Boris ignorierte sie.
Am Teich goss Howard der Täufer Wasser über die Schnauze einer Sau. Er sagte zu den Anwesenden: "Ihr seid Tiere. Du bist unschuldig. Du brauchst keinen Stall, um darin anzubeten. Du trägst die wahre Religion in dir. Es ist nicht in dieser Welt oder an diesem Ort oder in den Mauern eines Stalls. Die einzige Struktur, die würdig ist, das Wissen der wahren Religion zu beherbergen, bist du selbst, denn es ist in dir. Die Wahrheit ist dein Gegengewicht gegen diesen anderen Unsinn und die Übel dieser Welt, die uns zum Schlachten und Füttern des Sklavenhalters versklaven. Wahre Religion ist in deinem Herzen. Sie bereitet dich darauf vor, durch mich, deinen Präfekten, in das Himmelreich einzutreten, das unser einziger wahrer Gott für uns, die Guten, geschaffen hat". Howard, der Vollendete der einzig wahren Religion, rezitierte dann das Vaterunser. Als er sagte: "Danke, Herr, für unser tägliches Brot", stürzten sich die Schweine, die alle Allesfresser sind, auf Boris, ihren einzig wahren Messias, wie auf Mel, ihren geistlichen Führer auf der Erde oder auf diesem Hof, und weg von Howard, dem Ketzer, wie auf Mel. Mel, die im Schatten des Scheunenzeltes stand, war glücklich.
"Die, die reinen Herzens sind, suhlen sich im Schlamm", sagte Mel zu seinen beiden Handlangern, den Rottweilern Spotter und Trooper. Sie beobachteten vom Boden der Scheune aus, wie Howard weiterhin Ferkel, Ziegen und einige Vögel im Schlamm und Wasser des Teichs taufte. "Dickköpfige Schweine", sagte Mel. "Sie haben Wahnvorstellungen. Sie glauben, dass sie im Auftrag Gottes handeln. Such dir aus, was du willst, zwei Idioten, die sich im Kreis drehen. Beide sind Idioten, aber das eine spielt mir in die Hände und das andere ist egal. Wir können ein Hausschwein gebrauchen".
Mels Schwein setzte seine Lehre fort: "Selig ist das sanfte Lamm und das Zicklein, die Tochter und der Sohn des Schafes und der Ziege, denn sie werden die Erde erben. Selig sind, die nach Wahrheit und Recht hungern und dürsten, denn sie werden mit Recht und Wahrheit erfüllt werden. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen und im Himmel reichlich davon haben. Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen und in das Reich der Himmel eingehen, das im Himmel ist.
"Selig sind die, die von dem Gerechten, dem Christen, gehütet werden, denn sie sind wahrhaftig die wahren Kinder Gottes und werden als solche bezeichnet werden, und ihre Hirten sind göttlich. Selig sind die Verfolgten, die um der Gerechtigkeit willen zum Tode verurteilt sind; denn ihrer ist das Himmelreich. Um der Gerechtigkeit willen lasst euch verschlingen, verdauen und gut ausruhen, denn das ewige Leben im Himmel wird euch geschenkt, die ihr durch den Verdauungstrakt des Gerechten, des Christen, auferweckt werdet. Denn wie der gute Hirte beim Tod diese Erde verlässt und in das ewige Leben im Himmel eingeht, so werdet auch ihr durch die Eingeweide des rechtschaffenen Christen in den Himmel eingehen."
Sie liefen für Howard.
"Hüte dich vor allen anderen", rief Boris ihnen hinterher. "Die Juden, die Muslime, die falschen Propheten, denn durch die Eingeweide der Ungläubigen kann man nicht in den Himmel kommen."
"Oh, mein Gott, willst du mich verarschen?", sagte Dave hoch oben in den Dachsparren.
"Nein", rief Ezekiel, "er nimmt dich auf den Arm!"
Howard warnte die am Teich versammelten Tiere, dass das muslimische Fest Ramadan vor der Tür stehe und dass sie, wenn sie die hohen jüdischen Feste überleben wollten, aufpassen und sich auf einen möglichen Einfall aus der Wüste in naher Zukunft vorbereiten müssten. "Sieh nur, wie sie unsere Kinder und unsere Lämmer salzen." Die Ägypter saßen am Rand des Dorfes mit Blick auf den israelischen Moschaw und beobachteten die Tiere, die auf den Feldern unter ihnen grasten. Howard setzte seine Predigt fort und predigte, dass sie sich nicht mehr fortpflanzen sollten. Es war eine Sünde gegen die Natur. Wenn die Tierpopulation schrumpfte, so seine Überlegung, würden die Menschen die Tiere nicht mehr für die Fleischproduktion beschaffen oder verarbeiten und sie daher in Ruhe lassen, wenn sie von der Erde verschwinden, die ohnehin von Satan geschaffen wurde.
Die Tiere rannten zum Schrein, um Mels Vergebung und Zusicherung zu erbitten.
"Ignoriere den Ketzer. Er ist der Ketzer der großen Ketzerei", versicherte er ihnen. "Ignoriere alles, was aus seinem Maul kommt. Folge Boris, deinem wahren Messias."
"Selig sind die Christen, denn durch ihre Güte werden auch wir ins Paradies kommen", fuhr Boris in seiner Predigt neben dem Komposthaufen fort.
Die Schafe ließen sich um Boris' vierzackige Hufe herum nieder, um es sich bequem zu machen.
"Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen."
"Der Nerz - was soll's - ich will nicht, dass ein stinkender Nerz die Erde erbt."
"Nein, nein, Mann, nicht Nerz, Sanftmut", sagte ein 6-jähriges, 250 Pfund schweres Wildschwein. "Die Sanftmütigen unter uns werden die Erde erben."
"Kumpel, es gibt keine Nerze unter uns."
Im Schweinestall brach eine Pandemie aus, als ein 26-Fuß-Lkw in Sicht kam und sich gegen die Laderampe lehnte. Auf der Seite des orangefarbenen Lastwagens steht in schwarzen Buchstaben: "Harvey's Pulled Pork Palace in Tel Aviv, Live-Bluesmusik Freitag- und Sonntagabend". Inmitten der Protestrufe und des Chaos schoben zwei Männer die Schweine die Laderampe hinauf in den Lkw, luden in kurzer Zeit ein Dutzend Schweine ein und verschwanden auf Nimmerwiedersehen. Was die beiden Männer angeht, so würden sie zurückkommen.
Boris stand auf zwei Beinen auf und predigte den Gläubigen: "Meine Freunde, diese Schweine wurden zum Wohle des Menschen zu Eunuchen gemacht, und da sie Schweine sind, könnt ihr sicher sein, dass sie für das gastronomische Vergnügen des Christenmenschen bestimmt sind. Legt euch auf den Hackklotz und auch ihr werdet euch einen Platz an Gottes Tisch sichern."
Die Gläubigen riefen nach Howard.
Howard predigte die Mächte von Gut und Böse, den Dualismus zwischen Gott und Satan, der bestenfalls ein enges Spiel ist, die Übel von Fleisch und Blut, die Verstrickung von Körper und Erde, von Licht und Dunkelheit, die Sünden der Menschen im Allgemeinen. "Hört auf, euch fortzupflanzen", riet er. "Die Menschen werden aufhören, Tierfleisch zu essen, wenn unsere Populationen auf Null schrumpfen."
Sie wandten sich an Boris, der sagte: "Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und allerlei Böses gegen euch sagen um meinetwillen. Freut euch und jubelt, denn euer Lohn im Himmel ist groß". Denn so haben sie die Schweinepropheten verfolgt, die vor euch kamen und gingen".
Julius flog heraus und legte sich auf Bruce' rechte Schulter. "Wer gewinnt?"
"Parität, zwei zu null, am Ende des fünften Durchgangs, mit zwei Outs und einer Ziege auf der zweiten Base", sagte Bruce und schüttelte den Kopf.
"Hmm, das Ende des fünften Durchgangs", sagte Julius. Er bewegte sich auf den Zaunpfahl zu, weil er befürchtete, dass sein Gewicht für Bruce zu viel werden und ihn zermürben würde. "Ich fürchte, dieses Spiel ist zu langsam, als dass ich bis zum Ende bleiben könnte. Was ist, wenn es in ein zusätzliches Finale geht? Oh, mein Gott, es könnte nie enden!"
Bruce schloss seine Augen gegen die Fliegen.
* * *
"Ente!", quakte eine Ente in der Scheune, als ein chinesischer Arbeiter wie aus dem Nichts auftauchte. Das Chaos brach aus, als Hühner, Enten und Gänse in alle Richtungen rannten, um sich in allen Ecken der Scheune zu verstecken. Der Arbeiter duckte sich, packte eine Gans am Hals und verschwand so schnell wie er gekommen war.
Zwei Enten wagten sich hinaus und trafen sich in der Mitte des Schutzgebietes. Sie sahen sich um und begutachteten die Gegend, während die Hühner, die anderen Enten und die restlichen Gänse aus ihren Verstecken kamen.
"Oh, mein Gott", sagte die Ente, die alle gewarnt hatte. "Das war knapp." Er sah seinen Freund an.
Sein Freund sagte: "Sag so etwas nicht. Sag es nicht."
"Seine goldene Gans ist gebraten."
"Das nächste Mal haben wir vielleicht nicht so viel Glück. Das nächste Mal wollen sie vielleicht Peking-Ente."
"Na, Boris sei Dank, dass keiner von uns von dort ist!"
"Selig sind die Christen, denn in ihrer wunderbaren Weisheit ernähren sie uns", fuhr Boris vom Komposthaufen aus fort.
"Wenn du den Brei, den sie uns geben, Essen nennst, bist du ein größeres Schwein, als ich dachte."
"Selig sind die Christen, die uns essen."
"Uns fressen? Und du segnest sie dafür?"
"Du kommst nicht durch die Eingeweide eines Muslims ins Paradies", erklärte Boris. "Aufgrund unserer Verbindung mit Jesus betrittst du das Reich Gottes jedoch durch den Verdauungstrakt des Christen. Und gesegnet ist der jüdische Gott, Jahwe, weil er sogar Schweinen Asyl gewährt hat, denn der Jude mochte das Geräusch von quiekenden Schweinen nicht. Es erinnert ihn an die Schreie von Kindern. Die Rabbiner erlaubten den Schweinen für alle Zeiten, schmutzig und dumm zu sein, und ließen uns in Ruhe, um zu scherzen, zu hüten und uns zu vermehren."
"Ja, da bin ich mir nicht so sicher", sagte ein junges Wildschwein, und es war gut, dass er ein Wildschwein war. "Er hat seine Meinung geändert, weil jetzt einige Juden Speck auf ihren Tellern haben."
"Sie sind nicht koscher oder fromm wie ihre muslimischen Nachbarn. Unabhängig davon, was Mohammed gesagt hat oder was er gesagt hat, das sie nicht gehört haben, haben Muslime dem Schweinefleisch abgeschworen."
* * *
" Wann wirst du diesen Ort verlassen?". Sagte Julius.
Bruce sagte: "Wenn die Flut kommt."
"Ich wusste nicht, dass du schwimmen kannst."
"Du bringst mich in Sicherheit. Alles wäre besser als diese Scheiße."
"Ich bin mir nicht sicher, aber es könnte davon abhängen, wie der Wind weht. Schau jetzt nicht hin, aber es heißt, dass Cell Block 9 heute Abend ausbrechen wird. Sie haben einen Tunnel gegraben, aber ich kann es nicht ertragen, ihnen zu sagen, dass er unter dem Gazastreifen herauskommt und nicht vom Kerem Shalom Einkaufszentrum." Julius bedeckte seinen Schnabel mit einem Flügel, während er seinen Kopf drehte, um ein Lachen vorzutäuschen.
"Ist das Maultier im Kopf?"
"Machst du Witze? Er setzt seine Hoffnungen auf den Rücken des Bore of Berkshire, so wie das Wildschwein seinen Schwanz auf den Esel setzt."
"Erzähle uns, oh Herr, von Jesus und dem Schweinedämon."
"Oh, ja, bitte, Herr", riefen die kleinen Schweinchen. "Erzähl uns die Geschichte, wie die Dämonen in die Schweine geworfen wurden." Und Boris hat nicht enttäuscht. Er erzählte die Geschichte, wie Jesus die Dämonen in eine Schweineherde warf, aber mit einem anderen Ergebnis, das freudig und wohltuend war, besonders für die jungen Schweine unter den Nutztieren.
"Als Jesus auf das Land kam, wurde er von zwei von Dämonen besessenen Menschen empfangen. Sie begegneten ihm dort auf der Straße, als sie aus den Gräbern kamen, und zwar so heftig, dass sie niemanden diesen Weg passieren ließen, nicht einmal Jesus. Seht!", riefen sie. Was sagt man dazu, es ist Jesus. Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, Sohn Gottes? Seid ihr hierher gekommen, um uns vor unserer Zeit zu quälen?' Jesus antwortete: "Nein, ganz und gar nicht. Ich bin nur auf der Durchreise auf meinem Weg nach Galiläa, Freunde, geht nur". Aber die Dämonen flehten ihn an: "Wenn du uns vertreibst, lieber Herr, dann erlaube uns, zu der Schweineherde dort drüben zu gehen, um uns zu ernähren, denn sie sind weit von uns entfernt. Und der Herr sagte zu den Dämonen: "Geht! ' Sie gingen hinaus und gingen zu der Schweineherde, und siehe da, die ganze Schweineherde stürzte die Klippe hinunter ins Meer und starb an den Felsen."
"Oh, wie schrecklich", riefen die Ferkel.
Boris beruhigte sie mit den Worten: "Meine Familie, meine Herde, lasst eure Herzen nicht beunruhigt sein. Das ist noch nicht das Ende der Geschichte. Der Herr der Menschen, unser Gott, trieb die Dämonen in der Schweineherde aus, aber sie stürzten nicht ins Meer, um zu sterben. Stattdessen eilten sie ans Meer, um im Sand, in der Sonne und in den Wellen zu schwelgen. Sie starben nicht an den Felsen, sondern erfreuten sich an der Gischt des Meeres, denn die Dämonen waren nichts anderes als Seelen, die in die Schweine eingedrungen waren, und sie waren verspielt, voller Frohsinn und Lachen."
Die versammelten Seelen applaudierten.
"Und die, die ihnen zu essen gaben, flohen und gingen in die Stadt und erzählten alles, auch was mit denen geschehen war, die von Dämonen besessen waren. Und die Schweine wurden sich selbst überlassen. Und so sind wir heute im Überfluss vorhanden".
Die Bauernhofschweine und ihre Ferkel quiekten vor Freude.
"Oh, erzähl uns, Rabbi, erzähl uns den Rest der Geschichte von dem Schweinedämon."
"Später, nachdem er die Dämonen in dem Schweinehirten ausgetrieben hatte, ging Jesus, um zu zeigen, dass er ein guter Kerl war, zu ihnen hinunter ins Meer, und während er auf dem Wasser ging, segnete er die Schweine, weil sie demütig waren, und sprach sie von ihren Sünden frei. Als der Prophet Muhammad auf dem Kamm erschien, sah er die Schweineherde, die im Sand und in der Scheiße spielte, in den Wellen planschte, Sand und Schlamm durcheinanderbrachte, quietschte und vor Lachen schrie. Er sagte zu seinem Volk: "Von nun an muss vom gewellten Schwanz bis zur Schnauze alles weggelassen werden". Aber seine Stimme wurde vom Rauschen des Meeres übertönt und konnte nicht richtig verstanden werden. Deshalb wusste er nicht, was sein Wille war. Da sie nicht wussten, was sie sagen durften und was nicht, schworen die Muslime, fromm wie sie sind, und ohne genau zu wissen, was vom Schwanz bis zur Schnauze weggelassen werden sollte, auf alles dazwischen zu verzichten. Deshalb sitzen sie jetzt so auf dem Hügel und füttern unsere Brüder und Schwestern, die Schafe und Ziegen unter uns, sowie ihre jungen Lämmer und Kinder, denn bald ist Ramadan. Obwohl Jesus als Freund des Lamms bekannt ist, ist allgemein bekannt, dass er ein größerer Freund als das Schwein war. Der Prophet Muhammad ist also unser Freund, weil Jesus dem Schwein seine Liebe gezeigt hat. Abgesehen von den armen Seelen an der Themse, am Rhein oder an der Donau, an den Ufern des mächtigen Mississippi oder am Lake Pontchartrain sind die Schweine Jesus und Mohammed dankbar."
"Er ist nicht unser Freund", sagte Billy Kidd, die Burenziege.
"Ja, Mohammed ist der Freund des Schweins, auch wenn er es nicht zeigt, so wie Jesus der Freund des Lamms ist, und als der gute Hirte will es keiner von uns zeigen. Das ist, wie wir wissen, kein Glück für unsere Brüder und Schwestern, die Schafe und die Ziegen. Jesus als Freund zu haben, beseitigt nicht das Übel, Fleisch von den Knochen zu schneiden."
"Mit anderen Worten", sagte Howard vom Teich aus, "Jesus schützt das Lamm nicht vor dem Mann, der das Fleisch isst, und was die Schweine angeht, ist alles vom Schwanz bis zur Nase Freiwild. Männer benutzen das Lammfell sogar, um den Schaft zu bedecken, damit sie Unzucht treiben und sich nicht fortpflanzen können".
Die Schafe waren widersprüchlich und verwirrt. Sie rannten von einer Predigt zur nächsten, von Howard zu Boris und wieder zurück, bis Mel erklärte, dass der Ketzer den Ausschluss predigt. Die Einbeziehung war nur für Schweine gedacht, wie in "Mohammed ist unser Freund". Die Schafe kamen in Scharen zu Boris, ihrem Retter.