москве. Они (люди Говоруна) пытались интерпретировать саму идею переговоров с раскольниками как проект шантажа Святейшего Патриарха Кирилла. Они настаивали на том, что нужно идти дальше. И, якобы для врачевания раскола нужно отпустить автономную УПЦ МП в полную автокефалию. То есть предлагается шаг за шагом отделять малороссийскую церковь от русской и растоптать договор о том, что Киевская и Белорусская митрополия навечно передается в лоно Московского Патриархата.
Они недооценивают Патриарха Кирилла, потому что тот факт, что отец Вассиан передислоцировался, вовсе не означает, что он утратит связь с Белорусским Экзархатом и не станет держать руку на пульсе. Архимандрит Вассиан все равно будет следить и подробно информировать Святейшего Патриарха о ситуации вокруг отца Сергия Лепина и по другим актуальным вопросам.
Со стороны некоторых так называемых «вернікаў праваслаўнай царквы» выдвигается такой контраргумент: вот почему Украина получила такую большую степень автономии, а мы нет? А вот мы, дескать, возьмем и нанесем превентивный удар по автокефалистам путем расширения автономии, сами будем выбирать себе митрополита.
Это та же самая демагогия, что использует отец Сергий Лепин. Из той же оперы, что «давайте не будем проводить гей-парад по американскому образцу и проведем свой гей-парад». Эта логика ущербна, ведь мы прекрасно помним историю появления автономии УПЦ МП. Ее выбил расстрига Филарет Денисенко, он просто обманул патриарха Алексия, сказав, что другого пути нет, иначе, мол, все храмы захватят. Обманом он выпросил максимум самоуправления, и сейчас мы видим, к чему это все привело. Захваты храмов не остановились, а уступки лишь разожгли аппетиты агрессоров. И эти «кривославные», как я их называю, подобные Сергию Лепину, предлагают пойти путем Филарета Денисенко. Доподлинно известно, что представитель Госдепа США в Киеве, формально клирик УПЦ МП архимандрит Кирилл Говорун и его люди пытаются влиять на церковные процессы и в Москве. Они (люди Говоруна) пытались интерпретировать саму идею переговоров с раскольниками как проект шантажа Святейшего Патриарха Кирилла. Они настаивали на том, что нужно идти дальше. И, якобы для врачевания раскола нужно отпустить автономную УПЦ МП в полную автокефалию. То есть предлагается шаг за шагом отделять малороссийскую церковь от русской и растоптать договор о том, что Киевская и Белорусская митрополия навечно передается в лоно Московского Патриархата.
Эти миазмы Говоруна реализуются и Лепиным. Сначала они отпустят Малороссию и Киевскую церковь в полную автокефалию, добьются автономии для Белорусского Экзархата и потом всех уведут в унию, чем окончательно оторвут Беларусь от России, чем подвергнут православную церковь гонениям.
Поэтому, по логике действий, их следующими шагами будет попытка скомпрометировать и удалить подлинных ревнителей православия в БПЦ, таких, как отец Александр Романчук. Далее им предстоит работа по списку архиереев Белорусского Экзархата, опубликованному в газете «Наша Нива» с пометкой «главные враги» во главе с архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием, сторонником Русского мира.
Вероятно, вслед за отцом Вассианом сторонники Лепина будут пытаться убрать из Беларуси и перечисленных мною выше священнослужителей, стараясь занять их место. Естественно, такие, как Лепин буду искать под это различные благовидные предлоги. Разминка к этому уже проводится, я имею ввиду диверсионные акции против проекта владыки Димитрия по строительству собора Св. Софии в Витебске, выживание с поста главного редактора газеты «Наше православие» Андрея Геращенко. К этому приложила руку часть белорусской элиты, ориентированная на главу МИД Владимира Макея, который не зря недавно ездил в Великобританию.
Уверен, что выступление Сергея Лепина и поездка Владимира Макея это связанные между собой события. Замечу, что подобного рода интриги угрожают и президенту Беларуси Александру Лукашенко. Ему как никогда необходимо быть внимательным и всегда помнить о том, что произошло с Виктором Януковичем. Ведь сколько экс-президент Украины ни пытался договориться с «западными партнерами» его «сожрали», его скинули и устроили в стране переворот. Разумеется, Лукашенко никогда не будет на Западе «своим», и в случае чего с ним поступят гораздо жестче, чем с Януковичем. Януковичу дали возможность уйти в Россию, а Лукашенко не дадут сделать и этого. Здесь не может быть никаких иллюзий.
Я помню, как Александр Лукашенко пытался заигрывать с Ватиканом, якобы для того, чтобы его легитимировали в Европе. Убежден, из этого не выйдет ничего хорошего. Посмотрите, что делает в Беларуси католическая администрация, она явно нарушает Гаванскую декларацию, где стороны (католики и православные) договорились об осуждении униатизма как барьера для преодоления раскола. Католики нарушают эту декларацию и активно поддерживают униатизм на Украине, проводят там миссионерские синоды, открыли миссии в Харькове, в Новороссии.
В нарушение договоренностей с православной церковью католики убедили Александра Лукашенко провести в Минске конференцию католических епископов осенью прошлого года. Туда пребыл и Святослав Шевчук лидер малороссийских униатов, который сейчас уже прямо предлагает объединить Церковь и раскольников под началом унии. Это снова показывает, что идея о поместных украинской и белорусской церквях это униатская идея. И вот эти раскольники приехали в Минск, посчитав, что Минск взят. Более того, в это же время они открыли в Витебске костел св. Антония Падуанского, в здании которого изображены фрески, где «православные террористы», «ватники» зверски уничтожают униатского святого Иосафата Кунцевича. То есть эти фрески образец грубой исторической фальсификации, так как тот самый Иосафат Кунцевич был извергом, который запрещал хоронить православных на кладбище.
Та экспансия, которую ведут не только грекокатолики, но и римокатолики в Беларуси, прямое нарушение гаванской декларации, осудившей не только унию, но и прозелитизм (стремление обратить других в свою веру), а здесь прозелитизм налицо. Когда в Витебске католическая церковь скупает 12 физкультурно-оздоровительных комплексов, создает в них свои приходы и при этом руками оппозиционных фашистов запрещает строить Софийский собор это открытая война, и мы, к сожалению, отступаем.
Потому агенты влияния Ватикана, вроде Сергия Лепина, сейчас вовсю разворачивают антиправославные доктрины, прикрываясь именем святой Русской Церкви и Белорусского Экзархата. Владыка Павел благословил Лепина на проповедь, а вместо проповеди он устроил антипроповедь и антиправославную пропаганду.
Кирилл Александрович, вот мы постоянно говорим: Лепин, Лепин, но ведь это не единственный человек, который, так или иначе, пропихивает националистическую идеологию внутри Белорусского Экзархата. Вы, как эксперт в этом вопросе, можете назвать какие-нибудь фамилии либо приходы, где эту чуждую православию идеологию сейчас продвигают?
Вспомним братство протоиерея Георгия Латушко. Там все эти вещи делались еще при владыке Филарете, но потом это было объяснено тем, что вот этот сегмент нужно контролировать, чтоб он не вылился в раскол. Так тогда это объяснялось. И тут важно понять, а кто кого контролирует? Либо мы их, либо они просто пользуются легальным положением для продолжения внушения вот этих идей. В Киевской митрополии это чуть не привело к катастрофе, и только приход митрополита Онуфрия исправил ситуацию.
Поэтому, что касается Белорусского Экзархата, сторонники его автономизации от Русской Православной Церкви в наше время максимально законспирировались. Они выпустили на арену Лепина, а сами остаются за кадром и не выдают себя.
Посмотрим на их рупоры, возьмем «Нашу Ниву» они противопоставляют, с одной стороны, владыку Витебского и Оршанского Димитрия, с другой гродненского епископа Артемия и быховского епископа Серафима, которые якобы не против автокефалии. При этом вышеозначенные владыки ничего подобного нигде не заявляли, поэтому вполне вероятно, что мы имеем дело с попыткой изнутри столкнуть епископат между собой. А подлинный двигатель этого всего законспирирован. Поэтому, после выхода Лепина в публичное пространство, сейчас нужно внимательно следить за теми, кто начнет нападать на владыку Димитрия, Александра Романчука, Валентину Теплову, Игоря Зеленковского, против самого митрополита Павла. Нападками на этих людей враги Церкви себя проявят.
Для меня было удивительным узнать, что Лепин окончил Варшавскую теологическую академию. Я смотрю их сайт и вижу, что это открыто экуменический вуз. Видите ли Вы связь между поведением Лепина и его учебой там. Насколько правомерно православному священнослужителю учиться в экуменистических вузах?
Как это ни покажется странным, но прямой связи с учебой Лепина там и его взглядами я не вижу. Весь вопрос в том, как он там себя вел и зачем там учился. Приведу пример: по благословлению Святейшего Патриарха Кирилла я представлял православную общественность на так называемой конференции европейских церквей, посетил Брюссель, Прагу и Братиславу. И вот что я там видел европейские протестанты делятся на две группы, первая готова легализовать ЛГБТ и прочее, подведя под это христианскую базу, но есть и вторая группа, которая с осуждением смотрит на первых. И многие из второй группы принимали православие. Я со многими общался, но я никогда не нарушал апостольское правило и не молился с еретиками. И благодаря моей позиции люди шли навстречу, внимательно слушая рассказы о нашей православной традиции.