На момент написания настоящей книги человечество, похоже, снова приблизилось к «энтропийной» воронке: изменение климата в сторону потепления, засухи, мировая эпидемия «Ковид-19», вынужденные действия РФ по проведению Специальной военной операции на Украине с 24 февраля 2022 г., повсеместная пропаганда ЛГБТ и однополых браков в «Золотом миллиарде» на Западе, расстрелы школьников и студентов в учебных заведениях неадекватными «мстителями», разгром (трансформация) западных церквей и катастрофическое землетрясение в Турции в 2023 г. Похоже, мир не сгорит в термоядерной войне, а значительно быстрее утонет, подобно Атлантиде, финал которой в прошлом говорил о закате очередной цивилизации.
Из вышесказанного очевиден вывод: если не станет России, единственной страны, противостоящей мировой реакции, то гибель Содома и Гоморры под «горящей серой», падающей с небес, покажется всем лёгкой экзекуцией. Как видим, существует тесная связь развития коллективного разума с внешними условиями на Земле. И обратный вывод: если мы хотим в будущем избежать природных катастроф, надо всячески содействовать прогрессу, в частности, повышать образование и культуру людей, предоставив доступ к источнику знаний беднейшим слоям населения планеты. Вот где в полную силу проявилась сила марксизма, провозгласившего закономерности в развитии социума. Его утверждения важны не только для понимания естественноисторического процесса смены общественно-экономических формаций, но и для осознания глобального требования к росту (увеличению) разума в цивилизации.
Для того чтобы определить конкретные цели Прометея на тот момент, необходимо хотя бы в общих чертах понимать обстановку и форму правления цивилизации того времени. Из ТИ по античному Риму можно условно разглядеть три периода: царский, республиканский и имперский. Из «Википедии»:
«Царский Рим 754/753510/509 до н. э., Ранняя Римская республика (509265 гг. до н. э.), Поздняя Римская республика (26531/27 гг. до н. э.), Римская империя (31/27 г. до н. э. 476 г. н. э.)».
Если перевести вышеуказанные даты по инверсии в реальные по лунному календарю, то получим: 1691/921737/38 гг., 17381685 гг., 16851721/25 гг., 1721/251664 гг. (по интервалу неопределённости 1672 г.).
Далее, с учётом 89-летнего лунного смещения, выстраиваем их в порядке возрастания: 1672 г. 1676 (1685) г. 1682/83 гг. (1691/92) 1712/16 (1721/25) 1738 г. Другими словами, Царский период от появления Прометея в 1672 г. до 1676 г. (в ТИ коронация царя Фёдора Алексеевича в 1676 г.). Ранняя Римская республика от 1676 г. до 1682/83 г. (коронация Петра I и Ивана V в 1682 г.). Поздняя Римская республика от 1682 г. до 1712/16 (21/25) г. (в ТИ коронация Михаила Романова в 1613 г. (по инверсии 1712 г.) и коронация Петра 1 императором России в 1721 г./Екатерины 1 в 1724 г.), Империя от 1712 (21) до 1738 г.
Из представленных выше периодов «древнего Рима» становится понятным растяжение 4-летнего царского периода 1672 -76 гг. на несколько десятков лет в ТИ правления Ивана 3 и Ивана 4 путем включения в хронологию цивилизации указанных нами дмитриевского, реликтового и неопределенного интервалов смещения. Насыщенность мероприятий за такой короткий промежуток времени создало видимость целой эпохи!
Как мы увидим далее 173839 гг. был окончанием Тридцатилетней войны (по ТИ 161848 гг., по инверсии- 171747 гг., с учетом 8-летнего смещения: 170939 гг.), которая привела к распаду Империи и гегемонии Франции среди других государств. С этой даты в ТИ обозначалось начало «Новой истории», а именно с 1640 г. (по инверсии- 1739 г.). Сюда же конец правления императора Священной римской империи Карла 6 в 1740 г. и императрицы Анны Иоанновны в России с коронацией на русский престол младенца Иоанна Антоновича в 1740 г.
Заметим, что в переходе от Царства к Ранней республике произошла смена династии, в ТИ основание Первого Рейха Оттоном 1 Великим в 962 г. (по инверсии 1655 г., по реликтовому интервалу в 1674 г.). Переход от Ранней к Поздней Римской республике отражен также, как Тордесильясский договор 1494 г. (по инверсии- 1692 г.) между Испанией и Португалией по разделу сфер влияния и Кревская уния 1385 г. (по инверсии- 1682 г.) с созданием военно-политического союза Великого княжества литовского (ВКЛ) и королевства польского (КП).
Переход от Республики к Империи объединение Австрии и Венгрии по солнечному календарю в марте 1867 г. с коронацией Франца Иосифа 1.
Исходя из вышесказанного и других обрывочных данных выясняем, что до появления Прометея и основания им под именем Владимира Святославича г. Владимира (Рима), в ТИ 990 г. (по инверсии- 1683 г., т.е. 1674 г.), существовало Царство, в ТИ древняя Иудея с центром управления в городе, который в разные времена имел названия Иерусалим, Троя, Византий, Царьград, Рига, Константинополь, Стамбул. В ветхозаветной литературе числился, как Содом и Гоморра. В русской истории был скрыт под именем Казань. За управление Царством с переменным успехом шла борьба между Прометеем и прежней элитой. Далее была образована Республика, которая спрятана в ТИ под различными названиями польских Конфедераций: Радомская, Петркувская, Велюньская, Серадзская и т. д. В дальнейшем для простоты так и будем обозначать: территориальное образование царского периода «Царством», республиканского «Конфедерацией», имперского «Империей».
Форма правления Царства носила дуалистический, или теократический, характер, остатки которого сохранились до сих пор в мелких княжествах типа Андорры, где архиепископ обладал светской и духовной властью и являлся руководителем определённого удела. Вместе же они подчинялись верховному иерарху папе, что восседал в столице Иерусалиме. Папа избирался узким кругом Синедрионом, который, собственно, и заправлял хозяйственной жизнью Царства, а члены Синедриона отвечали за определённые регионы, которые возглавили после распада Империи и дали названия соответствующим династиям. Указанная ситуация смутно отражена в некоторой французской литературе о влиянии кардинала Франции, без согласования с которым король не мог принять ни одного решения, связанного с жизнедеятельностью государства.
На местах органами управления выступали монастыри, вокруг которых происходила экономическая и культурная жизнедеятельность и, которые обладали полномочиями на сбор налогов (известная десятина), а также правами на формирование вооружённых сил (для подавления мятежей) и ведения судопроизводства, остатки которого до недавнего времени сохранялись в виде инквизиции. Естественно, что основными собственниками движимого и недвижимого имущества являлись те же монастыри, которые сами определяли штат необходимых учреждений и служб.
Заметим, что Царство и последующие Республика и Империя с их столицей тесно увязаны с наименованием и символом «змея» или «дракон», которого Прометей под именем Георгия Победоносца одолел в нелёгкой борьбе. Доказательством может служить поклонение иудеев медному змею. Из «Википедии»:
«В другой книге Библии упоминается, что змей впоследствии стал для евреев кумиром, идолом для поклонения и поэтому уничтожен среди прочих царём Езекией как святыня языческого культа. Царь назвал его медным, не божественным, а простым, металлическим (4 Цар. 18:4)».
По теории Вашкевича, в которой в основе протоязыка лежат русские и арабские словообразования, слово «змей» связано (созвучно) с русским числительным «семь», которое мы видим в составе прежних названий Константинополя с некоторой перестановкой: Содом (седьмой), Византий (англ. seven семь). Да и само наименование «Константинополь» начинается при обратном (арабском) чтении с английского snake змея. Также слово «змей» присутствовало с перестановкой букв в названии «Казань» (англ. snake змея).
Кстати, современная Казань сохранила герб от Константинополя с изображением дракона. Само название «Стам+бул» теперь видится по-другому, если сочетание «ст» (тс) записать как русскую «ц», а «бул» принять за искажённое греческое «Поль», то получится «Змей-город». Интересно, что и должности в Турции остались «змеиными»: «паша» и «паша-капудан». При обратном прочтении «асп» по латыни «змей», а «капудан» явно связан с русским «аспид» при чередовании букв «к» и «с». Заметим, что в арабском языке нет буквы «п», а звук этой буквы больше походит на «ф» или шипящий в английском th.
Отдельного рассмотрения требует Иерусалим (Ершалаим) и Рига. По аналогии с Вавилоном (Бабилим) замечаем первую часть слова «Ершалаим», которая происходит от немецкого reihe змей, а вторая связана с греческим словом «мяло», что значит «ум, мозг». На всякий случай в гербе г. Риги имелся мальтийский крест и перекрещенные ключи, в которых семёрка главное звено.
Аналогичный смысл находим в названии «Израиль». По всей видимости, указанные названия подразумевали что-то вроде «мудрого змея». То же самое в наименовании «Троя», если вспомнить, что по-латински ratio это знание, что, очевидно, связано с мудрым «змеем» из райского сада Эдема (читай столицы Иудейского царства). А само Царство имело название «Тартария», что ещё сохранилось на старых географических картах. Из того же ряда «Царьград», где первая часть при обратном прочтении «змей». По Герасимову, в греческом языке если подряд идут гласные, то опускается буква «г», например, «Георгий» будет звучать как «Юрий». Исходя из вышесказанного замечаем, что в самом названии «Иудея» скрыто название «змея», в русском лексиконе «гад».
Любопытна «семёрка» в названии «древнего» Шумерского государства, которое в своё время было захвачено Вавилоном (г. Владимиром). С помощью Вашкевича, который, правда, увязывает шумеров с Вавилоном как нечто единое, находим здесь связь с другим историческим фактом.
Из Вашкевича:
«В списке регионов мировой державы у нас осталась свободной последняя, седьмая строчка. Очевидно, это Шумерская цивилизация, так созвучная русской семёрке. Я надеюсь, читатель уже привык к мысли о том, что все культы в мире сконструированы при непосредственном участии русского языка, и его более не шокируют русские слова в арабском, китайском, индийском и других языках.
Итак, Вавилон отражает седьмой уровень иерархии, уровень, который соотносится с седьмой буквой арабского алфавита Зайн, созвучной с арабским корнем «зн» узнавать, русским словом «знание». Этот регион соответствовал седьмому уровню бытия информационному, уровню знаний».
Как видим, название «Шумерская цивилизация» мало того что увязано с цифрой 7, но также указано как место, где хранились знания (древо знаний в Эдемском саду), которые Прометей, согласно греческой мифологии, похитил и отдал людям. Вашкевич также разглядел семёрку в звезде Давида, что сегодня является символом современного Израиля. Обращаем внимание читателя на довольно вольную трактовку нами некоторых названий путём перестановки букв в словах. Дело в том, что современные языки также были созданы Прометеем, к примеру, в русской ТИ по этой части он представлен Кириллом и Мефодием. Поэтому при введении им новых слов возникали вариации произношения, которые более устраивали те или иные народы и закрепились, скажем, в их эпосе или других источниках, но при составлении ТИ были изменены.
Если принимать во внимание вышеуказанный принцип связи Царства, Республики, Империи и столицы по словообразованию со «змеем» или «драконом», то можно найти дополнительно присутствие их в названии органов управления. Действительно, высшим органом в царской Руси была Семибоярщина, а у Конфедерации был Сейм (змей-семь), высшим советом первосвященников Иудеи Синедрион (Дракон), высшим органом у Петра I Сенат (англ. seven семь). Заметим, что и «Земщина», т. е. «земля змея», с которой боролся Иван Грозный, из того же ряда.
Следует отметить, что в известных прозвищах Прометея на Руси, с учётом слова «победитель», т. е. «воин» (в английском сохранилось win победить), скрыта виктория над Змеем: царь Борис Годунов, у Пушкина в «Сказке о царе Салтане» князь Гвидон, в Великом княжестве Литовском династия Гедиминовичей и т. п. Чуть сложнее распознать прозвище Дмитрий Донской, если не помнить младшего из олимпийских богов Диониса. С учётом греческого сочетания гласных получим «Дигониса», т. е. «победителя змея». В прозвищах Румянцев-Задунайский, Тихон Задонский и др. видны слова «аспид» и «победитель», если учесть, что буква «п» представляет шипящий звук в арабском языке. Ещё сложнее увидеть это в прозвище Ивана (III) IV Грозный, если не знать, что при обратном прочтении по-немецки Reihe (райхе) означает слово «змей», а Ника по-гречески богиня победы. Понимая последнее, уже нетрудно догадаться, от чего происходит название проповеди Христа Нагорная. Интересна в этом разрезе находка Вашкевича по части имени брата Моисея в Ветхом завете Аарона, которое в кораническом исполнении звучит как Гарон, т. е. опять же «победитель змея».
О ещё одном прозвище Прометея, которое также первоначально принадлежало г. Владимиру, следует поговорить отдельно. Связано оно с именем Магомет или Мухаммед. Первая часть, понятно, подразумевала имя «Великий», по-гречески «Мега», а вторая со словом «человек», при обратном прочтении «Адам». У мусульман он считается пророком, т. е. великим человеком (сверхчеловеком). Другое сочетание, которое также существует в ТИ, «Бафомет» можно рассматривать как «БФ» + «человек». Первая часть, похоже, произошла от имени Яфет, что, согласно Вашкевичу, по-арабски звучит как «ФФ» (две буквы «ф», т. е. Би «ф»). Из Вашкевича:
«Традиция истолковала Ноя и его сыновей Сима, Хама и Яфета этнографически, как прародителей, давших начало разным народам Яфет же (по-арабски ъиффа непорочность, целомудрие) олицетворяет в этой троице неозабоченность познанием».
Заметим, что Яфет в ТИ прародитель человечества, что проживало западнее и севернее Израиля. Из «Википедии»:
«Потомству Иафета Ноем была предсказана блестящая будущность: да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых. Считается, что от потомков Иафета произошли народности, живущие к западу и северу от Израиля Почитается Православной церковью как святой праведный Иафет, память в Неделю святых праотец и Неделю святых отец».
Название «Бафомет» вошло в символ масонских лож, которые Прометей в своей деятельности для борьбы с реакционерами организовывал на начальном этапе. Достаточно сказать, что в России они ассоциировались с декабристами и народниками. В русских сказках Бова-королевич. Впоследствии он отказался от тайных обществ, которые с годами подпали под влияние мировой знати. Также с некоторой перестановкой при арабском прочтении слева направо это прозвище до распада Империи принадлежало г. Владимиру в виде «Тамбова», а цифра 5 (Иафет) вошла в его символ в виде пятиконечной звезды, что красовалась как на самом изображении Бафомета, так и на последующих атрибутах Советской власти.
Для понимания названия высшего органа польской шляхты «Рокош» необходимо снова привлечь немецкое слово reihe «змей». Из «Википедии»:
«Рокош (польск. rokosz, буквально бунт, мятеж) официальное восстание против короля, на которое имела право шляхта во имя защиты своих прав и свобод. Изначально это съезд всей польской шляхты (а не только депутатов) на сейм. Знать Речи Посполитой, собиравшаяся на рокош, формировала шляхетскую конфедерацию, направленную против короля».
Из того же ряда, что и «рокош», немецкое «рейх», «рейхс» + «таг» и шведское «рикс» + «даг» названия парламентов соответствующих стран, т. е. «змей» + «гад» (при обратном прочтении) билингва из немецкого и русского языков. Из той же серии «Гер» + «мания», т. е. страна людей «змея» при обратном прочтении слова «рейх».