Память 13/26 мая, 12/25 октября.
Амфилохий свт., еп. Иконийский
Родился в IV в. в Кесарии Каппадокийской, городе, давшем миру величайших отцов и учителей православной церкви. Двоюродный брат св. Григория Богослова (см.), близкий друг св. Василия Великого(см.), их ученик, последователь и единомышленник, св. Амфилохий много потрудился на ниве христианства. До того, как стать епископом, он около 40 лет жил в пустыне, был строгим аскетом. В 372 г. скончался еп. Иконийский[50]. По преданию ангелы трижды являлись в видениях св. Амфилохию, призывая его идти в Иконию на святительский подвиг. Наконец небесный посланник повел святого в ближайший храм, где собор ангелов рукоположил его в епископа. Возвращаясь в свою келью святитель встретил семерых епископов, которые разыскивали его, чтобы предложить ему стать архипастырем Иконии. Святитель рассказал им, что уже рукоположен ангелами.
С тех пор свт. Амфилохий немало потрудился в Иконии. Он получил дар исцеления телесных и душевных недугов. Обладая кроме того немалым даром писателя и проповедника, он наставлял своих прихожан благочестию. Святитель не уставал беспощадно обличать ереси ариан и евномиан[51]. Он участвовал в работе Второго Вселенского Собора (381) и возглавлял борьбу против ереси Македония[52]. Сохранились послания и слова свт. Амфилохия, в которых совершенная форма изложения сочетается с глубоким апологетическим и догматическим содержанием. в 394 г.
Память 2Зноября / 6 декабря.
Амфилохий Печерский, Владимиро-Волынский свт.
Был поставлен на епископскую кафедру 27 августа 1105 г. Он возглавлял одну из древнейших русских епархий Владимиро-Волынскую, учрежденную еще св. равноап. князем Владимиром, и был третьим архипастырем на этой кафедре. Чуть больше ста лет отделяло дату принятия им кафедры от даты крещения Руси (988 г.). Страна была по сути языческой, хотя официально государственной религией было христианство. Так что святителю пришлось немало потрудиться в обращении к Христу язычников, а также в искоренении языческих суеверий у новокрещеных. Святитель 17 лет управлял своей паствой. Годы его служения были беспокойным временем княжеских ссор и столкновений. Святитель приложил немало сил к усмирению междоусобиц.
Перед смертью свт. Амфилохий переселился в пещеру Киево-Печерского монастыря. в 1122 г.
Память 10/23 октября.
Анания св., ап. от 70-ти
Анания, еп. города Дамаска, был из числа семидесяти апостолов. Он крестил обратившегося к вере бывшего гонителя христиан Савла будущего великого апостола и проповедника Павла (Деян. 9, 1019). Несмотря на опасности, св. Анания смело и открыто проповедовал христианство иудеям и язычникам. Из Дамаска он отправился с благовестием в Елевферополь, где исцелил много больных. Правитель города Лукиан пытался склонить апостола принести жертву богам, но, видя его непреклонность и твердое исповедание Христа, повелел предать его пыткам. Страшные мучения не поколебали свидетеля Истины. Тогда мучители вывели его за город и побили камнями. В молитве за своих убийц святой скончался ( в I веке). Впоследствии его мощи перенесли в Константинополь.
Память 4/17 января (70 ап.), 1/14 октября.
Анания Новгородский прп.
Был иконописцем Новгородского Антониева монастыря, где подвизался в XVI веке. Сведения о нем содержатся в сказании о чудесах прп. Антония Римлянина (см.), из которого известно, что иконописец Анания писал «дивныя иконы многих святых чудотворцев» и, выполняя иноческий обет, за 33 года ни разу не выходил за ограду монастыря и отгонял от себя все земные помыслы. в 1581 г.
Память 17/30 июня.
Анания пресвитер, Петр, темничный страж, и с ними 7 воинов, св. мчч.
Все они пострадали в Финикии. Во время гонений на христиан имп. Диоклетиана к финикийскому правителю Максиму привели Ананию за исповедание веры в Христа и нежелание поклоняться языческим богам. Его избивали молотками, жгли огнем и на опаленное тело сыпали соль. По преданию, после страшных пыток по молитве мученика разрушился местный храм и стоявшие в нем статуи богов. Мученика заключили в темницу. Охранявший его Петр и 7 других воинов, ставшие свидетелями мучений пресвитера Анании, уверовали в Христа, за что и они в свою очередь после долгих мучений были утоплены в море. в 295 г.
Память 26 января/8 февраля.
Анастасий Струмицкий мч.
Анастасий был болгарином; он родился в 1774 г. в Струмницкой епархии в селе Родовичах. Родители отдали его в учение оружейнику. Когда юноше было 20 лет, ему случилось побывать у своего учителя в Салониках. Греция в те годы находилась под властью Турции. Мастер захотел сбыть несколько турецких одежд без платежа таможенной пошлины. Он уговорил ученика одеться турком и выйти за город. Сборщики пошлины остановили его и потребовали письменного свидетельства об уплате пошлины. Юноша отвечал, что он турок. Тогда сборщики потребовали от него прочитать исламскую молитву. Юноша смутился и промолчал. Его повели к начальнику хараджа[53], который, допросив юношу, предложил ему принять ислам. Юноша отказался, и его отвели к главному сборщику. Чиновник пытался сначала обольстить, затем запугать юношу, но тот, признав свою гражданскую вину, ни за что не соглашался изменить вере. Сборщик податей дал знать об этом муфтию. Тот ответил: «У тебя в одной руке меч, в другой закон; употребляй, что хочешь». Это значило, что по закону сборщик может взыскать виновного пошлину, но тогда карающим мечом ислама он уже не вооружен. Получив такой ответ, начальник хараджа препроводил юношу к местному мулле вместе с пятью турками, которые должны были свидетельствовать, что христианин хулил ислам. На обличения свидетелей юноша честно отвечал, что он не хулил их веру, но признает показываемую хулу за верную оценку. Его предали мучениям и приговорили к повешению. По дороге юношу продолжали уговаривать отступить от веры, он же, истерзанный и измученный, упал на дороге и скончался. 29 августа 1794 г.
Память 29 августа / 11 сентября
Анастасий прп., игумен Синайской горы
Анастасий родился в конце VI века. В юности он получил прекрасное светское образование, которое завершил изучением богословия. Едва повзрослев, он принял монашество, а затем отправился в Иерусалим и поселился на Синайской горе. В то время игуменом Синайской горы был прп. Иоанн Лествичник (см.), а затем его брат Георгий (см.). После св. Георгия игуменом стал прп. Анастасий.
Прп. Анастасий долго боролся с ересью акефалов[54], противящихся решениям IV Вселенского Халкидонского Собора (451 г.), который определил догмат о соединении в Едином Лице Господа Иисуса Христа двух естеств Божеского и человеческого. Распространяя православную веру, прп. Анастасий побывал в Египте, Аравии, Сирии. Для борьбы с монофизитами он оставил своим ученикам письменное руководство в форме ответов на вопросы под названием «Путеводитель», из 24 глав. Прп. Анастасий вел беседы и с евреями, которые также записал; дошли до нас и его сочинения «Изъяснение Шестоднева» (12 книг). Слова, Поучения, Жития некоторых подвижников и толкования на многие места Священного Писания.
Прп. Анастасий скончался в глубокой старости ( ок. 695).
Память 20 апреля/3 мая.
Анастасий Синаит I-й, Патриарх Антиохийский
Анастасий начал свой иноческий путь на Синайской горе, почему и был прозван Синаитом. В царствование имп. Юстиниана[55] в 561 г. он вступил на патриарший престол в гор. Антиохия.
Это было время распространения ересей. Особенно распространилась ереси монофизитов[56] (евтихиан). Сам император склонялся на сторону еретиков. Святитель резко выступил против ереси. Он постоянно рассылал послания по всем церквям и ежедневно разъяснял в своем храме Православное учение о двух естествах Господа Иисуса Христа. Все сомневавшиеся и колебавшиеся в вере с надеждой ждали нового слова патриарха Анастасия.
Этим он навлек на себя гнев императора. Юстиниан решил было низвергнуть святителя с Антиохийского престола, но внезапно тяжело заболел. Перед смертью он принес покаяние церкви.
После Юстиниана на престол вступил император Юстин Младший[57] (565578). Анастасий обличил его в корыстолюбии, и Юстин послал его в заточение (в 572 году), где святитель пробыл 23 г. В изгнании свт. Анастасий написал много сочинений по богословию, особенно по вопросам о двух естествах и о двух лицах в Иисусе Христе. Лишь имп. Маврикий[58] разрешил святителю возвратиться из изгнания. Возвратившись в Антиохию в 593 г., свт. Анастасий управлял церковью шесть лет. 21 апреля 599 г.
Память 20 апреля/3 мая.
Анастасий II-й свт., патриарх Антиохийский
Свт. Анастасий II-й, патриарх Антиохийский, вступил на престол после св. патриарха Анастасия Синаита I-го (561572; 593599). Он управлял церковью 10 лет и в 609 г. был убит иудеями, когда имп. Фока[59] (602610) издал указ, обязывавший их всех принимать крещение.
Память 20 апреля/3 мая.
Анастасий Салонский, св. мч.
Родился в Италии в III веке, в г. Аквилея, от отца унаследовал профессию сукновала; достигнув зрелого возраста, переселился в Салону (Далмация[60]).
Когда начались Диоклетиановы гонения на христиан, Анастасий не стал скрывать своей веры и нарисовал крест на входной двери дома (по другим данным, он скрывал свою веру, но увидев, каким ужасным пыткам подвергают его единоверцев, решил и сам пострадать за Христа). За это он был схвачен и приведен к судье. За то, что Анастасий не пожелал отказываться от своей веры, он по распоряжению судьи был обезглавлен, а останки его были брошены в море. Богатая горожанка Асклепия, также исповедовавшая христианство, пообещала награду тому, что сможет найти тело. На это решились только африканские моряки, которые часть останков взяли с собой для захоронения, а часть Асклепия с почетом похоронила в своем саду. Рассказывают, что место упокоения мощей святого мученика было ознаменовано многими чудесами. Затем над этим местом была выстроена базилика. После разрушения города аварами, мощи были перенесены в Рим.
Память 25 октября/7 ноября, 5/18 декабря.
Анастасий Персиянин прпмч.
Анастасий родился в Персии в селении Раснуни, в области Разы, и при рождении получил имя Магундат. Отец его, Вав, был магом, знаменитым учителем чародейства. Своему мастерству он обучил и сына. Между тем юноша, повзрослев, вступил в армию персидского царя Хосрова II[61], который в 614 г. в победоносной войне против византийцев, разграбил Иерусалим и увез оттуда древнюю реликвию крест, на котором был распят Спаситель. Рассказывали, что крест этот, даже находясь на чужбине, творил чудеса. Это пробудило в молодом маге интерес.
Между тем войско Хосрова устремилось в Малую Азию и, дойдя до города Халкидона, встало на постой. Магундат поселился в доме у перса, серебряных дел мастера, христианина, который объяснил ему основы христианской веры. Магундат стал посещать богослужения и возымел желание креститься. Однако местная община опасалась крестить его, т. к. подобный поступок мог бы навлечь на местных христиан гонения.
Магундат решил покинуть армию и направиться в Иерусалим. Там он знакомится с Илией, пресвитером храма Вознесения Господня. Тот крестил молодого человека и нарек его именем Анастасий. Затем бывший маг поступил в монастырь, где подвизался в течение семи лет, изучая Св. Писание и укрепляя в себе веру. Авторы житий сообщают, что в канун праздника Воскресения Христова, ему было открыто, что его ожидает мученическая кончина. Получив благословение от настоятеля, Анастасий отправился в Кесарию. Там он увидел мага, производящего перед толпой различные фокусы и стал обличать его, утверждая, что истинные чудеса творит только Спаситель. Обиженные маги донесли солдатам, что он вражеский лазутчик. Воины схватили Анастасия и привели к военачальнику князю Марзавану. Анастасий не стал скрывать своего прошлого. Тяжесть его вины усугублялась обвинением в дезертирстве.
Не решаясь ни казнить его, ни отпустить, ни далее содержать под стражей, Марзаван отправил Анастасия в Персию, к царю Хосрову.
Но и пред лицом царя святой мученик держался гордо, указывая ему на всю тленность его царства, земного, и величие царства небесного. По велению царя мученик был жестоко избит, а затем удавлен веревкой на берегу реки в числе 70 других христиан. Перед смертью Анастасий возблагодарил Бога за легкую смерть. в 628 г. Тела казненных были брошены у реки на съедение собакам, а голову Анастасия отправили царю. Местные христиане за большие деньги выкупили тело мученика, оказалось, что оно не было тронуто собаками. Его похоронили в близлежащем монастыре. Через 10 лет после кончины Анастасия Персиянина его мощи перенесли в Кесарию Палестинскую, а затем в Константинополь, где в его честь императрицей Ириной и ее сыном имп. Константином VI был выстроен небольшой храм. Голова святого позднее хранилась в Риме.
Житие св. Анастасия Персиянина изобилует такими подробностями, поскольку было написано сразу после его смерти неким монахом, очевидцем всех этих событий. Оно получило широкое распространение, как на Западе, так и в Византии и на Руси.
Память 22 января/4 февраля, 24 января/6 февраля.
Анастасий, диакон Печерский препмч.
Подвизался в Ближних пещерах. Иеромонах Афанасий Кальнофийский называет его братом прп. пресвитера Тита ( не ранее 1190). В рукописных святцах он называется диаконом. В службе Собору отцов Ближних пещер о прпмч. Анастасии говорится, что он имел такое дерзновение к Богу, что получал всё просимое. Подробностями мы нее располагаем, однако в тропаре, кондаке и стихире, ему посвященных, отмечается его постничество и мученическая кончина.
Память его празднуется также 28 сентября и во 2-ю Неделю Великого поста.
Память 22 января/4 февраля, 28 сентября/11 февраля (Печер. Б.)
Анастасий Римский, Константинопольский, прп. исповедник
О нем известно, что он был учеником прп. Максима-исповедника(см.), вместе с ним терпел гонения от монофелитов[62]. Он описал жизнь своего учителя. Вместе с учителем разделил его страдания. в 662 г. на пути в изгнание.
Память 21 января/3 февраля.
Анастасий Апокрисиарий св. мч.
Исполнял должность апокрисиария (представителя папы) в Константинополе. Был учеником прп. Максима-исповедника (см.). За отказ принять «Типос»[63] имп. Константа[64] он был сослан в Трапезунд (648), а затем в Месемврию (655). В 662 г. вместе с прпп. Максимом и Анастасием Константинопольским отозван в Константинополь, вновь осужден и сослан на Кавказ (в р-не Кодорского ущелья), где его содержали в различных крепостях. Там он скончался спустя 4 года после смерти своего учителя ( в 666 г.).
Память 20 сентября/3 октября.
Анастасия Узорешительница вмч. Хрисогон, Феодотия, Евод, Евтихиан и иные мчч.
Анастасия родилась в Риме. Отцом ее был римский аристократ, сенатор и придерживался официальной религии, а мать ее, Фавста, была тайной христианкой и воспитала дочь в этой вере. Учителем девочки был ученый христианин Хрисогон (см.). После смерти Фавсты отец выдал дочь за некоего Помплия, однако Анастасия под предлогом болезни отказалась от близости с ним и сохранила девственность. Поставив своей целью служение страдающим и обездоленным, она в одежде нищенки посещала тюрьмы, кормила, лечила, а порой и выкупала узников. Когда служанка проговорилась об этом ее мужу, Помплий избил Анастасию и посадил дома под замок.
Тогда Анастасия стала тайно переписываться с Хрисогоном, который призывал ее вооружиться терпением и приготовлять себя к служению Господу.