В. А если я такими темпами не успею сделать что-то значимое для Бога в этой жизни?
У. Духовный путь это дорожка, с которой обычно не сворачивают. Человек может остановиться на этой дороге, застрять или даже сойти, но рано или поздно все равно ступает на нее обратно и продолжает путь. Потому что узревший Истину хотя бы немного уже не сможет жить в полном неведении как прежде.
В. Зачем нужно начинать духовную практику как можно раньше? Почему бы просто не прожить большую часть жизни как хочется, а в старости и в спокойствии подумать о запредельном?
У. Потому что путь может оказаться очень долгим. И где гарантия, что Вы доживете до этой старости? Сейчас в таком быстром темпе жизни (особенно в городах) вкупе с плохой экологией, продуктами питания и болезнями мало людей доживают хотя бы до 60 лет. Даже если Вы и доживете, то какая вероятность, что Вы проявите интерес к духовному знанию? Вы останетесь тем же человеком, только с накопившимся материальным опытом и закостеневшими внутренними установками, которые возможно будет очень трудно искоренить для принятия чего-то нового. Люди в пожилом возрасте начинают задумываться о смысле существования по причине страха перед смертью и боязни расплаты за совершенные прегрешения. В старости карма щедро раздает подачки в виде букета болезней, одиночества и тогда-то люди начинают интересоваться религией, причем любой. Они особо не углубляться в нее, так как времени уже осталось мало и нужно попытаться как-нибудь искупить грехи и получить хоть толику надежды на гарантию не сгореть в аду или не родиться в плохом теле в следующей жизни. Времени разбираться, где истинное знание, а где ложь совсем не остается и тогда может получиться, что человек пойдет неверным путем. Скажем, попадет в руки мошенникам в рясах, которые будут затормаживать его развитие тем, что сведут духовную жизнь только к соблюдению внешних ритуалов и внесения сомнительных пожертвований (а это очень некстати, когда осталось мало времени). Или он попадет в секту, где вместо реальной связи с Богом впадет в фанатизм и невежество. Примеров тому тьма.
В. Но как я пойму, что развитие пошло в правильном направлении?
У. Когда начнутся отношения с Богом, Вы будете чувствовать это, такое не перепутать ни с чем.
В. Но ведь религиозные фанатики тоже на сто процентов уверены, что общаются с Богом и делают все верно. Их позицию оспорить крайне сложно.
У. Религиозный фанатизм всегда ограничен одним религиозным направлением или сектой. Обычно такие люди не представляют себя вне своей организации и потому их вера и убеждения ломаются, как только они оттуда выходят. Есть множество примеров историй, когда люди годами состояли в какой-либо секте, религии, верили в Бога, убеждали в этом других, проповедовали и старались вести правильный образ жизни. И все это в рамках одного движения или религии. Но как только у них начинаются проблемы со своими братьями по вере или в личной жизни, с психикой и так далее, они покидают организацию, которой отдали годы жизни и начинают повсюду распространять плохие слухи о ней и о том, как они чудом вырвались из лап секты. Много таких людей становится атеистами. Это обычно происходит, потому что у них веры не было изначально, а вся их религиозность была лишь игрой, которая проявлялась внешне в виде соблюдения определенных обрядов, заучивания молитв и чтения книг. Те же, чья связь с Богом сильна, не потеряют ее даже вне религий и соблюдения обрядов.
ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ
В. К кому я должен обратиться, чтобы Бог меня услышал?
У. Внутрь себя. В писаниях сказано, что Бог пребывает в каждом человеке в одной из своих форм, которая именуется Параматма (высшая душа). Помимо индивидуальной души в каждом живом существе также есть и Параматма. Через нее осуществляется внутреннее общение человека с Богом.
В. Но как я пойму, действительно ли это говорит Бог или я выдумываю? Ведь такое может быть?
У. Конечно, поэтому поначалу будет сложно. На первых порах и не обязательно задаваться такой целью. Первое, что нужно действительно сделать это довериться Богу полностью. Для этого нужно постепенно начать посвящать себя и свою жизнь, поступки и время Ему. Попадая в непонятные ситуации, нужно полагаться на Бога и просить, чтобы он дал верное решение. Если человек не слышит голос Параматмы, то Бог может прислать ему подсказки через внешние обстоятельства и других людей. Если ситуация обернулась неудачей принять это как волю Бога и как лучший исход событий и постараться извлечь из этого урок. Это и есть доверие. Так строятся отношения. Сверху видно лучше.
В. Как развить эти отношения, если моя вера еще не так крепка? Я постоянно буду сомневаться в том, а действительно ли я говорю с Богом, действительно ли Он помогает мне или это я сам придумываю
У. Вера должна быть сильна, а иначе будет сложно. Представьте, что с Вами заговорил человек, которому Вы не доверяете до конца. Он будет говорить, общаться, а Вы если и услышите, то будете сомневаться в его словах или просто не предадите им значения.
В. Как развить эту веру?
У. Чтобы развить веру во что или кого угодно нужно знание, причем истинное. А как найти такое знание? Обратиться к самым древним, сохранившимся до наших дней священным писаниям или к человеку, который этим знанием владеет.
Ведические тексты древнейшие документы, знание которых используется по сей день. В них мы можем найти ответы на многие духовные и философские вопросы, в том числе и о Боге. Изучая постепенно это знание, получая ответы на интересующие вопросы, размышляя и двигаясь вперед, к Истине, проявится не просто вера, а ЗНАНИЕ того, что Бог не только есть, но Он всегда рядом с вами и вы можете слышать Его. Зная, что Бог есть, вы искренне обращаетесь к Нему напрямую.
В. Если все так просто, то почему большая часть людей так и не может прийти к общению с Богом? Это считается чем-то сложным и непостижимым.
У. Некоторые сами не хотят этого, потому что нечестны с собой. Для того, чтобы слышать голос Параматмы, нужно быть честным и в первую очередь, по отношению к самому себе. Кришна выделяет правдивость как одно из божественных качеств в человеке («Бхагавад-гита», глава 16):
1. Бесстрашие, чистота душевная, стойкость в познании, в йоге,
Щедрость, самообладание, жертвенность, приношение жертв, подвижничество, прямота, прилежание,
2. Неврежденье, правдивость , отрешенность, умиротворенность, бесхитростность, безгневность;
Состраданье ко всем существам, неалчность, мягкость, постоянство, скромность,
3. Терпеливость, бодрость, стойкость, чистота, незлобливость,
Отсутствие самомненья участь рожденных для божественной жизни, Бхарата.
Если человек обманывает себя, то он не сможет быть честным с Богом и увидеть все таким, каким оно является на самом деле. Например, есть злой человек. Он обижает других людей или ставит себя выше их и взамен получает такую же реакцию. Конечно, это возмущает его, мол, а что я такого плохого сделал? Он никогда не признает своей неправоты и будет без конца обманывать себя, что все вокруг плохие, а он один хороший. Гордыня не позволит ему честно признать свои недостатки. Это один из простых примеров самообмана.
Другой же пример человек думает, что он хозяин своей жизни, строит планы, дом, зарабатывает деньги, репутацию, статус и мнит себя кем-то. «Я богач», «Я бизнесмен», «Я уважаемый человек», «У меня есть машина и квартира», «Я знаменитость», «Я актер», «Я политик» и так далее. Ему кажется, что этот статус останется с ним на всю жизнь и его будущее будет таким, как он запланировал и никак по-другому. Такой человек не сможет услышать голос Параматмы, потому как у него есть свои надежды, которые он лелеет и отстаивает. Бог может показать ему совсем иной исход событий, неприятности в будущем, смену деятельности и т.п. Но сможет ли услышать и поверить в это тот, кто считает, что в будущем все будет так, как он желает? В наши дни подобный самообман достиг такой критической точки, что существуют тренинги и курсы, на которых человеку предлагается поставить цель и идти ее несмотря ни на что. Лекторы говорят, что нужно постоянно программировать себя только на положительный результат и безоговорочно верить, что все получится. Это высшая степень невежества и неверия, ведь планы и мечты человека часто иллюзорны, а свыше на его жизнь часто задуман уже иной сценарий. Но так как глупые люди живут в самообмане, они не примут этого. Сможет ли такой человек услышать голос Параматмы?
Человек, который обманывает себя, обманывает других. Ему будет тяжело принять правду, в том числе о себе и своем будущем. В «Сканда-пуране» (Махешвара Кханда, раздел 2 Кумарика Кханда, глава 3) говорится и о том, что правдивость одно из редких качеств в человеке:
33. Ненасилие, правдивость, неворовство таковы редкостные качества, по отношению к людям (манушья).
По этой причине, люди, неспособные быть честными сами с собой и с окружающими не могут прийти к общению с Богом.
Говорится, что Бог наделен разнообразными качествами: богатство, могущество, слава, красота, знание, отрешенность. Человек также наделен этими качествами, но в гораздо меньшей мере. Он также хочет властвовать, быть как Бог и ему для этого предоставлена материальная реальность. И из-за того, что человек хочет быть хозяином положения, он строит планы и обычно не слушает внутренний голос, даже когда тот говорит самые очевидные вещи. Таково ложное эго, которое трудно победить.
От некоторых Бог скрывает себя, ведь люди сами не хотят Его услышать. Они говорят, что не верят в Его существование. Такие люди обычно считают себя хозяевами своей жизни. Бог исполняет желания и таких людей. Если они хотят чувствовать себя властителями природы и жизни пожалуйста. Бог скроет себя от их взора, и они будут жить в этой иллюзии. Вот что говорит Кришна в «Бхагавад-гите» (глава 7) Арджуне о Себе:
25. Я не для всех постижим, йогомайей скрытый;
Меня, нерожденного, вечного, этот заблудший мир не знает.
Потому-то множество людей не могут прийти к общению с Богом. Их желания повелевать природой слишком сильны, чтобы признавать над собой Творца. И пока они не наиграются в повелителей своей жизни, пока не разочаруются, то будут жить в невежестве и постигать плоды своей плохой и хорошей кармы.
Чтобы слышать Бога необходимо быть отрешенным от своих ожиданий. Например, у человека в будущем предписан неприятный исход события. Часто он может ощутить это в виде интуиции, в виде предчувствия неприятностей. То есть человек не может объяснить откуда это идет. Но это и есть связь с Богом, с высшим источником. Вопрос только в том, готов ли он принять это послание? В большинстве случаев нет. Людям всегда хочется надеяться на хорошее. Они желают, чтобы их планы осуществлялись, а впереди не было препятствий. Но вот человек что-то запланировал, но откуда-то изнутри идет подсказка, предчувствие, что ничего не получится. Но так как он хочет, рьяно желает, чтобы все получилось, то будет отвергать это всеми силами, глушить интуицию, чтобы не расстраиваться раньше времени. Надежды на лучшее, амбиции, они очень сильны. И чем меньше у человека веры и знания, тем меньше он будет обращать внимание на внутренний голос и предчувствия, потому как его ожидания сильны, и он считает себя хозяином жизни, который все тщательно распланировал.
Но даже верующие в Бога люди, которые неоднократно слышали этот голос и уже могут заранее предсказывать многие события в своей жизни тоже могут попасться на такое. Поэтому для того, чтобы слышать Бога, нужна отрешенность от результата любой деятельности. То есть человек должен быть непривязан к плодам своего труда и понимать он не хозяин, который может контролировать весь мир.
В. Как развить такую отрешенность?
У. Достаточно начать доверять Богу и понимать, что на все Его воля. Нужно принимать события такими, какими они являются. Например, человек занимается каким-либо делом, работает на работе и хочет построить карьеру, чтобы заработать большое состояние. Он старается, тратит на это свое время, силы, здоровье, но проходят годы и ничего не выходит. Человек не теряет надежды, что завтра удача вот-вот улыбнется, но нет. Возможно, что судьбой ему не предначертано быть богатым, или предначертано, но зарабатывать совсем в другой сфере. Но скорее всего он этого не поймет, так как установки ума и общества помешают ему что-то изменить. Это хорошая работа, если уволиться, то что потом делать? Ведь он привык именно к ней. Где потом заработать больше? А что подумают другие? Так человек развивает привязанность и становится несчастным. Он все же продолжает надеяться, что вот, еще немного и его ждет успех, ведь он же годы жизни положил на это дело. Трудно будет именно принять, принять отрешенно, что значительная часть жизни угроблена впустую. Даже если ему кто-то со стороны скажет, что у него есть другое предназначение в жизни, которое сделает его не только счастливым, но и богатым, то, скорее всего, человеку привязанному будет сложно в это поверить, если он не знает о Боге и о высшем предназначении каждого человека.
Чтобы развить отрешение, нужно стать честным и правдивым. И первую очередь с самим собой. На правильном ли я пути? Действительно ли я счастлив?
Дальше, когда человек перестает себя обманывать, он обращается к Богу. Просто стоит искренне обратиться и сказать: «Господь, помоги мне, пожалуйста, обрести мое истинное предназначение во благо». И поверьте, это не заставит себя долго ждать. Чем более человек честен с собой, чем больше открыто его сердце, тем быстрее он поймет, как ему действовать дальше.
ГУРУ
В. В восточных религиях очень важное внимание уделяется именно поиску и почитанию гуру, духовного учителя.
У. Это верно. В древние времена, тысячи лет назад, знание не было записано в книжках и на бумаге. То есть, его нельзя было пойти купить в магазине, взять в библиотеке или скачать в интернете. Раньше люди обладали невероятной памятью и могли запоминать огромное количество информации с первого раза. Им не нужно было куда-то ее записывать, чтобы не забыть. Знание хранилось в голове, а получить его можно было только устным путем от кого-либо. Потому в древние времена обращение к гуру практически во всех случаях было обязательным, чтобы он смог передать человеку необходимые знания. Но также были и личности, которые благодаря своей внутренней силе и святости могли получать знание напрямую из источника без обращения к гуру.
В. Почему сегодня во многих религиях утверждается, что только через гуру или священника можно общаться с Богом? Возможно ли это сделать напрямую? Ведь гуру обращается к Богу без помощи посредников
У. Потому что множеству современных культов не выгодно, чтобы человек сам учился слышать Бога. Ведь тогда он перестанет нуждаться в их наставниках, перестанет посещать храмы за обязательными ритуалами, носить пожертвования и вообще станет независимым. Многие крупные религиозные организации нацелены на получение прибыли. А чтобы обеспечить постоянный денежный поток, им нужно привязать человека к ним и их организации. Потому они делают так, чтобы у людей развивалась зависимость от гуру, посещения храмов, совершения ритуалов, поездок и т.п.
В. Получается, что в наши дни гуру вообще не нужен?
У. Человек может сам установить связь с Богом посредством Параматмы. Вот что говорится в «Бхагавад-гите» о Параматме (глава 13):
17. Оно Свет светов, Оно именуется запредельным мраку,
Оно знанье, предмет и цель познаванья; в сердце каждого Оно пребывает. ()
27. Кто видит, что Высший Господь равно во всех существах пребывает,
Непреходящий в непреходящем, тот воистину видит.
Бог пребывает в каждом человеке, в его сердце. Ключ к открытию двери для связи с ним, ключ к ответам на все вопросы есть в нас самих. Гуру помогает ученику найти этот ключ и установить связь с Богом, которая так важна для каждого разумного человека. Задача учителя не сделать Вас зависимым от его наставлений, а наоборот, сделать так, чтобы Вы сами могли понимать Истину и применять ее в жизни без его помощи. Это и есть главное назначение гуру. Духовный учитель сегодня или завтра может покинуть свое тело и оставить Вас здесь в материальном мире одного. Что будет тогда с учеником, если он привык из-за каждого чиха бегать к гуру за наставлениями?