Затем, не лучше обстоит дело и с «основой» подбора. Хотя Мальтус не выясняет ее отчетливо, но по общему смыслу его рассуждений о божественной справедливости закона гибели тех, кому не хватает средств существования, о том, что эти люди «недостойны» жить и проч., ясно, что подразумеваемой основой подбора у него является жизненное совершенство, общая жизнеспособность индивидуума. Но на самом деле это вовсе не так. При капитализме выживают вовсе не те, которые обладают наибольшей общей жизнеспособностью, т. е. наибольшей суммой энергии, вместе с наибольшей гибкостью и разнообразием органических приспособлений, не индивидуумы выше организованные, а те, которые располагают наибольшим и наиболее выгодно вложенным капиталом, т. е. возможностью всего полнее пользоваться избыточной энергией общества, его «прибавочным трудом». Опыт показывает, что эти условия отнюдь, вообще говоря, не совпадают с максимумом от жизненной организованности.
Итак, учение Мальтуса есть научно неверное построение не потому, что положенная в его основу схема была непригодной; она была и остается универсально-верной. Но ее организационное применение Мальтус выполнил нецелесообразно: данные опыта были извращены и дополнены гипотезами, несогласными с наблюдением», заключает известный русский теоретик социализма и мыслитель А.А. Богданов (31).
Мы видим, что Богданов уничтожил теорию Мальтуса очень просто показал ущербность его модели. Модель Мальтуса: человек природа. Истинная модель во времена Мальтуса: человек система природа. Где система это строй или социальное бытие, например, капитализм, социализм, уровень развития науки, промышленности, сельского хозяйства и т.д. Но более всего меня удивляет критика со стороны современных «демографов». Они размышляют примерно так: «Мальтус не учитывал начавшийся во второй половине 19-го века в США и странах Западной Европы демографический переход». Они не понимают, что «демографический переход» это управляемый процесс, и начали его именно благодаря простоте мальтусовской теории. По сути, Мальтус начал этот процесс, или, как я говорю, Управляемое сокращение населения (УСН), который по задумке должен привести население к «оптимальному» уровню наиболее в ходу 1 млрд, как говорит выдающийся сокращатель Пол Эрлих, «максимум 1,5 млрд» (7), но есть деятели, например, приматолог и Посланец мира ООН Джейн Гудолл, называющие цифру в 500 млн (32).
«Как видим, концепция Томаса Мальтуса изначально страдала очень серьезными недостатками. Почему же тогда такая «мертворожденная» теория получила широкую популярность? Демографической концепции Мальтуса повезло в двух аспектах. С одной стороны, его учение было позитивно воспринято знаменитым Давидом Рикардо, что буквально вдохнуло в мальтузианство жизнь, обеспечив ему известность в научных кругах. С другой стороны, мальтузианство предлагало относительно простой ответ на сложные вопросы, а такие ответы любят политические лидеры», отмечают российские экономисты Г.Г. Попов и В.А. Щеголевский (27).
Тем не менее, можно смело сказать, Мальтус ознаменовал собой некий перелом во взглядах на контроль численности населения. Сегодняшние учёные и мальтузианцы отмечают следующее: ««Опыт о законе народонаселения» это первая в истории демографической науки теория народонаселения, получившая в дальнейшем название «мальтузианство»» (28); «Мальтус одним из первых обратил внимание широкой общественности на зависимость человека от имеющихся природных ресурсов, обеспечивающих его средствами к существованию. Оказались востребованными и другие идеи Мальтуса об усилении антропогенного давления на биосферу, исчерпаемости невосполнимых природных ресурсов, убывающем плодородии почвы и другие» (33). Поэтому при рассмотрении нашей темы, Управляемое сокращение населения (УСН), позволительно разделить мир на «до» и «после» Мальтуса. Тем более, что он предложил и популяризовал способы сокращения, которые с огромным успехом используются сегодня. Таким образом, можно вывести дату начала УСН, это время выхода мальтусовской книги «Опыт о законе народонаселения» 1798 год или для удобства начало 19-го века.
«Таким образом, если до Мальтуса высокий уровень рождаемости рассматривался как важное условие для пополнения рабочей силы в народном хозяйстве, то ученый с иных позиций оценивал категорию «фертильности». Для него ограничение роста населения всеми доступными средствами представляло путь к достижению экономического процветания, «порядку и гармонии» в обществе. Подобные идеи позже стали прообразом семейного планирования, «взвешенной демографической политики»», российский мальтузианец В.А. Щеголевский (33).
Мальтус много рассуждает о бедности, по его мнению, она есть причина излишней рождаемости и безответственного подхода к деторождению. Тождество бедности и большого числа детей или «развития» и низкой рождаемости было заимствовано современными сокращателями, в том числе ООН, более того, это ствол их пропаганды. При этом мы наблюдаем этноцентрический15 и манипулятивный подход. Ведь бедность везде разная, даже внутреннее ощущение бедности у каждого человека своё. Всё говорит о том, что Мальтус понимал под бедностью прежде всего голод, но его теперешние последователи оперируют совершенно иным, они рисуют некую идеальную «не бедность», при которой допустимо задуматься о семье. Но в действительности оказывается, что стремление к такому положению лишь крадёт репродуктивный возраст, а потратив драгоценное время в погоне за мнимым достатком, человек понимает, что он и ранее мог иметь большую семью, будучи при этом как бы «бедным». Следует признать, что в странах Глобального Юга наиболее всего используется аргумент в пользу голода. В целом подход Мальтуса и его последователей к материальному фундаменту будущей семьи одинаков сперва «средства для содержания», а затем семья. Другое дело в понимании «достаточности» средств.
У меня сложилось впечатление, что он искренен и действительно озабочен проблемой нищеты, ищет пути её преодоления и вроде как обеспокоен положением бедноты. Хотя есть подозрение в его желании сохранить статус-кво, а благородная риторика (34) служит прикрытием защиты антинародного режима. Так, А.А. Богданов утверждает, что «учение Мальтуса было апологией капитализма» (31). Ещё интересно определение неомальтузианства, данное в сносках к 23-му тому Полного собрания сочинений В.И. Ленина: «Разновидность реакционной, человеконенавистнической теории, направленной на защиту капитализма, пытающейся все связанные с ним социальные бедствия объяснить естественными причинами и тем самым отвлечь трудящиеся массы от борьбы против капиталистического строя» (35).
Бедняки сами виноваты в своих несчастьях, утверждал Мальтус. Признаем, в ряде случаев это действительно так, но далеко не всегда. Полагаю, что бедность это следствие несправедливостей системы или «образа правления». В этом отношении более всего удивляют следующие мальтусовские строки: «главная и постоянная причина бедности мало или вовсе не зависит от образа правления или от неравномерного распределения имущества» (8). Безусловно, это опасное заблуждение, или намеренная интеллектуальная диверсия. Здесь больше всего подходит иллюстрация с Индией, поскольку сам Мальтус с 1805 года занимал должность профессора в колледже Ост-Индской компании в Хейлибери, где работал почти 30 лет, до конца жизни. То есть, он участвовал в разграблении Индии колониальным британским режимом, а, возможно, причастен и к геноциду индийцев искусственным голодом.
«Мальтус был не просто старым деревенским священником, а официальным экономистом Британской Ост-Индской компании, крупнейшей монополии, которую когда-либо знал мир, с армией в конце XVIII начале XIX века, превышающей армию самого британского государства. В действительности Британская Ост-Индская компания, торгующая рабами и наркотиками, и была самой Британской империей. А когда эта компания в 1805 году основала колледж Хейлибери, Мальтус был назначен профессором политической экономии самым первым в Британии и на самом деле во всём мире. На протяжении следующих нескольких десятилетий студенты Мальтуса становились администраторами компании и систематически применяли свою политику геноцида, чтобы держать под контролем местное население. В одной только Индии они уничтожили десятки миллионов людей, в том числе заставляя их выращивать вместо продовольственных культур опиум, который они затем использовали, чтобы травить китайцев», пишет Эстулин Даниэль в книге «Трансэволюция. Эпоха разрушения человека».
Вот частный случай британского «образа правления». На захваченных индийских территориях британцы резко повышали налоги, а также ужесточали наказание за неуплату тюрьма, конфискация имущества, в том числе земли. При оккупации деньги от налогов покидали Индию, а вывоз капитала привёл к уничтожению производства и безземелью крестьян. Результатом бесчеловечной налоговой политики Ост-Индской компании стали 5 волн голода в Бенгалии, которые унесли жизни более одной пятой населения Индо-Гангской равнины. В целом британцы несут ответственность за 15 масштабных волн голода в Индии и 35 млн их жертв (36). По словам министра иностранных дел Индии Субраманьяма Джайшанкара, британцы вывезли из оккупируемой Индии 45 трлн долл., в современном эквиваленте (37).
Некоторые исследователи отмечают, что Мальтус выступал за политику репрессий, которая привела к голоду в Индии и Ирландии (38). Ирландский голод 1845-1850 годов отчасти был вызван эпидемией фитофтороза картофеля и отчасти спровоцирован английскими захватчиками, которые ещё во времена Кромвеля осуществили первый геноцид ирландцев. Ряд американских учёных пришли к такому выводу: «В период с 1845 по 1850 год британское правительство проводило политику массового голода в Ирландии с целью уничтожения ирландского народа. Согласно Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него от 1948 года, эта политика представляла собой акты геноцида против ирландцев» (39). Тогда Ирландия потеряла около четверти своего населения, один миллион умерло от голода, ещё миллион эмигрировал.
Мальтус воинственно выступал против действовавших тогда в Англии законов о бедных и предлагал план их отмены. Согласно его соображениям, система широкого вспомоществования, «освобождала бедных от ответственности», «поощряла браки и размножение населения» (бедноты), была «источником злоупотреблений и постоянной причиной вырождения, лености и несчастия», он называл её «отравленным источником» и «постоянной причиной нищеты». Показательно, что в его теории многодетностью злоупотребляет только «низший класс» (крестьяне, рабочие), вероятно, поэтому Карл Маркс и Фридрих Энгельс называли мальтузианство «самым откровенным провозглашением войны буржуазии против пролетариата». Они показали, что в человеческом обществе нет и быть не может «вечных естественных законов народонаселения» (1). Перед смертью Мальтус участвовал в изменении закона о бедных, в новой редакции от 1834 года бедняков лишили денежного пособия и бесплатной пищи, им предлагалось отправляться в так называемые «работные дома»16. Критикуя изменения, Энгельс отмечал, что закон продавили мальтузианцы. Также к реформе приложили руку такие мыслители как Иеремия Бентам и Рикардо (40).
Современные мальтузианцы (неомальтузианцы) исходят из следующего. Ранее, до 17-го века, численность населения Земли росла незначительно, поскольку высокая рождаемость подавлялась высокой смертностью и маленьким сроком жизни. Однако в 18-19 веках начались глубокие общественные изменения, обусловленные промышленной революцией, развитием науки и медицины, в результате чего снизилась смертность, в том числе младенческая, и выросла продолжительность жизни всё это привело к «демографическому взрыву» или «беспрецедентному росту населения планеты».
Демограф-сокращатель А.Г. Вишневский описывает рост населения так: население планеты в 1800 году не достигало 1 млрд человек, к 1900 году выросло до 1,65 млрд рост, который не знало ни одно предыдущее столетие; во второй половине 20-го века рост приобрел лавинообразный характер; населению земного шара понадобился 121 год, чтобы вырасти с 1-го до 2-х млрд, этот рубеж достигнут в 1926 году; на новый миллиард ушло 34 года, следующий миллиард добавился за 14 лет, затем за 13, увеличение населения с 5 до 6 млрд заняло 12 лет и завершилось в 1999 году (46). Добавлю, что прирост до 7 млрд тоже произошёл за 12 лет (2011 год), а до 8 млрд за 11 лет (2022 год). При этом надо знать, что темпы прироста населения снижаются и 9 млрд достигнуто не будет.
Видя устойчивый рост и порождаемые им проблемы, как они их понимали в своей системе, мальтузианцы решили взять ситуацию под контроль, перестроив общество от модели «высокая рождаемость и низкая смертность» к «низкая рождаемость и низкая смертность», это позволило остановить «демографический взрыв». На страновом уровне перестройка началась ещё при жизни Мальтуса, в начале 19-го века, в Британии и США, затем резко усилилась в первой половине 20-го века, а на планетарный масштаб вышла в 60-е прошлого века. Они начали с себя, а затем, под разными предлогами, насадили везде, что является стандартной технологией экспансии социо-культурных перемен.
Успех работы подтверждают сами сокращатели (47). Так, Вишневский указывает, «темпы роста мирового населения достигли максимума в 60-е годы, в последние три десятилетия XX века они постепенно снижались» (46), а «первые признаки кардинальных изменений в модели брака и рождаемости обнаруживаются во второй половине 1960-х годов в США, Канаде, Скандинавских странах: Дании, Швеции, Финляндии» (48). Это же отмечают и его западные коллеги. Но они не открывают ничего нового, поскольку резкое падение мирового суммарного коэффициента рождаемости (СКР) и темпа прироста населения (ТПН) действительно началось в 60-е, об этом говорят данные, а страновые СКР обрушаются по мере внедрения программ «планирования семьи» и других факторов УСН.
Вывод. Мальтус выступил в качестве теоретической и идеологической основы для современных акторов Управляемого сокращения населения. Все мальтусовские идеи по снижению рождаемости были взяты на вооружение и с успехом используются сегодня.
***
1. Мальтузианство, Большая советская энциклопедия: в 30 т. / Гл. ред. А. М. Прохоров. 3-е изд. М.: Сов. энцикл., 1969 1978 (https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/073/232.htm)
2. Гловели Г. Д. Мальтузианство // Большая российская энциклопедия: научно-образовательный портал URL: https://bigenc.ru/c/mal-tuzianstvo-fb6152/?v=4814543 Дата публикации: 08.09.2022
3. Мальтузианство // Википедия. [2022]. Дата обновления: 03.09.2022. URL: https://ru.wikipedia.org/?curid=979071&oldid=125244632 (дата обращения: 03.09.2022).
4. Optimum human population a third of present, scientists say, Stanford University News Service (https://news.stanford.edu/pr/94/940711Arc4189.html)