По определению Всемирного банка, глобальный критерий абсолютной бедности прожиточный уровень ниже 1,5 доллара в день. Это население распределяется по регионам так: Южная Азия 510 млн., Восточная Азия 450 млн., «Черная» Африка 220 млн., Латинская Америка и Карибский бассейн 130 млн., Восточная Европа и Средняя Азия 15 млн., Ближний восток и Северная Африка 10 млн., всего 1,335 млн. человек, или более 20% населения Земли. Заметим, что если применить другой критерий Всемирного банка относительной бедности 3 дол. в день, то в этой группе окажется почти 3 миллиарда человек, или около половины населения планеты.
Обычно весьма трудно представить фактический уровень лишений этих людей. Их заботят не обменные курсы, скорость модема или победа национальной футбольной сборной. Их даже не заботят последние сводки новостей. Их основные повседневные заботы пища, вода и кров. Они не знают, что 86% всех товаров и услуг потребляются 20% населением высокоразвитых стран»4.
По гуманистическому, то есть фундаментальному показателю, мир остался таким же, как во времена Римской или другой империй. Богатство одних зиждется на нищете других, роскошь и обездоленность остаются такими же показателями «цивилизованного» человечества. Один полюс представляет собой «Золотой миллиард» это двадцать девять развитых стран (1,2 млрд. человек), включая знаменитую «семерку» (США, Канада, Великобритания, ФРГ, Франция, Италия, Япония). Причем члены Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), владеют более 80% общемирового валового продукта. Иезуитским сарказмом можно признать название этой организации, выражающей интересы богатейших стран. Сотрудничество и развитие каких стран и сообществ? Необходимо предположить, всех, за исключением тех социумов, которые действительно нуждаются в сотрудничестве помощи в избавлении от нищеты и обездоленности.
Если учесть то, что несмотря на все «великие» открытия естественных наук, удостоенных Нобелевских премий, экономика в общем зависят от природных ресурсов, получается следующее соотношение: удельное потребление минерального сырья в них (в расчете на 1% населения Земли) почти в 8 раз превышает уровень потребления в слаборазвитых странах и в 3,8 раза в других странах.
И самое трагическое о, что разрыв между странами увеличивается. Например, «соотношение доходов 20% населения земного шара в богатейших странах и 20% населения беднейших стран: 30:1 в 1960 г., 60:1 1990 г., 74:1 2000 г.
К началу 1991 года на 1/5 мирового народонаселения (развитые страны) приходилась приведенная в таблице доля «жизненных благ».
Эти показатели практически не улучшились для беднейших стран к настоящему времени».5
Источником закабаления природных ресурсов стран Азии и Африки является то, что для слаборазвитых обществ, ведущих сегодня отчаянную борьбу с бедностью, экономия ресурсов и бережное отношение к ним находятся на втором плане. Именно этим обстоятельством пользуются США и европейские державы, по низким ими, же назначенным ценам скупают минеральные ресурсы слаборазвитых стран. Самое главное, несмотря множество риторических выступлений с трибун ООН и других международных организации, развитые страны не вкладывают свои инвестиции в развитие бедных стран экспортеров сырья. Таким образом, можно вести речь о хищнической эксплуатации слабо развитых стран. И, если придерживаться логики постиндустриальных держав, ориентирующихся на получение сверхприбылей, вряд ли ближайшем будущем возможна готовность США и стран Европы значительно уменьшить потребление природных ресурсов и по собственной воле «поделиться» с своими технологиями с бедными странами.
Закономерно, что нарастающие темпы неравенства не могут не вызвать устойчивое нарастание недовольства стран Африки и Азии. Такая тенденция была обнаружена на втором саммите ООН в Йоханнесбурге и на азиатско-европейской встрече в Таиланде в 2003 г. «Глобализация мира угрожает высокой криминогенностью. Обострение проблемы занятости сделает реальностью прогнозы о действии схемы 20:80, когда 20% населения будет востребовано, а 80% избыточно со всеми вытекающими отсюда криминогенными последствиями. Расширение рынков финансовых спекуляций поставит на грань финансового краха и криминальной анархии любую неугодную страну. Усиление роли транснациональных компаний и наднациональных образований, руководствующихся собственными корыстными интересами, снизит возможности национальных правительств по поддержанию правопорядка, что будет способствовать росту и транснационализации преступности»6.
Еще раз обращаем внимание на то, что несмотря на все достижения научно-технического прогресса, человек пока не освободился от зависимости от природы, так же, как и в свои первые шаги, сделанные во время охоты на мамонтов. Только изменились объекты приложения физических и интеллектуальных усилий человеческого общества. На сегодняшний день главным источником жизни, питания является обыкновенный хлеб, который требует миллионы гектаров плодородной почвы. Однако хищническое отношение людей к среде своего обитания, вызванное стремлением получить максимальный урожай, привело к закономерным последствиям. Ученые с тревогой отмечают, что эрозия плодородной почвы в некоторых регионах достигает до катастрофических результатов.
Современная наука не оставляет сомнений относительно того, что почвы являются еще одним ресурсом, который подвергается чрезмерной эксплуатации и загрязняется. При этом «несовершенство сельскохозяйственного производства основная причина сокращения площади плодородных почв. Распашка обширных степных площадей в России и других странах стала причиной пыльных бурь и гибели миллионов гектаров плодороднейших земель.
Эрозия почвы в ХХ столетии стала всемирным злом. Подсчитано, что в результате водной и ветровой эрозии в этот период на планете потеряно 2 млрд. гектар плодородных земель активного сельскохозяйственного использования.
Избыточное орошение, в первую очередь в условиях жаркого климата, может вызывать засоление почв. Радиоактивное загрязнение почвы несет большую опасность. Радиоактивные вещества из почв попадают в растения, затем в организмы животных и человека, накапливаются в них, вызывая различные заболевания. Особую опасность представляют химические средства защиты, особенно органические соединения, применяемые в сельском хозяйстве в борьбе с вредителями, болезнями и сорняками. Неумелое и бесконтрольное использование пестицидов приводит к их накоплению в почве, воде, донных отложениях водоемов»7.
По нашему мнению, высшая цель человека это достижение такого гармоничного сочетания тела и души, когда они не испытывают неприятных ощущений, душа «поет» от переполнивших ее прекрасных чувств, требует активности и творчества. Если духовной основой достижения такого особого состояния, выражаемого понятием счастье является вера во Всевышнего, то телесным его компонентом выступает гармония с окружающей средой. Однако, обзор научных данных о состоянии земной природы не дает надежд на возможность наслаждаться красотами окружающей среды. Мало того, хищническое отношение человека к ресурсам природы, вызванного животным инстинктом накопления и алчности, привело в проблеме их истощения. «На основе подсчета природных ресурсов планеты высказывается предположение: запасов углеводородов осталось на 3040 лет, пригодной для употребления воды на 5060 лет, пищи (при нынешней демографической динамике) на 80100 лет. Такой ограниченный размер сроков, в принципе, характерен и для других «источников жизни».
Идет постоянная борьба (включая и военную) за передел источников природных ресурсов: топливно-энергетических нефть, газ, уголь; рудных месторождений химических элементов железа, цветных и редких металлов и других элементов.
Налицо бессилие человеческого сообщества управлять своим развитием и устанавливать разумное отношение к природе, т.е. создать «такую систему организации общества, при которой удовлетворение потребностей нынешнего поколения происходит не в ущерб возможностям потребления будущих» (Британская энциклопедия). Подтверждением этого бессилия следует считать резолюции обоих Всемирных саммитов ООН по устойчивому развитию8.
Переход к высшему уровню общественного развития предполагает генезис совершенно иных, что было раньше качественных и количественных показателей бытия человека. В данном случае мы предполагаем достижение принципиально новых успехов в сфере духовности, то есть интеллекта и нравственности. Известно, что человек, в отличие животных, существо разумно-духовное. Значит, что такая априорная истина предполагает достижение особого состояния личности, отличающего людей от моральных принципов и норм прошлых эпох. Что же мы видим на современном обществе: если основания говорить о том, что переход к информационному обществу обеспечил наивысшее развитие морали, так что мы можем говорить о милосердии людей, их доброте к себе и окружающим, терпеливости и уважении. Ответ будет однозначное нет.
Происходящие процессы в духовной сфере доказывают мысль о том, что идет явное регрессивное движение. Оно доказывается множеством факторов, среди которых наиболее явственными выступают наркомания, алкоголизм, преступность, СПИД, массовое движение сексуальных меньшинств (что через некоторое время превратить тенденцию гомосексуализма и лесбиянства в преобладающую ориентацию в сфере семейно-брачных отношений). Нет сомнений, что перечисленные проявления духовной деградации людей, (особенно алкоголизм и преступность) были во все времена. Однако сейчас они начинают играть весьма существенную роль в обществе, угрожая основам существования современного социума. Причем нас беспокоить мысль о том, что происходящие разрушительные для души, значит и для тела людей процессы становятся нормальным, чуть ли не естественным состоянием людей.
Долгие столетия душа людей находилась под контролем духовенства, регулирующего поведение личности религиозными нормами и принципами, и они сдерживали свои животные инстинкты. Однако торжество рационального ума и материалистической науки, перемена ценностей в католичестве привели к тому, что человек остался один на один со своими первобытно-дикими пережитками, сохраняющимися в подсознании. Эгоизм, невежество, алчность, гордыня и амбициозность стали нормами для миллионов обывателей.
Но самое трагическое заключается в том, что руководители государств не отличаются от своих подданных. Мало про их руководителей современных государств можно говорить о том, что он обладает философской мудростью, как о том говорил великий Платон. Алчность и эгоизм стали основой того, из решений Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, Бразилия, 1992 г.): за последующие 10 лет практически не было выполнено ни одно из принятых на нем конкретных решений.
Примерно таким же результатом завершились решения Киотской конференции по сдерживанию выбросов углекислого газа в атмосферу. Такое последствие было результатом деятельности руководства США, которое категорически отказалось от выполнения Киотского протокола. Объясняется такая античеловеческая, антиприродная политики сверхдержавы самым обыкновенным эгоизмом американцев, не желающих отказаться от своего статуса богатого и привилегированного государства в мире. Природоохранительные меры требуют миллиардных издержек, что допустить американский капитал никак не желает.
Что же поделаешь, если люди пока не пришли к диалектическому восприятию мира, которое предполагает простую до примитивизма истину, известную из школьной физики: любое действие порождает обратное действие. Игнорирование интересов сотен миллионов людей во имя благополучия американской нации не может не привести к определенным результатам. Пока еще население этой великой державы страдает только от финансового кризиса, порожденного ими же самими.
Однако еще болезненнее для американцев и жителей других регионов мира может вызвать изменение природно-климатического баланса на Земле. В этой связи необходимо так же обратить внимание на усиление природных катаклизмов на обстановку в XXI веке. Согласно науке изменение климата представляет собой глобальное потепление и вызванное им глобальное похолодание, засухи, широкомасштабные наводнения, землетрясения, экологические кризисы и т. п. будут осложнять обстановку в мире. Причем из сферы сугубо природной, они прямо или косвенно вызовут конфликты между государствами, обострят борьбу за оставшиеся после катаклизмов средства существования.
В обстановке приоритета эгоистических тенденции между странами мира понятно, «почему устроители второго саммита (Йоханнесбург, ЮАР, август 2002 г.) рекомендовали не принимать никаких деклараций, устанавливающих конкретные цели и сроки, а отдать приоритет новому формату глобальному, при этом не раскрывая, что это значит. Однако, интересно отметить, что второй саммит направление водная среда и ее рациональное бережное использование обозначил как главную проблему в мире сегодня.
Надежды академика В.И.Вернадского, сформулировавшего в начале XX века идею эпохи Ноосферы (разума) и надеявшегося на «повзросление» человечества, которое будет жить в полной гармонии с природой как ее естественная составляющая, на сегодняшний день не оправдались.
Мнение академика Н. Н. Моисеева прямо противоположно: борьба за природные ресурсы будет продолжаться и вряд ли в этой борьбе не будут задействованы все соответствующие средства, которыми располагает человек.
В мире наблюдается парадоксальное явление с ростом интеллекта человеческого общества и, как следствие, накоплением объективных закономерностей его существования и развития, казалось бы, должно иметь место усиление роли объективных и ослабление субъективных факторов в жизни общества и его управлении. Однако, в реалии, все наоборот, идет процесс не ослабления роли субъективного фактора в жизни общества и его управлении, а, напротив, его усиление, что вызвало соответствующее глубокое падение глобальной общечеловеческой морали»9.
Недоумение авторов цитаты члена-корреспондента РАН В. Ф. Балакирева, И. И. Арюкова и С.В.Балакирева может быть объяснено банальной истиной наличием материалистического мировоззрения у миллионов граждан современных государств. Дело в том, что вера во Всевышнего предполагает признание объективных причинно-следственных связей в нашем мире и подчинение своего эго Его воле. Истинный верующий каждое мгновение жизни живет мысль о том, что его поступки определяются высшими Силами и законами, и для него главное объективная реальность, а не субъективная, как у нашего современника. Нынешняя личность сама решает, что хорошо и что плохо, и при этом, естественно часто ошибается. Это происходит потому, что она лишена истинных ориентиров бытия в виде божественных заповедей и норм, предполагающих честно трудиться, не совершать зло против себя (курение, наркотики и спиртное) и других (воровство, прелюбодеяние, игнорирование общественных ценностей и норм). Если учесть, что наше животное эго требует получения как можно большего количества телесных и духовных радостей, то падение нравственного уровня вполне закономерно. Это потому, что они просто сдерживают наступления приоритета природных инстинктов.