Разработка эстетических проблем ФКиС занимает важное место и в работе кафедры. Причем в первую очередь мы сосредоточиваем свои усилия на разработке общей эстетической концепции физкультурно-спортивной деятельности, на раскрытии места эстетических компонентов в спорте, их зависимости от социальных условий. Этим вопросам посвящен ряд наших работ (основные из них написаны совместно с М. Я. Сарафом) (см. 102, 108109, 148). Кроме того, в них прослеживаются основные связи спорта с различными видами эстетической и художественной деятельности, показывается сложный характер взаимоотношений спорта и искусства, обосновывается положение о том, что, несмотря на их некоторую общность, они существенно отличаются друг от друга, имеют различные закономерности функционирования и развития. Существенное вникание эстетическим проблемам ФКиС уделяют и аспиранты кафедры. Один из них А. Басин завершает работу над кандидатской диссертацией, в которой раскрывается значение эстетических компонентов в игровых видах спорта и показывается необходимость их учета в педагогической деятельности тренера.
Разработка эстетических проблем ФКиС занимает важное место и в работе кафедры. Причем в первую очередь мы сосредоточиваем свои усилия на разработке общей эстетической концепции физкультурно-спортивной деятельности, на раскрытии места эстетических компонентов в спорте, их зависимости от социальных условий. Этим вопросам посвящен ряд наших работ (основные из них написаны совместно с М. Я. Сарафом) (см. 102, 108109, 148). Кроме того, в них прослеживаются основные связи спорта с различными видами эстетической и художественной деятельности, показывается сложный характер взаимоотношений спорта и искусства, обосновывается положение о том, что, несмотря на их некоторую общность, они существенно отличаются друг от друга, имеют различные закономерности функционирования и развития. Существенное вникание эстетическим проблемам ФКиС уделяют и аспиранты кафедры. Один из них А. Басин завершает работу над кандидатской диссертацией, в которой раскрывается значение эстетических компонентов в игровых видах спорта и показывается необходимость их учета в педагогической деятельности тренера.
С эстетическими проблемами ФКиС тесно связаны соответствующие этические проблемы. По нашему мнению, /19/ близится к завершению процесс выделения в относительно самостоятельную научную дисциплину этической теории ФКиС как науки, изучающей функционирование и развитие морального сознания/нравственных отношений и нравственного поведения в области спирта. Значительный вклад в это вносят прежде всего работы советских ученых: В. В. Белорусовой, В. И. Старшинова, Л. П. Полозковой-Скобликовой и др., многие из которых в прошлом были известными спортсменами. В западной литературе следует отметить работы финского ученого К. Хейнила и английского ученого П. Макинтоша, специально посвященные этим проблемам, хотя и дающие их анализ не с позиций марксистской теории и методологии (см. 135, 140).
Что касается кафедры, то уже в настоящее время ее работа в определенной степени связана с разработкой этики ФКиС и соответствующей учебной дисциплины. Некоторые этические проблемы ФКиС затронуты в наших работах (см., например, 94,109109), а в рамках разработанного на кафедре и читаемого студентам и аспирантам курса "Философские и социальные проблемы ФКиС" выделен специальный раздел "Введение в этику ФКиС". В будущем мы планируем усилить внимание к этим вопросам.
Существенное место в работе кафедры отводится я культурологическим проблемам ФКиС.
4. Культурологические проблемы физической культуры и спорта
ФКиС важные явления человеческой культуры. Поэтому на определенном этапе их изучения неизбежно возникают культурологические проблемы, касающиеся их места в системе ценностей культуры, связей с другими элементами данной системы и т. д.
В течение длительного времени культурологические проблемы ФКиС находились вне поля зрения ученых. На первый взгляд это утверждение может показаться не соответствующий действительности. Известно, что сама физическая культура уже в течение длительного времени изучается учеными, которые используют при этом специальный термин "физическая культура" и вводят соответствующее понятие. Необходимо учитывать, однако, что любое явление человеческой культуры (например, искусство, язык, спорт, социально сформированные интеллектуальные, физические или какие-то другие качества и способности людей и т. д.), /20/ в том числе и физическая культура, могут рассматриваться не только в культурологическом, но и в других аспектах, например, в педагогическом, лингвистическом, экономическом, психологическом и т. д. Поэтому не всякое исследование физической культуры (равно как и других явлений культуры) следует рассматривать как культурологическое. Это часто не учитывается, в результате чего дается ошибочная оценка состояния культурологические исследований в сфере ФКиС.
Реально ситуация в этом плане такая, что в течение длительного времени ученые, изучавшие ФКиС, рассматривали их в самых различных аспектах: педагогическом, психологическом, организационно-управленческом, физиологическом и др., но только не в культурологическом, хотя при этой использовался терния "физическая культура" и вводилось соответствующее понятие. С их помощью в качестве объекта исследования выделялась определенная область человеческой культуры ФКиС, но не выделялся еще тот специфический предмет, который характерен именно для культурологического исследования.
Что же касается философов, социологов, историков и других ученых, специально занимавшихся проведением культурологического исследования, разработкой общей теории культуры, то они вплоть до самого последнего времени, как правило, совершенно обходили стороной такие важные явления культуры, как ФКиС. В качестве примера можно привести целый ряд фундаментальных коллективных трудов и индивидуальных монографий, которые написаны так, как будто ФКиС вообще не относятся к сфере культуры (см., например, 58).
За последние годы в рассматриваемом отношении наметились некоторые позитивные сдвиги. Такие известные советские философы и социологи, как Л. А. Зеленов, Д. Я. Коган, М. С. Каган, В. М. Межуев и др., занимающиеся разработкой общей теории культуры, стали в своих работах больше внимания уделять вопросу о физической культуре и спорте как явлениях человеческой культуры. Вместе с тем этот вопрос стал разрабатываться и специалистами в области ФКиС. В нашей стране в связи с этим следует назвать прежде всего В. М. Выдрина и Н. И. Пономарева, за рубежом А. Воля, З. Кравчика (ПНР), Я. Мергаутову (ЧССР) и др. /21/ В СССР по данной теме уже защищены одна докторская (В. М. Выдрин, 1979) и несколько кандидатских (Г. А. Решетнева, 1975; A. M. Ландарь, 1975; Ю. М. Николаев, 1976; С. С. Сайганова, 1982; Ю. А. Лебедев, 1983) диссертаций.
В том же направлении работает и наша кафедра. Такой культурологический подход к разработке ТФК позволяет нам не дублировать работу, проводимую на других кафедрах института, в том числе на кафедре теории и методики физического воспитания, где основной акцент делается на формирование общей теории физической культуры и разработку ее в педагогическом плане. Большое значение мы придаем и применению общетеоретической концепции физической культуры для решения конкретных социальных проблем ФКиС в условиях развитого социализма.
Но прежде чем характеризовать результаты, полученные нами в ходе этой работы, мы должны коснуться еще одного направления деятельности кафедры.
5. Гносеологические, логико-методологические и некоторые другие философские проблемы физической культуры и спорта
Одна из основных отличительных особенностей деятельности нашей кафедры существенное внимание, уделяемое нами гносеологическим и логико-методологическим проблемам познания ФКиС. К их числу относятся проблемы, касающиеся структуры, генезиса и методов познания ФКиС. Это, например, вопросы об основных уровнях и этапах познания ФКиС, о наиболее эффективных методах их изучения, о том, как правильно оперировать понятиями, выдвигать гипотезы и осуществлять другие познавательные процедуры в ходе научного исследования этих явлений и др.
О внимании кафедры к этим проблемам свидетельствует хотя бы тот факт, что нами разработан и в соответствии с решением Совета института с 1982 г. организован для аспирантов и соискателей спецкурс (как дополнение к общему курсу диалектического и исторического материализма, который им читается кафедрой философии), в рамках которого основное внимание уделяется именно данным проблемам. Это первая известная нам попытка их систематического изложения.
/22/ Такое отношение кафедры к логико-методологическим проблемам познания ФКиС не всем понятно, а иногда и просто вызывает удивление. Как правило, признают сложность данных проблем, оценивают их как весьма любопытные, но вместе с тем рассматривают их как не имеющие существенно важного значения, а потому и не заслуживающие сколько-нибудь серьезного внимания. Такое отношение к ним проявляют, к сожалению, не только практические физкультурные работники, но и многие ученые, особенно те, кто занимается изучением определенных явлений, касающихся самих ФКиС, а не процесса их познания. Уже в силу самого характера стоящих перед ними задач они считают, что вообще проблемы, касающиеся процесса познания, не имеют к ним прямого отношения. Вместе с тем весьма часто полагают, что даже если и существуют какие-то вопросы, касающиеся познавательной деятельности (напр., оперирования понятиями) в сфере ФКиС, то эти вопросы довольно-таки простые и их нетрудно разрешить каждому ученому, опираясь на интуицию, здравый смысл или на общеизвестные логико-методологические принципы и положения.
Такое понимание значимости гносеологических и логико-методологических проблем познания ФКиС и путей их решения глубоко ошибочно.
Анализ данных проблем важен в любой науке, в рамках любого научного исследования. Он позволяет ученому выбирать наиболее аффективные пути и средства, методы решения стоящих перед ним исследовательских задач. А выбор правильного метода, как известно, имеет огромное значение для успешной работы ученого.
Такое понимание значимости гносеологических и логико-методологических проблем познания ФКиС и путей их решения глубоко ошибочно.
Анализ данных проблем важен в любой науке, в рамках любого научного исследования. Он позволяет ученому выбирать наиболее аффективные пути и средства, методы решения стоящих перед ним исследовательских задач. А выбор правильного метода, как известно, имеет огромное значение для успешной работы ученого.