Вам, господин Президент, по-видимому, также известно, и это признаётся не только прогрессивными людьми, что Октябрьская революция и успешное строительство новой жизни, подъём экономики, культуры и благосостояния населения СССР радуют народы всех стран мира и вызывают в империалистических кругах большую тревогу за своё будущее. Разве Октябрьская революция не вдохновляет все колониальные и угнетённые народы, не является их знаменем, независимо от религиозных убеждений людей, в борьбе за независимость, за своё национальное и социальное освобождение?
Справедливости ради мы не можем не сказать, что под игом чужеземных завоевателей и угнетателей веками томились народы Востока, среди которых были и мусульмане, и буддисты, и христиане, и верующие других религий. Их освобождение стало возможным прежде всего благодаря упорной борьбе самих народных масс против колонизаторов. Более того, как показал опыт последних лет, завоевание и сохранение национальной независимости рядом арабских стран потребовало широкой поддержки со стороны всех миролюбивых народов, независимо от религиозных убеждений и мировоззрения.
Таким образом, было бы неоправданным смешивать вопросы политики и религии.
Если объективно посмотреть на развитие событий на Ближнем и Среднем Востоке за последнее время, на интриги колонизаторов, которым весьма на руку обострение отношений между странами, то станет очевидным, что в интересах достижения основной цели сохранения мира нельзя даже в пылу полемики ни вам, ни нам забывать главной задачи, стоящей перед арабскими странами, укрепления их национальной независимости и солидарности. Борьба арабских народов далеко не закончена, в этой борьбе против империализма помощь Советского Союза и других миролюбивых стран является надёжной гарантией конечного успеха. Дружественное, равноправное сотрудничество с Советским Союзом и его помощь ещё не раз могут понадобиться и вашей стране. Здесь я хотел бы сослаться на известную русскую поговорку: «Не плюй в колодец пригодится воды напиться». В этих словах выражена мудрость народа.
Господин Президент!
В моём письме я писал откровенно. Мы сочли необходимым ещё раз искренне поделиться с Вами своими соображениями, имея в виду, что такой обмен мнениями соответствует характеру тех отношений, которые существовали между нами до сих пор. Я хочу выразить надежду, что такой обмен мнениями поможет нам совместными усилиями рассеять возникшие недоразумения.
Мы уверены в том, что если устранить всё случайное и наносное, что мешает видеть вещи такими, какие они есть, то наши сотрудничество и дружба могут по-прежнему развиваться на здоровой основе, в чём заинтересованы не только народы Советского Союза и Объединённой Арабской Республики, но и все другие миролюбивые народы.
С искренним уважением
Н. Хрущев
12 апреля 1959 года.
Его Превосходительству г-ну Гамаль Абдель Насеру,
Президенту Объединённой Арабской Республики.
Российский государственный архив новейшей истории.
Ф. 52. Н.С. Хрущёв. Оп 1. Д. 635. Л. 124144.
Машинописная копия. На обороте последнего листа помета от руки: «Подписанное т. Хрущёвым письмо послано в Каир для вручения адресату 13.4.59 г.»
Интервью индийского журналиста Р.Д. Каранжиа с президентом ОАР Гамаль Абдель Насером
Апрель 1959 г.[45]
Важное примечание. Так как данное интервью было дано исключительно для Блитц Ньюсмэгэзин, оно рассылается всем иностранным агентствам, а также египетской прессе при условии, что оно будет опубликовано одновременно с его опубликованием в Блитц Ньюсмэгэзин не ранее утра 17 апреля (пятница) 1959 г. Р.Д. Каранжиа.
Вопрос: С Вашего согласия, г-н Президент, предлагаю провести это интервью, в отличие от двух предыдущих интервью с Вами, в форме острой полемики. В двух предыдущих случаях я встречался с Вами для того, чтобы передать мои поздравления в связи с Вашей суэцкой победой и освобождением Ирака, однако сегодня я принёс Вам только мои запутанные мысли. Должно быть, что-то не в порядке с арабским национализмом, если он позволил себе увязнуть во всей этой грязи и путанице, связанными с кризисом между Вашей Республикой и Ираком. Я хотел бы узнать от Вас, чего недостаёт в идеологии и содержании арабского национализма?
Ответ: С арабским национализмом всё в порядке, г-н Каранжиа, за исключением того, что в настоящее время он подвергается нападкам со стороны коммунистической подрывной деятельности. Мы ведём оборонительную битву против коммунизма и его международного союза точно так же, как раньше мы боролись против западного империализма. Идеология арабского национализма заключается в полной независимости от любого иностранного влияния, и его политическим содержанием является позитивный нейтралитет между двумя блоками держав. Любой пакт, доктрина или союз, которые стремятся к разрушению, становятся нашим естественным врагом, против которого мы должны защищать себя.
Именно в этом аспекте мы боролись против Багдадского пакта и последовавшей затем доктрины Эйзенхауэра. Аналогичным образом сегодня нас заставили защищать нашу независимость от коммунистической доктрины подрывной деятельности и захватов. Во всех этих битвах мы действительно защищали основные принципы арабского национализма от разрабатываемых иностранцами планов и заговоров против нашего района. Мы просто не хотим, чтобы в нашем районе была вновь возрождена холодная война. Поэтому такие действия, предпринимаемые нами против коммунизма, являются лишь продолжением арабской борьбы за независимость, и (нет совершенно ничего, чего бы недоставало арабскому национализму, как вы говорите) правда заключается в том, что именно сила, вера и уверенность в наш национализм позволяют нам вести борьбу против этой новой агрессии.
Вопрос: Но Вы ничего не сказали о Вашей ссоре с Ираком, сэр.
Ответ: Потому что у нас нет никакой ссоры с Ираком как таковой. В действительности у нас ссора с коммунистическим заговором против Ирака и всего арабского мира.
Коммунистический Багдадский пактВопрос: Так как трудности между Каиром и Багдадом используются вашими врагами для предположений, что Вы в конечном счёте являетесь диктатором, фашистом и империалистом, который не задумывается над тем, чтобы организовать открытую интервенцию против независимости братской арабской нации, я был бы признателен, поэтому, если бы Вы дали анализ причин и источников этого кризиса.
Ответ: Теперь мы хорошо знаем этот вид оскорблений. Вначале мы терпели тяжесть подобных обвинений, когда мы отказались морально поддержать западный Багдадский пакт в 1955 г. В настоящее время эти обвинения вновь выдвигаются против нас, потому что арабский национализм, так оказать, не может согласиться с этим новым коммунистическим Багдадским пактом.
Мы не ведём никакого вторжения против Ирака. Мы не хотим вмешиваться в их внутренние дела, если они не представляют опасности для всего арабского мира. Именно в этой плоскости мы боремся против заговора коммунистического меньшинства в Ираке, которое действует в качестве орудия России и международного коммунизма таким же образом, как дореволюционный режим в Ираке выполнял приказы английских и американских империалистов.
Ни я и ни мой народ начал выступать против Ирака. В действительности мы были поставлены в оборонительную позицию в результате серии коммунистических провокаций и нападок со стороны Багдада. Любой объективный обзор событий с 14 июля прошлого года подтвердит это утверждение.
Наша поддержка ИракаМы сделали всё возможное в наших силах для оказания поддержки багдадской революции без каких-либо условий. Сам Касем признал наш вклад. Мы даже заявили, что любое нападение на новый иракский режим будет рассматриваться как нападение на нас, и мы ответим войной на войну. Я лично обсуждал вопрос о дипломатическом признании нового правительства с Индией и другими дружественными странами. Мы помогали им всеми средствами, чтобы укрепить режим.
В то время несколько лидеров иракской революции, такие как Камаль эль-Кадерчи, прибыли в Каир, чтобы обсудить вопросы о форме объединения с нами. Я сказал им, чтобы они не спешили, а вернулись назад и укрепили революцию. В действительности я попросил Кадерчи выбросить из головы эту мысль о союзе вне рамок нашего общего арабского братства и вытекающей из него доброй воли.
Я сказал ему, что более важным является объединение страны и её спасение от раскола среди её руководства, который будет использован коммунистами и другими врагами и приведёт к последующей катастрофе арабского дела.
Это должно разъяснить Вам тот факт, что мы никогда не желали от Ирака что-либо большего, чем его независимости и общих братских связей арабов.
Наша цель никогда не заключалась в том, чтобы установить какую-либо форму конституционного единства между ОАР и Ираком, а сводилась только к тому, чтобы проявлять больше чувства арабской солидарности. Такой остаётся наша позиция до настоящего времени.
Дело полковника Арефа свидетельствует о нашей добросовестности, Ареф возглавлял большинство общественного мнения в Ираке, которое выступало за союз с ОАР. Однако когда Ареф был устранён Касемом и впоследствии приговорён к смерти, мы не вмешались. В действительности я давал указание нашей прессе и радио избегать какой-либо критики Ирака.
Касем избегал меняПроводя эту политику, я пытался встретиться с Касемом несколько раз. Он избегал меня под необоснованными предлогами. Когда он не приехал в Каир и Дамаск, я согласился отправиться в Багдад или в какое-либо другое место по его выбору, Однако он отказался. Почему? Очевидно, потому, что коммунисты, которые держат его как пленника, не желали никакого сближения с нами, и даже направил Касему заверения относительно того, что мы не хотим навязать Багдаду какое-либо объединение или союз и все, что мы желаем это ликвидация недоразумении и восстановление братских арабских отношений. Но от него ответа не последовало.
Затем, конечно, мы узнали, почему Касем избегает нас. Коммунисты установили контроль над режимом и расправлялись с революцией, избавляясь от её руководителей, которые сделали возможной революцию 14 июля. Вскоре большинство националистов оказалось в тюрьме. Стали проводиться чистки, установлены насилие и террор; была развязана контрреволюция. Коммунисты не теряли времени в развязывании холодной войны против ОАР и арабского национализма. Наши дипломаты были высланы. С нашими учителями и экспертами, посланными туда, обращались настолько жестоко, что они были доведены до крайнего нервного состояния. Возглавляемые коммунистами толпы на улицах унижали, издевались и распинали арабский национализм.
Такова вкратце история. Несчастье заключается в том, что националистическая революция в Ираке мертва и коммунисты опустошают эту арабскую землю. Их собственный посол в Каире, один из выдающихся иракских патриотов, в негодовании ушёл в отставку со своего поста и раскрыл миру тот факт, что Касему не удалось укрепить революцию в Ираке или создать в Ираке что-либо подобное государству, режиму или порядку за исключением власти толпы.