Опять приводит на память ученикам слова Иоанновы, в которых Он изображен Судиею, и вразумляет, что должно щадить плевелы, доколе они растут подле пшеницы, потому что для них возможно еще стать пшеницею. Если же еретику случится умереть без всякого плода, то необходимо постигнет его неизбежное наказание».
Блаженный Иероним Стридонский[10]:
«Слова: чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы предоставляют простор для покаяния и убеждают нас не отсекать брата с поспешностью, ибо может случиться, что он, ныне развращенный вредным учением, завтра опомнится и начнет защищать истину.
Также и следующие слова: «Оставьте расти вместе то и другое до жатвы» казалось бы, противоречат заповеди: удалите зло из среды вашей (Втор. 13:5), и повелению не иметь никакого общения с теми, которые носят имя братьев, но являются блудниками и прелюбодеями.
Ибо если запрещается искоренение плевел и следует проявлять терпение вплоть до жатвы, то каким образом они должны быть извергнуты из нашей среды? Но Его слова о том, что снопы плевел предаются огню, пшеница же собирается в житницу, показывают, что все еретики и лицемеры в вере должны быть сожжены огнем геенны, а святые, именуемые пшеницей, принимаются в житницы, то есть в небесные обители».
Между пшеницей и плевелами, которые мы называем сорной травой, пока она еще трава и ее стебель не превратился в колос, великое сходство, и для того, чтобы отличить одну от другой, признаков либо вовсе нет, либо их можно заметить с большим трудом. Поэтому Господь предупреждает нас, чтобы мы не спешили произносить приговор, когда возникает некое сомнение, но оставляли окончательное решение Богу, Который и есть Судия, чтобы при наступлении судного дня Он извергнул из собрания святых не подозреваемого в преступлении, но очевидного виновника.
Что же это за растение плевел? И почему Господь Иисус Христос ввел его как «действующее лицо» в Свою притчу?
Таблица 3
Пшеница и Плевел
Таблица 4
Аналогия качеств плевела с чертами характера человека
Вывод:
1. Плевел это то, что практически на 100 % похоже на оригинал до появления плода.
2. Плевел всходит в два четыре раза быстрее пшеницы.
3. Плевелу необходимо переплетаться с корневой системой пшеницы, чтобы жить.
4. Семена плевела очень похожи на пшеничные, отличаются только цветом, они могут довести жертву до опьянения и иногда до смерти.
Плевел внешне похож на пшеницу.
Лицемерие одна из главных характерных черт плевелов. Они не искренни, не истинны. Слова, исходящие из их уст, не соответствуют тому, что в их сердце.
Лицемерие:
1. показное поведение, не соответствующее внутреннему расположению души: мыслям, убеждениям, совести, желаниям, чувствам;
2. несоответствие внешнего поведения внутреннему состоянию души, вызванное желанием выказать себя не таким, каков есть в действительности;
3. внешнее, напускное благочестие, фарисейство[11] (религ.).
О лицемерии в Священном Писании
Матф. 23:28
«Так и вы по наружности кажетесь людям праведными,
а внутри исполнены лицемерия и беззакония».
Сир. 1:29,30
«Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.
Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою,
ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты
не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства».
Прит. 11:9
«Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются».
Ис. 32:68
«Ибо невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа,
душу голодного лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего.
У коварного и действования гибельные: он замышляет ковы,
чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав.
А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно».
Пс. 34:1316
«Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою,
и молитва моя возвращалась в недро мое.
Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшею головою,
как бы оплакивающий мать. А когда я претыкался, они радовались и собирались;
собирались ругатели против меня, не знаю за что, поносили и не переставали;
с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими».
Иер. 23:911
«О пророках. Сердце мое во мне раздирается, все кости мои сотрясаются;
я как пьяный, как человек, которого одолело вино, ради Господа и ради святых слов Его,
потому что земля наполнена прелюбодеями, потому что плачет земля от проклятия;
засохли пастбища пустыни, и стремление их зло, и
сила их неправда, ибо и пророк, и священник лицемеры;
даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь».
Матф. 6:26, 1618
«Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою,
как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди.
Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает,
что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне;
и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах
и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми.
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры,
ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися.
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим,
Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Матф. 23:1339. Иисус Христос обличает лицемеров:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам,
ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете»
Матф. 7:15
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы;
и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: дай, я выну сучок из глаза твоего,
а вот, в твоем глазе бревно?
Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь,
как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Семена плевела похожи на семена пшеницы, но более легкие и темно-серого, а иногда почти черного цвета. Некоторые из них ядовиты. Если семена плевел попадали в хлеб, то они могли вызвать сильнейшее недомогание, болезнь желудка и даже привести к смертельному исходу.
До появления колоса плевелы практически неотличимы от пшеницы.
Узнать плевел возможно лишь по плодам и семенам.
Бесплодие, или Нечистивые плоды слова лжи, клеветы
Плевелы можно узнать по КОЛОСУ плодам и СЕМЕНАМ слову.
Пс. 20:912
«Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя.
Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную;
во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.
Ты истребишь плод их с земли и семя их из среды сынов человеческих,
ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их».
Втор. 28:1518
«Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего
и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его,
которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле.
Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего
и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих».
Иуд. 1:4, 1216
«Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые,
обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству
и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви;
пиршествуя с вами, без страха утучняют себя.
Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими;
звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря:
се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих сотворить суд над всеми
и обличить всех между ними нечестивых во всех делах,
которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах,
которые произносили на Него нечестивые грешники.
Это ропотники, ничем не довольные,
поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно);
уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти».
Рим. 7:46
«Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому,
Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные,
обнаруживаемые законом, действовали в членах наших,
чтобы приносить плод смерти;
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него,
чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве».
Ис. 59:4,5; 13
«Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину;
надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, умрет,
а если раздавит, выползет ехидна
Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего;
говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова»
Еф. 5:811
«Вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе:
поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте».
Кол. 1:912
«Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить,
чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему,
принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии
с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете»
Бесплодие или злые плоды это результат нарушения заповедей и законов Божьих. И наоборот добрая плодовитость это благословение от Господа. В наше время понятия «бесплодие и плодовитость» следует рассматривать в рамках духовного аспекта, поскольку Бог использует естественные и знакомые нам процессы для того, чтобы учить нас духовным истинам.
И если мы будем работать над собой в соответствии со Словом Божьим и наша вера будет проявляться делами любви к ближнему, тогда Бог благословит нас и мы получим силу к принятию Его семени, Его слова и будем приносить лишь добрые плоды во всех наших начинаниях.
Евр. 11:11
«Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени,
и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший».
Исх. 23:25,26
«Служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой, и вино твое,
и воду твою; и отвращу от вас болезни.
Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей;
число дней твоих сделаю полным».
Лев. 26:79
«И будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча;
пятеро из вас прогонят сто,
и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча;
призрю на вас и благословлю вас,
и плодородными сделаю вас, и размножу вас, и буду тверд в завете Моем с вами»
Втор. 7:1214
«И если вы будете слушать законы сии и хранить, и исполнять их,
то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе,
как Он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя,
и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей,
и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего
и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе;
благословен ты будешь больше всех народов;
не будет ни бесплодного, ни бесплодной, ни у тебя, ни в скоте твоем»
Быт. 49:22
«Иосиф отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником;
ветви его простираются над стеною»
Быт. 41:52
«А другому нарек имя: Ефрем, потому что говорил он:
Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего».
Пс. 1:3
«И будет он как дерево, посаженное при потоках вод,
которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет;
и во всем, что он ни делает, успеет».
Откр. 22:1,2
«И показал мне чистую реку Воды Жизни, светлую, как кристалл,
исходящую от престола Бога и Агнца.
Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, Древо Жизни,
12 раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой;
и листья дерева для исцеления народов».
Иоан. 15:16
«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас,
чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал,
дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам».
Стебель плевела прямой.
Гордыня это самонадеянность человека, вера в то, что он все может сам и всего добивается самостоятельно, а не с помощью и по воле Бога. В гордыне человек не благодарит Бога за все то, что имеет (например, слух, зрение, жизнь) и получает (например, пропитание, кров, детей), или «благодарит» его за собственную «богоизбранность» как ипостась эгоцентризма, достигающего политического и всенародного размаха.
Согласно Фоме Аквинскому гордыня определяется как «неумеренное желание превосходства», противоположна добродетели смирения и аналогична добродетели величавости, однако, в отличие от последней, гордыне недостает благоразумия.
Человек возгордившийся, сам того не замечая, удаляется от Бога.
Те, кого Господь назвал плевелами, полны этого греха гордыни, они считают себя лучше других, всегда насмехаясь над верующими. Имеют надменный вид и смотрят на других свысока, считая себя вправе критиковать и воспитывать их, унижая.
О гордыне в Священном Писании
Иак. 4:6, 1 Пет. 5:5
«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».
Сир. 10:7
«Гордость ненавистна и Господу, и людям и преступна против обоих».
Прит. 8:13. Слова премудрости Божьей:
«Страх Господень ненавидеть зло; гордость и высокомерие,
и злой путь, и коварные уста я ненавижу».
Прит. 21:24 «Надменный злодей кощунник имя ему действует в пылу гордости».
Пс. 9:23
«По гордости своей нечестивый преследует бедного:
а уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют».
Иер. 50:31,32
«Вот, Я на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф;
ибо пришел день твой, время посещения твоего. И споткнется гордыня, и упадет,
и никто не поднимет его; и зажгу огонь в городах его, и пожрет все вокруг него».
Сир. 3:28
«Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем».
Сир. 10:1416
«Начало гордости удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;
ибо начало греха гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;
и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его».
Сир. 10:21
«Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева для рождающихся от жен».
Сир. 13:1
«Кто прикасается к смоле, тот очернится,
и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему».
1 Тим. 6:3,4
«Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа
и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает,